Читать онлайн «Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних». Страница 30

Иерархическая структура общества проявлялась в структуре всех нацистских организаций. Многие оккультные ордена имели три ступени посвящения; СС не были исключением. Три ступени посвящения признают в большинстве своем франкмасоны. Похожи и академические степени: бакалавр, магистр и доктор. Даже древнее кельтское духовенство подразделялось на бардов, оватов и друидов. Гиммлер отделил «священников» СС и «высшее духовенство» Черного ордена от «недуховных братьев». Он сознательно стремился подражать рыцарству, основанному на традициях средневековых монашеских орденов, — рыцарям Храма и тевтонским рыцарям.

В ордене Гиммлера существовало три знака отличия. Заслуженный член СС, вне зависимости от звания, имел право носить серебряное кольцо-печатку с черепом. Первоначально им награждали только «старую гвардию» с номерами членских билетов, меньшими 10 000, но к 1939 году этот знак получал уже почти каждый офицер СС, занимавший командный пост в течение трех лет.

Кинжал служил атрибутом лидеров корпуса СС. Кинжал, представляющий собой символ древнего рыцарства, которому подражал Г иммлер, вручали только членам СС в звании оберштурмфюрера и выше. В отличие от вручения кольца, награждение кинжалом было исключительной прерогативой Гиммлера. Однако выпускники кадетской школы автоматически получали кинжал за успешно сданные выпускные экзамены.

Над этой элитой возвышалась еще и дополнительная внутренняя элита. Гиммлера сильно занимали древние обряды тевтонских рыцарей, Барбароссы и короля Артура. Имитируя теократическую структуру этих героических организаций, он выбрал двенадцать лучших обергруппенфюреров, выполнявших роли его учеников. Сходство СС и рыцарских орденов проявилось и в следующей традиции. Присоединиться к Барбароссе или стать рыцарями Круглого Стола могли только особо избранные рыцари — те, кто был не только мастером воинских искусств, но и обладал рыцарскими добродетелями: силой духа, доблестью и верностью. Способность к мышлению не являлась одним из обязательных рыцарских умений. Руководящим принципом было повиновение власти старшего. В легендах артурианского цикла решения принимал магический технолог Мерлин, а в нацистской Германии — самозваный «мессия» Гитлер.

Функция средневековых рыцарей заключалась в наведении порядка в стране. Всякий рыцарь виделся как подобие человека более высокого уровня. В артурианских легендах образцом был Христос, в представлении нацистов — грядущий сверхчеловек. Подобно средневековым рыцарским орденам, нацистская организация СС была намерена создать и навязать «низшему» человечеству феодальную систему. Параллели очевидны, и Гиммлер осознанно намекал на них как в ритуалах, так и в общественных отношениях. На востоке Гиммлер искал земли, на которых можно было создать феодальные домены для СС, воссоздавая средневековое орденское государство тевтонских рыцарей. Тевтонские рыцари посвятили себя подавлению негерманских народов востока. Так же действовали и СС. Скрупулезная бюрократия существовала как в Тевтонском ордене, так и в СС: и там, и там имелись досье на каждого члена, существовали финансовые и правовые архивы, и оба ордена имели свои собственные школы.

Командные центры и штаб-квартиры и Тевтонского ордена, и СС были как военными, так и религиозными центрами. Их крепости назывались орденскими замками, и СС, как и тевтонские рыцари, использовали геомантов для определения наиболее благоприятных мест для их размещения. Несколько известных тевтонских рыцарей были мистиками, как и некоторые члены СС. Одна известная работа, Матаиет Naturlehre («Мое учение о природе»), написанная тевтонским рыцарем Гуго фон Лангенштейном около 1290 года, в мистических терминах описывает географию, астрономию и медицину.

В своей ненависти к евреям Гиммлер также подражал тевтонским рыцарям, поскольку они ни одному еврею не разрешали поселиться в какой-либо части «земель ордена». Действительно, все элементы идеологии германского превосходства уже существовали у тевтонцев: неприятие евреев, подавление и истребление местного населения и доведение оставшихся в живых до рабского состояния. Не является совпадением и то, что главный архитектор нацистского расизма Альфред Розенберг был прибалтийским немцем, рожденным в Ревеле, который некогда был центром древней «земли ордена».

