Читать онлайн «Священная тайна Церкви». Страница 187

656

=========

Памятники литературы Древней Руси. XI— начала XII века. М., 1978. С. 399.

Podskalsky G. La priere dans la Russie de Kiev: ses formes, son role, ses affirmations. — Mille ans de Christianisme russe 988—1988. Paris, 1989. P. 70–71.

См.: Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции русского монашества. Исторический вестник № 3, 1999. С. 89—152.

Нил Сорский. Устав, га. 1 (С. 18—22). Здесь и далее Устав цитируется по русскому переводу, изданному в: Нил Сорский. Сост. Р. Ермаков. М., 1995. Славянский текст см. в: Предание о жительстве скитском преподобного Нила Сорского. Служба и акафист преподобному отцу нашему Нилу, Сорскому чудотворцу. М., 1997. С. 50—202.

Имеется в виду Евагрий. О молитве 11 («Стремись к тому, чтобы ум твой во время молитвы стал глухим и немым»).

Имеется в виду Исихий Синайский. О трезвении и молитве 152 (см. цитату в Главе III нашей работы).

Нил Сорский. Устав, гл. 2 (С. 22).

Там же, гл. 2 (С. 22—23).

Там же, гл. 2 (С. 23).

Там же, гл. 2 (С. 24—25).

Нил Сорский. Устав (Цит. по: Умное делание. О молитве Иисусовой. Сборник поучений Святых Огцев и опытных ея делателей. Сост. игумен Харитон. Сортавала, 1936. С. 46–47).

Иоанн Синайский. Лествица21, 7.

Ср.: Пс. 6:3 и Лествица 15, 80.

Нил Сорский. Послание 1.

Ср.: Пс. 16:11; 31:7.

Пс. 70:12 и далее.

Пс. 34:1.

Ср.: Пс. 117:14—16.

Пс. 6:3.

Нил Сорский. Послание 2.

Оригинальный славянский текст см. в: Сочинения святаго Димитрия, митрополита Ростовскаго. Часть I. Киев, 1895. С. 144—154. Русский пер. см. в: О молитве Иисусовой. Сортавала, 1936. С. 6—14.

Мф. 6:6.

Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, гл. 6.

Димитрий Ростовский. О молитве человека, уединившегося в клети сердца своего, поучаясь и молясь тайно, гл. I (Цит. по: О молитве Иисусовой. С. 6—8).

Там же, гл. II (С. 10).

1 Фес. 5:17.

1 Кор. 14:19.

Кол. 3:17.

Димитрий Ростовский. О молитве человека, уединившегося в клети сердца своего, поучаясь и молясь тайно, гл. IV (С. 13—14).

Лк. 1:38.

Мф. 1:21.

Деян. 4:11–12.

Пс. 50:8.

Мал. 4:2

Песн. 1:2.

Фил. 2:11.

Ср.: Иак. 2:19.

Ср.: Ин. 1:9.

Фил. 2:10.

Иоанн Синайский. Лествица 21, 7.

Ср.: Рим. 10:10.

1 Кор. 2:2.

Св. Димитрий имеет в виду 64–е письмо блаженного Иеронима, посвященное изъяснению смысла одежд первосвященника (Epistula LXIV, ad Fabiolam, De veste sacerdotali 17; PL 22, 617 = Творения блаженного Иеронима Стридонского. Ч. 2. Изд. 2–е. Киев, 1884. С. 182). В этом письме, толкуя упоминания о золотой дощечке с надписью «святыня Господня», крепившейся на кидаре первосвященника (Исх. 28:36— 38; 39:30—31; Лев. 8:9 по Вульгате), Иероним утверждает, что на дощечке была начертана священная тетраграмма, обозначающая имя Божие: «Восьмая [одежда] — золотая дощечка, то есть, sis zaab, на которой написано имя Божие четырьмя еврейскими буквами — jod, he, vav, he, называемое у них неизреченным» (Octava estlamina aurea, id est, 'sis zaab', in qua scriptum est nomen Dei Hebraicis quatuor litteris JOD, HE, VAV, HE, quod apud illos ineffabile nuncupatur). Далее в том же письме (ст. 18) упоминается золотая дощечка, лежащая на челе первосвященника, и написанное на ней имя Божие (auri lamina quae in fronte pontificus est, inscriptumque nomen Dei).

Деян. 9:15.

Димитрий Ростовский. Слово на Обрезание Христово (Цит. по: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих–Миней св. Димитрия Ростовского. Книга пятая. М, 1904. С. 8—13).

