Читать онлайн «Каббала власти». Страница 64

Исаак Дойчер, еврей-марксист и биограф Троцкого, был одним из первых среди своих соплеменников, кто обратил внимание на этот феномен. В своём эссе «Кто является евреем?» (опубликовано в,Jewish Quarterly, London 1966) он предложил различать понятия «еврей» и «еврейство». В то время, как евреи — это совокупность индивидуумов с широким спектром мнений и взглядов на жизнь, еврейство является квази-национальным образованием, имеющим собственное руководство, цели и задачи. По его мнению, еврейство постепенно исчезало, но на пепелищах Второй мировой «воскрес Феникс еврейства».

«На мой взгляд, было бы лучше, если бы евреи остались в живых, а еврейство сгинуло» — пишет он, однако, — «истребление евреев дало новую жизнь еврейству».

Самозваные лидеры ожившего еврейства достигают апофеоза власти в теснейшем взаимодействии со сверхбогатой паствой Мамоны. Они опьянены собственным влиянием и отсутствием оппозиции. Они поддерживают военного преступника Шарона, одновременно считая его слишком мягким. Они освистали Пола Вулфовица, еврейско-американского суперястреба, за его «соглашательство». Любой израильский политик знает и принимает во внимание: масса влиятельных евреев в Америке и в других странах хотят бесконечной войны в Палестине. Они понимают освободительную миссию армий России и Америки во время Второй мировой войны как свою персональную победу над миром гоев, как знак новой эры всемирного еврейского превосходства, провозглашаемого учениями Талмуда и Каббалы.

Исаак Дойчер связывает перемены в Израиле именно с их влиянием:

«Состоятельный американский еврей, «умудрённый опытом делец», окружённый друзьями и партнёрами-гоями из Нью-Йорка, Филадельфии или Детройта, в глубине души горд быть частью Избранного Народа, а в Израиле его влияние способствует религиозному мракобесию и реакции. Он поддерживает дух расистско-талмудической исключительности и превосходства. Он питает и разжигает вражду с арабами».

Было бы странно, если этот «состоятельный еврей» влиял только на происходящее в далёком Израиле. Его влияние ещё сильней в родной стране, в США, где он проповедует те же идеи о «расистско-талмудической исключительности и превосходстве» в полном согласии с «еврейским» духом Америки.

Эти богачи не нуждаются в палестинской земле. Они не собираются переезжать в Израиль и работать в виноградниках. Израиль и его население используются ими как пешки в игре мирового масштаба. Сочувствие гоев они принимают за знак слабости. Их дружелюбие они принимают за покорность. Как кошка с мышью, они играли с собором Рождества в Вифлееме, проверяя, не умер ли христианский мир? А вдруг он не даст сдачи? В то же самое время они угрожают иерусалимским мечетям и наводят американские крылатые ракеты на Багдад. Вместо христианства и иудаизма ими была создана новая вера: Холокост в ней играет роль распятия, а роль воскресения играет основание государства Израиль. В их глазах еврейский контроль над христианскими и мусульманскими святыми местами есть явное доказательство их превосходства. Уничтожение этих святынь станет символом окончательной победы. По-своему эти люди правы: общество, лишённое фундаментальных, сакральных ценностей, обречено на гибель.

Сама концепция «еврейства» пугает многих евреев и потомков евреев. Обычно они возражают против «обобщений», против «обвинений в адрес целого народа» или «раздувания ненависти». Их реакция сперва застигала меня врасплох. Позднее я подумал: их доводы так хороши, что ими могли бы воспользоваться и другие. Например, таким образом:

Как вы смеете говорить, что американцы бомбили Хиросиму? Я сам американец, и против Хиросимы ядерного оружия не применял.

Вы утверждаете: англичане правили Индией. Что за чепуха! Я знаю сотни нищих английских рабочих, и никакой Индией они не управляли.

Вы призываете дать независимость Алжиру. Это франко-фобия! Гораздо большее значение имеют различия не между французами и коренными жителями Алжира, а между культурными людьми и исламскими фанатиками.

«Имперская политика России»? Очередная расистская ремарка, придуманная с целью разжигания ненависти к русским.

Полагаю, вы согласитесь, что всё это звучит глупо. Политику разрабатывают элиты, проводит в жизнь более или менее согласное большинство, а бремя последствий несут все. В этом смысле еврейство ничем не отличается от любого государства или транснациональной корпорации. У еврейских лидеров своя тактика и стратегия, которые могут меняться. А рядовые евреи вправе сами решать, подчиняются они политике своих элит или отвергают её.

