Читать онлайн ««За землю, за волю!» Воспоминания соратника генерала Власова». Страница 98

«Первого августа 1946 года Военная Коллегия Верховного Суда СССР вынесла свой приговор. Подсудимые были лишены их воинских званий и приговорены к смертной казни.

Таков был конец одного из самых гнусных предательств, которые знала история», — пишет он.

Видимо, у А. Тишкова память слишком коротка, вследствие чего он может сделать такое смелое заключение. Ему следовало бы вспомнить о той роли, которую в 1917 году сыграл Ленин, получив от Людендорфа десятки миллионов марок золотом, приехав в Россию, как германский агент (тогда Временное правительство распорядилось арестовать его и он со своими единомышленниками вынуждены были скрыться в Финляндии); это тогда он со страхом твердил: «Они, т. е. органы Временного правительства, продырявят нам головы»! Он должен был вспомнить и то, что тогда Ленин со своими единомышленниками развалили фронты русской армии, не считаясь с тем, что таким образом вся страна подпадет под удар врага. Он должен был бы вспомнить и о том, что власть над страной коммунистами была захвачена силой, после того, как они довели ее до состояния хаоса и анархии. Он не должен был бы забывать и того, что, чтобы удержать захваченную власть, коммунисты уничтожили десятки миллионов ни в чем неповинных людей. Можно ли представить себе предательство страшнее и гнуснее этого?!

Со времени описываемых событий прошло больше тридцати лет и мы, оставшиеся в живых власовцы, во всех местах нашего великого рассеяния свято носим в сердцах наших скорбь по гибели наших вождей и боевых товарищей. И не зная точной даты совершения над ними злодеяния, мы приняли за основу день объявления об этом злодеянии, 2 августа 1946 года. Каждый год, в этот день, где бы мы ни находились, в своих молитвах к Господу Богу просим об упокоении их душ в селениях праведных. В то же время, этот день стал для нас традиционным днем переклички наших кадров. Я бы сказал, этот день стал символом нашего духовного объединения. В этот день перед каждым власовцем мысленно проходят былые дни борьбы и его соратники с их идеями, порывами и молодецким задором. Среди них не было таких, которые бы кланялись пуле, это были добровольные бойцы.

В этот исторический день, день объявления о гибели наших вождей, мне хочется оглянуться назад и вспомнить физический и духовный облик каждого из них. С болью на душе вспоминаю с каким спокойствием стали они на тернистый путь освободительной борьбы и с какой уверенностью каждый из них шел к своей цели. Компромиссов не было и быть не могло. Решение было принято: свобода или смерть! И чашу горечи им пришлось выпить до дна и сколько горячих сердец, жертвенных идей и несбывшихся надежд ушло с ними в могилы…

Тяжелое поражение в 1945 году нанесли западные демократы-победители Русскому Освободительному Движению! Вспоминая теперь те далекие сокрушительные дни, представляю себе какое презрение и омерзение должны были питать Власов и его соратники к тем безумцам, которые своих же единомышленников и благожелателей выдавали на растерзание своим потенциальным врагам. Что думали предатели о свободолюбии своих собственных народов, о своих вековых гуманных традициях, которыми они так кичились перед остальными народами, подписывая презренное ялтинское соглашение? Они не задумались над тем, что подписывают смертный приговор борцам за свободу, в угоду палачам и инквизиторам двадцатого века, что своей подписью под соглашением они стали соучастниками большевистских злодеяний и толкнули на гибель не только тех, кто пытался вырваться из коммунистической неволи, но и целый ряд народов Европы. Мало того — чтобы оправдать себя, они заклеймили свои жертвы ярлыком «изменника родины» и тем самым совершили двойное преступление по отношению к людям, которые в 1943 году в Париже и в 1944 году в Праге открыто и во всеуслышание декларировали свои освободительные идеи. Наклеивая этот ярлык союзники Сталина знали к тому же, что обвиненные не смогут опровергнуть обвинение, ибо они очутились уже в руках Сталина. Но сказано в Священном Писании: кто сеет ветер, пожинает бурю. Сразу же после поражения Германии, на глазах у своих союзников, большевики коммунизировали треть Европы и вышли на новые исходные позиции. Не помогло союзникам и то, что они так услужливо поставляли Сталину его взбунтовавшихся подданных, выдавая их на расправу. Страшные картины выдачи людей в Платглинге, в Дахау, Кемптене и Лиенце да будут вечным укором как для тех, кто продиктовал их, так и для тех, кто приложил к ним руку. Да простят мне эти упреки те офицеры американской, английской и французской армий, которые тогда, вопреки приказам своих правительств, помогали подлежавшим репатриации, чем могли. О них мы помним и всегда будем вспоминать с благодарностью.

22 февраля 1946 года, когда предстояла очередная выдача власовцсв в Платтлинге, отец Георгий Граббе, Г. Ганзюк и пишущий эти строки поехали во Франкфурт к главнокомандующему генералу Айзенхауеру просить отложить выдачу власовцев и пересмотреть их дело. День был воскресный и генерал был в отъезде. На запрос дежурного по штабу полковника генерал приказал передать нам, что выдача людей, о которых мы хлопочем, производится по распоряжению американского правительства, к которому мы и должны обратиться по дипломатической линии. В день выдачи генерал Айзенхауер был в Берлине, в гостях у генерала Жукова на торжествах Красной Армии, а в Платглинге с раннего утра команда Эмпи[51] с белыми дубинками в руках проводила выдачу людей на репатриацию. Люди кончали с собой, резались бритвенными ножами и оконными стеклами, а их сваливали в грузовики и в товарные вагоны и по счету сдавали большевикам. В тот день было выдано две тысячи власовцсв, и Эмпи, производившие ее, выходили из лагеря с уже покрасневшими от крови дубинками. И это только один пример из очень многих результатов альянса демократий с большевиками…

Но в заключение я хочу сказать, что как бы ни были тяжелы наши потери, никому из нас не следует гнуться под их тяжестью. Жертвы наши не пропали даром. Какие бы конференции мира ни созывались в Европе и Америке, агрессия коммунистов на свободный мир продолжается и будет продолжаться. А на фоне трагического положения народов свободного мира пример Власовского движения и через тридцать лет светлым маяком указывает людям путь к спасению.

К. Кромиади.

Июль 1976 г.