Читать онлайн «Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века». Страница 67

696

N 592/45.

N 224.

Иоанн Кассиан. Собеседования, 10, 10.

N 36.

N 230.

N 592/18.

N592/43.

N 269.

Житие Антония, гл. 55.

Исайя. Поучения, 3, 42; 16, 34.

Житие Антония, гл. 19.

А 349 (=Иоанн Колов, 32. Достопамятные сказания. С. 82–83).

А 659 (=Пимен, 85. Достопамятные сказания. С. 146).

А 866 (=Силуан, 11. Достопамятные сказания. С. 182).

А 712 (=Пимен, 138. Достопамятные сказания. С. 153).

Hausherr I. Noms du Christ. Roma, I960. P. 165–167.

Brémond H. Les Pères du désert. Paris, 1927. P. XX.

Hausherr I. Direction spirituelle… P. 93.

N 241.

A 47 (=Арсений, 9. Достопамятные сказания. С. 19).

N 399.

N 240.

A 277–278.

A 243.

A 4 (=Антоний, 4. Достопамятные сказания. С. 11).

А 958.

N 362.

А 514 (=Матой, 2. Достопамятные сказания. С. 117).

А 455, А 480, А 495; Sy 15, 52; Ch 107.

А 79 (=Арсений, 41. Достопамятные сказания. С. 27).

А 693, А 696 (=Пимен, 119, 122. Достопамятные сказания. С. 151).

А 512 VII, А 580.

N 186.

А 11 (=Антоний, 11. Достопамятные сказания. С. 12). В данном случае правильное чтение kardias (сердца), а не pomeias (блуда): таков точный смысл слов Антония в большинстве греческих рукописей, а также в древних латинской и сирийской версиях. А Руссель (Porneia. Р 185–186) по каким‑то своим причинам предпочитает в этом месте перевод Ж–Кл. Ги, сделанный неосмотрительно по содержащему ошибки тексту Котельера, перепечатанному в Патрологии Миня (в русском переводе, сделанном по Патрологии, также стоит «блуд». — А Я). Но знает ли она, что писал по этому поводу отец Ириней Осер: «Ну и что же нам теперь думать о тех “критических умах”, кои тотчас набросились на эту porneia, намекая, что монахи–пустынники были подвержены нападкам обостренного libido?» (Orientalia Christiana Periodica. XII. 1956. P. 34).

Житие Антония, гл. 55; А 560.

А 340, А 350, А 606.

А 2 (=Антоний, 2. Достопамятные сказания. С. 11).

Hausherr I. L’Hesychasme // Orientalia Christiana Periodica. 1956. XXII. P. 273–285.

A 3 (=Антоний, 3. Достопамятные сказания. С. 11).

А 623 (=Пимен, 49. Достопамятные сказания. С. 141).

N 647.

VP VI 4, 21 в SP, nouveau recueil. P. 206.

Иоанн Кассиан. Собеседования, 1, 17.

А 602 (=Пимен, 28. Достопамятные сказания. С. 139).

М 64 в SP, nouveau recueil. P. 214.

N 99.

Eth. 13, 7; 13, 18.

A 427; Иоанн Кассиан. Установления, 5, 24.

Евагрий. Начертание, 10 (Pbilocalie Bellefontaine 8. P. 25).

Иоанн Кассиан. Собеседования, 5, 11.

Там же, 19, 14.

А 386 (=Иосиф, 3. Достопамятные сказания. С. 86).

N 529

N 408.

Житие Антония, гл. 55.

А 685 (= Пимен, 111. Достопамятные сказания. С. 150).

Иоанн Кассиан. Собеседования, 1, 18.

По преимуществу (фр.).

А 512; N 342.

Иоанн Кассиан. Собеседования, 10, 10.

N 167.

N 184.

А 116 (=Аммон, 4. Достопамятные сказания. С. 35).

А 472 (=Макарий Египетский, 19. Достопамятные сказания. С. 106).

А 456 (=Макарий Египетский, 3. Достопамятные сказания. С. 103).

А 103, А 610.

А 720 (=Пимен, 146. Достопамятные сказания. С. 154). (В русском переводе — «усердная молитва перед Богом».)

Sy 2, 15, Sy 15, 25; Исайя. Поучения. Введение. С. 29–30.

А 165, А 708.

А 742 (=Пимен, 168. Достопамятные сказания. С. 156). (В русском переводе «подавлять в себе недовольство».

А 645, А 672 (=Пимен, 71, 98. Достопамятные сказания. С. 144, 148).

А 304 (=Феофил Архиепископ, 1. Достопамятные сказания. С. 200).

А 742 (=Пимен, 168. Достопамятные сказания. С. 156).

N 416.

А 612.

А 4–6, А 699 (=Антоний, 4–6; Пимен, 125. Достопамятные сказания. С. 11–12, 152).

N 170, N 584.

А 328, А 352 (=Иоанн Колов, 12, 35. Достопамятные сказания. С. 79, 83).

А 164.

N 582.

А 667 (=Пимен, 93. Достопамятные сказания. С. 147). (В алфавитной версии рассказ смягчен. Инок просто говорит авве Пимену, что бес воюет против него, внушая богохульство. —А Я); Sy 10, 63 =Древний Патерик, 10, 61).

Лавсаик, 38, 11.

Hausherr I. Les Orientaux conaissent‑ils les Nuits de saint Jean de la Croix? // Orientalia Christiana Periodica, XII. 1946. P. 28.

Хуан де ла Крус (1549–1591) — знаменитый испанский католический поэт, богослов и мистик, сподвижник Терезы Авильской, вместе с которой реформировал орден кармелитов. Самые известные его произведения «Восхождение на гору Кармель» и «Мистическая ночь души». Канонизирован Католической церковью.

A 269 (=Феодор Фермейский, 2. Достопамятные сказания. С. 194).

N 235.

А 144.

Житие Антония, гл. 4.

Там же, гл. 11.

Там же, гл. 66.

А 425 (=Иларион. Достопамятные сказания. С. 76).

А 34, А 135, А 457, А 479.

А 268, А 316–317, А 449, А 495, А 575.

А 8, А 37 (=Антоний, 8, 37. Достопамятные сказания. С. 12, 17).

N 243.

Régnault L. Les Pères du désert… P. 39, 42.

Лавсаик, 2, 1.

История монахов, гл. 12, 12.

А 94 (= Агафон, 12. Достопамятные сказания. С. 30).

Лавсаик, гл. 22, 3.

А 486 (=Макарий Египетский, 32. Достопамятные сказания. С. 109).

Лавсаик, 22, 3.

История монахов, гл. 12, 12.

Bu II 386.

A 486 (=Макарий Египетский, 32. Достопамятные сказания. С. 109).