Грифа «совсекретно» на этой информации не стоит, но говорить вслух не разрешается: еврейское руководство может в любой момент сказать Бушу «Пляши!», и тот спляшет. Это секрет Полишинеля, как говорят французы. Всему миру — от Дальнего Востока до Северной Европы — это прекрасно известно, и время от времени неосторожный премьер-министр или президент может и ляпнуть такое вслух. Конгресс США всегда отвечает на вызов: как один человек, он выражает протест ляпнувшему политику. Так муж-подкаблучник скрывает свою покорность жене в пивной в кругу друзей.

Вы можете сказать, что Америкой правят африканцы, белые англо-саксы, масоны, инопланетные ящеры или транснациональные корпорации, и никто не обратит на вас внимания. Мы можете сказать, что американскую политику определяют Standart Oil и Boeing, и никто вам не возразит. Но попробуйте сказать «евреи правят Соединёнными Штатами», и вы в беде. Каково же в самом деле положение евреев в США?

Их положение можно определить по-разному: евреи — это церковь, то есть идеологический аппарат иудеоамериканской веры. Они окормляют Америку. Они — браминская каста Америки. Их можно назвать крайне влиятельным (если не правящим) меньшинством. Такой поворот может показаться странным, но он не исключителен. До недавнего времени Англией правила маленькая каста выпускников Итона, не уступавшая евреям по своей избранности — они и в браки вступали только между собой.

Поэтому Пауэлл и Буш не могут приказывать Шарону. У Буша была ещё некоторая свобода действий, пока евреи были разделены и не решили окончательно чего они хотят. Но сейчас еврейство объединено единой волей, чувством единой цели, чувством власти. Опьянение властью и могуществом подтолкнуло этих осторожных людей снять маски, прекратить притворяться. Непривычная открытость позволяет нам заглянуть в сердца евреев и их союзников-мамонцев.

Так, Рон Гроссман пишет в Chicago Tribune:

«Думаете, если я зовусь гуманистом, я должен приходить в ужас от вида танков в городе… в любом городе? Грустить при виде телерепортажей с места боев (скорее, массового убийства — И. Ш) на улицах Рамаллы и Вифлеема. Но не учите нас жить, не проповедуйте нам. И даже не думайте взывать к нашим лучшим чувствам».

Да, не думайте взывать к их лучшим чувствам, потому что их нет. «Лучшие чувства» были просто приёмом, а сейчас их подлинные чувства вышли наружу и предстали перед всем миром с самом неприглядном свете.

Посмотрим вместе хронику ВВС с разных концов планеты. Из Палестины сообщает глава агентства ООН по беженцам Питер Хансен: «Мы получаем ужасающие сообщения. Вертолёты поливают из пулемётов жилые кварталы. Танки расстреливают города по клеточкам, оставляя сотни раненых. Бульдозеры сносят дома беженцев, а продовольствие и лекарства на исходе. Десятки трупов лежат на улицах лагеря беженцев в Дженине. Собор Рождества снова пылает, как в 614 году».

Тем временем в Нью-Йорке десятки тысяч евреев собрались на площади, чтобы выразить поддержку резне палестинцев, проводимой израильтянами. Полтораста тысяч еврейских демонстрантов вышли на улицы Парижа, чтобы выразить свою солидарность с Израилем. Размахивая израильскими флагами, укутанные в бело-голубые цвета, позабыв о триколоре, демонстранты прошли от Площади Республики к Бастилии, распевая на иврите и по-французски: «Вчера Нью-Йорк, сегодня Иерусалим, завтра — Париж».

В Израиле, «премьер-министр выражает чаяния большинства израильтян. Эту войну ведёт не поджигатель войны Шарон, эту войну поддерживаем мы все», — пишет Гидеон Леви, человек с сердцем и совестью. — Трудно свалить последствия войны на Шарона, и большинство израильтян поддерживают его. Тридцать тысяч резервистов были отмобилизованы. Они явились в военкоматы как один человек, а движение отказников (21 человек в тюрьме за отказ в участии в подавлении палестинцев) большой роли не играет».

«Мы не спрашивали, зачем, мы просто явились», — сказали резервисты премьер-министру, выражая тот дух единства, который царит в Израиле в такие дни. Десятки тысяч людей оставляют свои семьи и шагают, чтобы убивать или быть убитыми — и даже не задаются вопросом «зачем?». «Это стадное чувство», — заключает Леви.