Читать онлайн «Православное богословие на рубеже столетий». Страница 69

Путь моей жизни. С. 23.

Путь моей жизни. С. 25.

Путь моей жизни. С. 25-26.

Путь моей жизни. С. 24.

Путь моей жизни. С. 84.

Путь моей жизни. С. 27.

Путь моей жизни. С. 72.

Путь моей жизни. С. 73.

Путь моей жизни. С. 73.

Путь моей жизни. С. 74.

Путь моей жизни. С. 76.

Путь моей жизни. С. 77-78.

Путь моей жизни. С. 74.

Путь моей жизни. С. 77.

Путь моей жизни. С. 77, 83-84.

Митрополит Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох. М., 1994. С. 89.

На рубеже двух эпох. С. 90-91.

На рубеже двух эпох. С. 89.

На рубеже двух эпох. С. 92-94.

На рубеже двух эпох. С. 94.

И. Шадрин. Бурса. Повесть из современной жизни духовных семинарий и духовенства. СПб., 1913.

Бурса. С. 100-101.

Бурса. С. 102.

"Я не знаю учебного заведения, где бы изучалась такая масса предметов! Нас заела многопредметность", - говорил профессор Киевской духовной академии протоиерей Ф. Титов в 1907 году. См.: Журналы и протоколы Высочайше утвержденного Предсоборного Присутствия. Т. 4. СПб., 1907. С. 110.

"И теперь стыдно за эти детские лекции со скудными мыслями из самых элементарных (по преимуществу - русских) книжек в дубовом изложении", - писал Н. Глубоковский в 1914 году, вспоминая одного из своих семинарских преподавателей. См. Н. Глубоковский. За тридцать лет. - Церковно-исторический вестник № 2-3, 1999. С. 214.

Бурса. С. 38.

П. Н. С. Духовная школа по воспоминаниям ее воспитателя и воспитанника с 1863 года. - Русская старина, 1911. Т. 147. С. 469.

Бурса. С. 39-42.

Бурса. С. 271-272.

Бурса. С. 40-41

Бурса. С. 75.

С. Введенский. Наше ученое монашество и современное церковное движение. М., 1906. С. 33-34.

Бурса. С. 217-218.

Бурса. С. 35-36.

Бурса. С. 212.

Бурса. С. 212.

Бурса. С. 213.

Бурса. С. 74.

Бурса. С. 216-217.

Бурса. С. 213-214.

И. Смолич. История Русской Церкви. Часть первая. С. 483.

Бурса. С. 230-246.

Бурса. С. 72.

Бурса. С. 199-200.

Бурса. С. 200-201.

Бурса. С. 217-219.

Бурса. С. 219-220.

Бурса. С. 220-222.

Бурса. С. 103.

Бурса. С. 223-224.

Бурса. С. 262-263.

Бурса. С. 282-283.

Бурса. С. 308.

Бурса. С. 368.

См., например, воспоминания Н. Н. Глубоковского "За тридцать лет". Воспоминания проникнуты светлым духом, хотя и содержат немало критических замечаний в адрес Московской духовной академии и семинарии конца XIX века.

Ср.: И. Смолич. История Русской Церкви. Часть первая. С. 429.

Н. Глубоковский. За тридцать лет. С. 211.

Архимандрит Киприан (Керн). О. Антонин Капустин. Архимандрит и начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме (1817-1894). М., 1997. С. 6.

Б. Зайцев. Река времен. Нью-Йорк, 1968. С. 313. В рассказе Зайцева "Река времен" под именем архимандрита Андроника описан архимандрит Киприан (Керн). Кроме того, перу Бориса Зайцева принадлежат воспоминания об отце Киприане в сборнике "Далекое" (Вашингтон, 1965) и некролог под названием "Трудный путь" в Вестнике РСХД № 56 (Париж, 1960).

M. Nassonov. In memoriam pиre Cyprien Kern. - Nouvelles de Saint-Serge № 23. Paris, 1999. P. 45.

Протопресвитер Борис Бобринский. Об архимандрите Киприане (рукопись).

Письмо к М. Зерновой от 7.4.1937 (архив автора).

Б. Зайцев. Далекое. С. 72.

См., в частности: Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. М., 1994. С. 517.

Протоиерей Сергий Гаккель. Мать Мария. М., 1993. С. 66.

М. Феннелл. Архимандрит Киприан (рукопись). Б. Зайцев. Далекое. С. 73.

Протопресвитер Александр Шмеман. Памяти архимандрита Киприана. - Вестник РСХД № 56. Париж, 1960. С. 49.

Первое издание: Париж, 1950.

Первое издание: Париж, 1947.

Евхаристия. Париж, 1947. С. 21.

Евхаристия. С. 28.

Первое издание: Париж, 1957.

Первое издание: Париж, 1967.

В ней, например, ничего не говорится о преп. Ефреме Сирине, о Евагрии Понтийском, о св. Амвросии Медиоланском, о св. Иоанне Златоусте.

В частности, учению св. Григория Богослова о Святой Троице посвящено лишь полторы страницы, на которых вообще ничего не сказано о пневматологии святителя (его учении о Божестве Святого Духа).

См.: Профессор архимандрит Киприан. Патрология. Т. I. Париж - Москва, 1996.

Первое издание: Белград, 1928.

Первое издание: Париж, 1964.

См., в частности, его статью "Ангелы, иночество, человечество. К вопросу об ученом монашестве" в журнале "Церковь и время" № 1 (4), 1998. Эта статья будет рассмотрена нами ниже.

Протопресвитер Борис Бобринский. Об архимандрите Киприане.

Протопресвитер Борис Бобринский. Об архимандрите Киприане.

Cyprien Kern. Traductions russes des textes patristiques. Chevetogne, 1957.

См. Памяти архимандрита Киприана (Керна). - Вестник РСХД № 56. Париж, 1960. С. 44-55.

Б. Зайцев. Далекое. С. 70.

М. Феннелл. Архимандрит Киприан.

Б. Зайцев. Река времен. С. 309-310.

В. Вейдле. Памяти отца Киприана. - Вестник РСХД № 56. С. 44.

Протопресвитер Александр Шмеман. Памяти архимандрита Киприана. С. 48.

Б. Зайцев. Далекое. С. 71.

Письмо к М. Феннелл от 16.7.1946.

Письмо к М. Феннелл от 15.5.1957.

Письмо к М. Зерновой от 17.7.1935 (архив автора).

Письмо к о. Борису Бобринскому от 27.11.1945.

Б. Зайцев. Трудный путь. С. 46.

М. Феннелл. Архимандрит Киприан Керн.

Б. Зайцев. Далекое. С. 75.

Протопресвитер Александр Шмеман. Памяти архимандрита Киприана. С. 52-53.