Читать онлайн «Величайшие загадки и тайны магии». Страница 73

Готовое судно освящал жрец: он трижды возлагал руку на его киль, трижды громко повторял формулу заклинания, а собравшиеся в святилище островитяне отвечали ему молитвенным пением.

Полинезийцы старались предсказать судьбу своих лодок. Для этих целей накануне строительства в святилище под камень клали 30–сантиметровый кусок шнура. Если за ночь он скручивался, это было дурное предзнаменование, если лежал ровно, судно ожидали удачные плавания.

Священные топоры никогда не употреблялись для убийства. Они «спали» в святилище до тех пор, пока вождь племени не заключал с Тане новый договор на строительство лодок.

Полинезийцы издавна вели наблюдения за Солнцем, Луной, планетами, звездами и многообразными явлениями природы. Это позволяло им безошибочно ориентироваться в открытом море, а также помогло создать свою систему счета времени и календарь, который служил и ритуальным целям.

Астрономические наблюдения были одним из главных занятий полинезийских жрецов. Из храмов на берегу океана они постоянно следили за движением небесных светил, возвещая о наступлении нового сезона, того или иного праздника.

Так, на острове Пасхи на западном побережье находится маленькая пещера Ана уи хетуу — «Пещера для наблюдений за звездами». Когда–то там была астрономическая обсерватория, служившая одновременно и местом обучения будущих жрецов. Главной обязанностью священнослужителей было предостережение людей от «дурного влияния» звезд Мата меа (Марс), Таутору (Пояс Ориона) и Пау, звезды, которая появлялась в октябре—ноябре и несла, по их мнению, смерть и бедствия.

В 1919 году на восточной оконечности острова Пасхи были обнаружены следы другой древней обсерватории. На одном из валунов были высечены рисунки в виде спиралей. Место это называется Папа уи хетуу — «Скала для наблюдения за звездами». Туда приходили старики и внимательно следили за движением звезд. Недалеко от этих камней находился еще один валун с иероглифами — 10 сферическими углублениями, представляющими, по словам местных жителей, «карту звезд».

Исследователи обнаружили в Полинезии и ряд других обсерваторий и мест наблюдения за звездами.

Несмотря на то что космологические концепции полинезийцев были весьма наивны, небесную сферу они знали прекрасно.

Полинезийцы знали, что Солнце движется по эклиптике, знали моменты летнего и зимнего солнцестояния, а также звезды, которые были для них путеводными светилами. Так, жители Таити ориентировались по Поясу Ориона.

Многие звезды позволяли ориентироваться не только в пространстве, но и во времени; они стали символами сезонов и месяцев, которые полинезийцы определяли очень точно. Так, в Опоа, на юго-востоке острова Раиатеа, находился храм Тапутапу, посвященный воинственному богу Оро. Развалины храма можно видеть и сейчас. Известно, что в Опоа периодически совершались религиозные обряды и церемонии, на которые жители окрестных островов прибывали точно в срок на больших двойных ладьях, груженных богатыми дарами богу Оро. Время этих торжеств с большой точностью определялось подсчетом лет, сезонов, лунных месяцев и дней.

В Полинезии счет времени велся как по сезонному (земледельческому) календарю, так и по лунно–солнечному (астрономическому). Земледельческий цикл определял время посадки важнейших сельскохозяйственных культур — батата, ямса, таро, сахарного тростника, время уборки урожая, начала ловли тех или иных пород рыбы. Астрономическим календарем полинезийцы пользовались главным образом во время мореплавания и отправления религиозных обрядов. Помимо этого существовал еще один способ счета времени, а именно его длинных периодов: подсчет поколений. Не придавая значения своему возрасту, забывая, сколько лет их детям, полинезийцы хранили в своей памяти длинные генеалогии вождей, глав отдельных племен.

Вся жизнь полинезийцев была строго расписана в соответствии с астрономическим календарем. Так, у таитян первые три месяца года были посвящены войне, 6–й, 7–й и 10–й — поклонению богам и подношению им даров, 8–й был месяцем религиозных обрядов, игр и развлечений, 12–й отдавался рыбной ловле.

И в далекой Океании, как и в цивилизованном мире, звезды «диктовали» людям свою волю.