Деятельность СС в Польше и восточнее поразительно напоминает злодеяния Тевтонского ордена: каждую зиму благородные рыцари отправлялись в экспедиции для охоты на славян. Такие западные светила, как Генри из Дерби (впоследствии английский король Г енрих IV), как известно, принимали в этом участие. Резня и истребление были в порядке вещей, как и шесть столетий спустя. По иронии судьбы, СС ожидала та же участь, что была уготована тевтонским рыцарям, побежденным объединенными силами поляков, чехов, татар и литовцев.[14]

Германия всегда славилась своей изобретательностью и склонностью к наукам, так что немецкие специалисты отличились и в исследовании малоизученных областей истории. В течение последнего столетия немецкие ученые внесли большой вклад в понимание доисторической эпохи, а в эру великой академической свободы их мысль обратилась к катаклизмам и погибшим цивилизациям. Хотя доказательства великих катастрофических изменений в истории нашей планеты очевидны и повсеместны, лишь в последние годы официальная наука стала принимать их всерьез.

Наилучшим доказательством этих катастрофических изменений служат находки разнообразных останков в Арктике. Наиболее знаменитыми и загадочными среди останков являются замороженные мамонты. Еще в 1799 году россиянин Осип Шумаков обнаружил полностью сохранившегося мамонта во льду в устье реки Лены. Четыре года спустя он привел к мамонту торговца слоновой костью по фамилии Бултунов [Болтунов. — Ред. ] и продал ему бивни за пятьдесят рублей. В отличие от большинства торговцев слоновой костью, Бултунов описал находку и сделал зарисовки, которые отправил в Санкт-Петербургскую академию наук. Весть о находке дошла до английского зоолога Генри Адамса, который в 1806 году организовал экспедицию, чтобы раздобыть останки. Хотя многое разложилось, сохранились отдельные фрагменты кожи, покрытые шерстью. Зоологи утверждали, что, подобно своему современнику, шерстистому носорогу (Rhinoceros), животное приспособилось к холоду. Если это так, что же ели эти чрезвычайно большие животные? И отчего тогда погиб этот вид? Позднейшие изыскания дали потрясающий ответ на эти вопросы.

Удивительно, что Сибирь не была охвачена последним ледниковым периодом. Новосибирские острова,[15] остававшиеся неизученными вплоть до последнего столетия, образованы остатками лесов. Эдуард фон Толль, посетивший острова между 1885 и 1902 годами, сообщил, что они состоят из карбонизированных стволов деревьев со всё еще видимыми отпечатками листьев и плодов. На одном из островов обнаружены не только остатки деревьев, но также расчлененные тела мамонтов и животных других исчезнувших видов. Движущийся ледник выкорчевал бы и уничтожил любые следы органического вещества, однако эти останки были заморожены. Огромные стада мамонтов и носорогов неожиданно оказались погребены в вечной мерзлоте. У них даже сохранились остатки пищи в желудках.

Ясно, что сей феномен не может быть объяснен постепенным наступлением холода в течение тысяч лет. Неожиданный катаклизм, уничтоживший целые виды, погребая животных в грязи, мгновенно замороженной и никогда не таявшей, является единственным объяснением. Но что же могло вызвать эту катастрофу? И была ли на Земле в то время человеческая цивилизация?

Столь неожиданное изменение температуры вполне объясняется космической катастрофой. Если бы небольшой астероид столкнулся некогда с Землей, последовавшее смещение полюсов превратило бы области с прежде умеренным климатом в новую арктическую область. Моря, хаотически выплеснувшиеся на сушу, стерли бы все низины приливно-отливными волнами ужасающих размеров. Любая цивилизация была бы стерта с лица земли, и немногие оставшиеся в живых сохранили бы память об этом бедствии в мифах. Атлантида или любая другая древняя цивилизация могла быть уничтожена в это время.

Если в доисторическую эпоху существовала какая-то цивилизация, размышляли ученые, тогда, правильно определив место поисков, можно было бы отыскать ее следы. На протяжении девятнадцатого столетия выдвигались разнообразные идеи и предположения, пока интерес к ним оккультистов не вывел их за пределы внимания официальной науки. После этого поиски погибшей цивилизации стали воспринимать как «чудачество». Атлантида была популярной темой теософских сочинений, а сам Гитлер писал: «Во всех человеческих традициях, устных или письменных, вы находите упоминание об огромном космическом бедствии… С моей точки зрения, это объяснимо исключительно гипотезой катастрофы, которая полностью разрушила человечество, обладавшее уже высокой степенью цивилизованности. Фрагменты нашей доисторической эпохи являются, возможно, простыми репликами объектов, принадлежащих более отдаленному прошлому…» Интерес нацистов к погибшим землям был более чем академический, поскольку предполагал в перспективе получение доказательств существования арийской сверхцивилизации, предшествовавшей всем другим культурам.