Читать онлайн «Путь вперед». Страница 23

Тем не менее, к декабрю 1990 года, сроку окончания НЭПа, его количественные и качественные рубежи не были достигнуты. В количественном плане малайцы (индивидуумы и имевшие соответствующий статус организации) приобрели только 20 %-ую долю в сфере крупного бизнеса. В качественном плане их участие в экономической сфере, в основном, было неудовлетворительным. Оценивая достижения НЭПа, следует принимать во внимание и результаты проведения Политики национального развития, осуществление которой было начато незадолго до окончания НЭПа.

ПНР включала в себя элементы НЭПа, и во многих аспектах являлась его продолжением, но в ее рамках упор больше делался на качественные, а не на количественные показатели. Действительно, в значительной мере, действительное расширение участия малайцев в сфере экономики было достигнуто благодаря упору на качество в рамках ПНР. Тем не менее, если бы не достижения НЭПа, на основе которых строилась ПНР, ее осуществление никогда не привело бы к таким успехам. ПНР также была хорошо воспринята всеми расовыми общинами Малайзии, ситуация в стране оставалась стабильной, экономический рост продолжался. С 1987 по 1996 год средние темпы роста экономики Малайзии составили 8 %, уровень инфляции оставался низким. Успехи, достигнутые в ходе осуществления ПНР, обеспечили Народному фронту, состоявшему из представителей всех рас, поддержку со стороны народа: в 1995 году Национальный фронт победил на выборах с наибольшим отрывом в своей истории.

Политически, сегодняшняя Малайзия намного стабильнее, чем многие страны с этнически однородным населением. Теперь мы воспринимаем это как нечто само собой разумеющееся, но не стоит забывать, что в прошлом расовые конфликты происходили в Малайзии нередко. Существующую расовую гармонию и политическую стабильность не следует воспринимать как данность. Если мы хотим, чтобы страна продолжала оставаться стабильной и процветающей, нам следует не забывать о необходимости поддержания баланса интересов и равенства в отношениях между различными расами.

В вопросах межрасовых отношений, в решении проблем преодоления неравенства между расами необходимо всегда проявлять деликатность. День, когда удастся полностью преодолеть все существующие различия между расами, когда каждый человек, независимо от его расовой принадлежности, будет чувствовать уверенность в сохранении и приумножении принадлежащей ему доли национального богатства, наступит. Когда этот день придет, расовые проблемы утратят свою политическую актуальность, и политическая жизнь в Малайзии, возможно, будет фокусироваться на вопросах идеологии, отношений между классами, а не на проблемах межрасовых отношений.

Когда правительство приступало к осуществлению НЭПа, пытаясь ликвидировать бедность независимо от расовой принадлежности и расовую монополию на отдельные виды экономической деятельности, никто не слышал, по крайней мере, в Малайзии, о позитивной дискриминации. Уже в период осуществления НЭПа мы узнали о существовании такой практики в США, где она была направлена на уменьшение экономического неравенства между черными американцами и американцами испанского происхождения, с одной стороны, и белыми жителями страны, — с другой.

Очевидно, в США осознали, что чернокожие американцы и американцы испанского происхождения жили намного хуже белых американцев. Чернокожие американцы и американцы испанского происхождения были бедны и, в основном, выполняли низкооплачиваемую работу. Мало кто из них имел профессиональную квалификацию либо хорошую специальность. Их подвергали дискриминации по расовому и этническому признакам, у них не было доступа к образованию и профессиональной подготовке, что ограничивало их социальную мобильность.

Тем не менее, ни негры, ни американцы испанского происхождения не являлись врожденно неспособными к приобретению знаний и профессиональных навыков, которые позволили бы им подняться вверх по ступеням социально-экономической пирамиды. Возможно, сложившаяся в их среде субкультура не способствовала приобретению знаний и профессиональных навыков, но это не являлось непреодолимым препятствием. Решительные усилия по преодолению этих культурных барьеров, наряду с созданием необходимых условий и предоставлением льгот, вполне могли бы изменить их и сделать их не менее способными людьми, чем белые жители США. Если бы подобные меры были приняты, то эти группы населения вполне могли бы, наряду с остальными гражданами США, использовать те многочисленные возможности, которые имеются в этой стране, и на деле осуществить «американскую мечту». При этом усилия, направленные на достижение этой цели, должны были включать в себя и практику позитивной дискриминации по отношению к неграм и американцам испанского происхождения. Подобная дискриминация позволила бы исправить несправедливость, допускавшуюся по отношению к ним в прошлом, восполнить нанесенный ущерб и вернуть этим людям то место в обществе, которое они заслуживают.

Если та группа населения, которая уже находится впереди остальных, будет получать со стороны государства такую же помощь и поддержку, как и те группы населения, которые отстают, это позволит ей вырваться вперед еще сильнее, и разрыв между этой группой и остальными увеличится. В результате, различия между ними так никогда и не будут преодолены. Позитивная дискриминация в отношении негров и американцев испанского происхождения не может рассматриваться как дискриминация белых. Поколения чернокожих американцев страдали от дискриминации и несправедливого отношения со стороны белых. Рабство в Америке давно отменено и, по крайней мере, по Конституции, черные имеют те же права, что и белые. Тем не менее, даже сегодня белые не вполне справедливо относятся к черным, имеются многочисленные случаи плохого обращения с неграми со стороны белых, например, печально известные действия полиции Лос-Анджелеса, состоящей преимущественно из белых. Но даже если отношение к неграм и стало лучше, тот факт, что в прошлом негры были рабами, а также бытующие предрассудки по отношению к американцам испанского происхождения, поставили эти группы населения в весьма незавидное положение в американском обществе. А улучшить свое положение в обществе самостоятельно они не в состоянии, потому что у них отсутствуют средства к этому, как в силу их бедности, так и ввиду продолжающейся дискриминации по отношению к ним.