Новая Зеландия была открыта в 1642 году А. Тасманом, а вторично, в 1769 году— капитаном Дж. Куком. Однако европейские поселения появились на островах лишь в XIX веке.

Коренные жители Новой Зеландии — маори. Их огромная физическая выносливость поразительна, но они могут умереть от болезни, вызванной колдовством. Сами маори таким образом квалифицируют причины своих смертей: 1) от духов (нарушение табу, магия и тому подобное); 2) на войне; 3) по естественным причинам (возраст); 4) от несчастного случая или самоубийство.

Случаи смерти от магии, а также вследствие предзнаменования многочисленны. Чаще всего смерть приходит в результате «смертного греха»; примечательно, что это выражение принадлежит самим маори. Бесчисленные описания механизма смерти обычно весьма подробны и имеют множество мифологических вариантов: душа становится тяжеловесной; она связывается веревками, сетями и узлами; она исчезает; она захватывается; она не единственное духовное начало, живущее в теле; она сталкивается с животным или вещью, которые захватывают тело или ее самое.

Колдовству у маори обучают в специальных школах — домах знаний. Поскольку письменности у маори не было, знания и опыт племени передавались устно. Наиболее важными были следующие предметы:

обрядность и особо священные мифы, которые могли быть известны лишь родоплеменной знати; исторические предания племени; искусство черной магии, колдовство.

Пришедшие в Океанию европейцы принесли с собой свое вероучение. Однако процесс христианизации проходил непросто и привел к возникновению так называемых синкретических культов: с одной стороны, христианство включило в себя многие верования, с другой — традиционные верования подвергались влиянию христианизации.

Таким синкретическим культом явился, в частности, культ карго (от английского cargo — вещь). Согласно этому вероучению, духи предков, Христос или Ягве посылают местным жителям европейские товары, причем на каждой вещи написано, кому именно. Но европейцы удаляют надписи и присваивают вещи себе. Вероучение обычно проповедует «пророк», уверяющий всех, что к нему явился Христос и поведал ему истину. Таким образом, «путь к карго» — это вероучение, в котором библейские персонажи и сюжеты переосмыслены в свете традиционных верований.

Культ карго обычно охватывает небольшой район, как правило, несколько соседних деревень. В деревнях вспыхивает восстание; люди убивают местных европейских резидентов, строят пристань или посадочную площадку и ждут корабль или самолет с карго.

Совершенно очевидно, что почву для культов карго подготовил колониальный режим, и это вероучение охватило все острова Океании.

Острова Тихого и Индийского океанов — странный и удивительный мир, где каменный век и первобытные верования соседствуют с современной цивилизацией; с аэропортов взлетают рейсовые самолеты, а в нескольких метрах от взлетной полосы те же самые островитяне вверяют свою жизнь в руки колдунов, которые могут не только вылечить их, но и убить.

Африка известна была давно. В Библии ее называли страной, «осеняющей крыльями по ту сторону рек Ефиопских» (Исайя, XVIII, I). Об Африке упоминали многие древние авторы. Еще в V веке до н. э. Геродот описал в своей «Истории» Северную Африку и Древний Египет. Однако все, что удалено от побережья, долгое время оставалось тайной за семью печатями.

Причиной тому были природно–климатические барьеры, препятствующие продвижению вглубь континента. Благодаря этому Африка веками оставалась таинственной и загадочной. Фантастические рассказы населяли эту землю племенами великанов и карликов, чудовищными животными и невиданными птицами. В глазах белых Черый континент изобиловал золотом и несметными богатствами, внутренними морями, удивительными городами, редкостными сокровищами и… разнообразными формами магии.

Необычные природно–климатические условия не могли не наложить отпечатка на культуру каждого африканского народа. Решающую роль играли два фактора. Неподвластная человеку природа породила идею могущественного «духа Земли». А природноклиматические барьеры привели к тому, что африканские народы развивались в относительной изоляции от европейских стран и друг от друга. Последнее привело, в частности, к тому, что колдовство в Африке продолжает жить. И африканцы все еще частенько ходят к колдуну за советом и помощью, а древние святыни — пещеры, скалы, деревья — так же, как и раньше, окружены мистическим поклонением. Но самое удивительное: колдовство в Африке нередко оказывается действенным. Причем чары колдунов оказывают воздействие не только на суеверных африканцев, но и на скептически настроенных белых.