Ср.: Филарет (Дроздов), архимандрит. Записки, руководствующие к основательному разумению Книги Бытия. С. 20—21.

Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры 4, 14 (PG 94, 1156 А = Точное изложение православной веры. Творение св. Иоанна Дамаскина. С греческого перевел<…>А. Бронзов. СПб., 1894. С. 226).

Иоанн Дамаскин. Слово против порицающих святые иконы 3, 19 (Цит. по: Св. Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения. С греческого перевел А. Бронзов. СПб., 1893. С. 102).

Об этом периоде см., в частности: Смолич И. К. Русское монашество 988— 1917. М, 1999. С. 257—279.

Тихон Задонский. Об истинном христианстве, кн. 2, ст. 3, гл. 2, §§ 313—316 (Цит. по: Творения иже во святых отца нашего Тихона Задонского. Т. 3. Изд. 5–е. М., 1889. С. 64—65).

Неизменяема.

Тихон Задонский. Об истинном христианстве, § 313—314 (Цит. по: Творения иже во святых отца нашего Тихона Задонского. Т. 3. Изд. 5–е. М., 1889. С. 64—65).

Там же, §313 (С. 65).

Там же, §314 (С. 65—68).

Там же, § 315 (С. 68—69).

Там же, §316 (С. 70—73).

Там же, §316 (С. 71—72).

Там же, §331 (С. 94).

Об истории издания «Добротолюбия» см.: Говорун С. Из истории «Доброто–любия». — Церковь и время № 1(14), 2001. С. 262—295.

Об этом сочинении см.: Четвериков Сергий, протоиерей. Молдавский старец Паисий Величковский. Его жизнь, учение и влияние на православное монашество. Изд. 2–е. Париж, 1988. С. 149—170.

Паисий Величковский. Об умной или внутренней молитве, предисловие (Цит. по: Об умной или внутренней молитве. Сочинение блаженного старца схимонаха и архимандрита Паисия Величковского. Пер. со славянского. Изд. 4–е Афонского русского Пантелеимонова монастыря. М., 1912. С. 5—6).

Там же, гл. 1 (С. 7).

Там же, гл. 1 (С. 9—11).

Там же, гл. 1 (С. 11—12).

См. цитаты в Главе II нашей работы.

Паисий Величковский. Об умной или внутренней молитве, гл. 1 (С. 13).

Там же, гл. 1 (С. 14—15)

Там же, гл. 2 (С. 18). Учение преподобного Исаака Сирина о чистой молитве рассмотрено нами отдельно. См.: Иларион (Алфеев), игумен. Духовный мир преподобного Исаака Сирина. Изд. 2–е. СПб., 2001. С. 198—204.

Паисий Величковский. Об умной или внутренней молитве, гл. 2 (С. 18—19). Ср.: Дорофей Газский. Поучение 1–е (Рус. пер. в: Преподобного отца нашего ав–вы Дорофея душеполезные поучения и послания. Изд. 10–е. Шамордино, 1913. С. 19—25).

Паисий Величковский. Об умной или внутренней молитве, гл. 2 (С. 23—24). Ср.: Григорий Полома. Беседа на Введение во Святая Святых Пречистой Владычицы нашей Богородицы (В кн.: Беседы иже во святых отца нашего Григория, архиепископа Фессалоникийского, Паламы. Пер. с греческого архим. Амвросия (Погодина). Т. 3. Монреаль, 1984. С. 85—137).

Паисий Величковский. Об умной или внутренней молитве, гл. 2 (С. 34—35).

Там же, гл. 3 (С. 35—37).

Там же, гл. 4 (С. 37—38).

Там же, гл. 5 (С. 39—42).

Там же, гл. 6 (С. 43–48).

Паисий Величковский. Крины сельные, гл. 11 (Цит. по: Крины сельные или Цветы прекрасные, собранные вкратце от Божественного Писания. О заповедях Божи–их и о святых добродетелях. Архимандрита Паисия Величковского. 2–е издание русского Свято–Ильинского скита на Афоне. Одесса, 1912. С. 15—16).

Паисий Величковский. Крины сельные, гл. 23 (С. 25—26).

Паисий Величковский. Крины седьмые, гл. 24 (С. 28—29).

Там же, гл. 26 (С. 31).

1 Фес. 5:17.

Паисий Величковский. Крины сельные, гл. 28 (С. 39).

См.: Четвериков Сергий, протоиерей. Молдавский старец Паисий Величковский. С. 5—6.

Филарет (Дроздов), митрополит Московский. Об именах божественных. В кн.: Святитель Феофан Полтавский, Новый Затворник. Творения. СПб., 1997. С. 684—707.