Читать онлайн «Тайна многоруких богов». Страница 25

Полушария переднего мозга у птиц большие, имеется крупный мозжечок, что придает птицам сходство с млекопитающими и человеком. Птицы заботятся о потомстве, выращивают птенцов, что отличает их от современных рептилий. Прекрасно развитый птичий глаз улавливает с десять раз больше информации, чем глаз человека. У птиц хороший слух. Птицы поют песни и при этом редко фальшивят, что также отличает их от людей. Наверно, их предки — люди веселые, любившие песню; но еще больше они любили полет — стремление к высоте сделало из них тех, кем они являются сегодня.

Все-таки обидно, что мы не можем воочию лицезреть «переходную стадию» от человека к птицам. Каких-либо похожих останков от этой «переходной стадии» не найдено, но это не значит, что такой стадии не было. Палеонтологи утверждают, что ископаемые птицы, чьи останки обнаружены в виде окаменелостей, в основном околоводные обитатели. Те птицы, которые, несомненно, жили в далекое время (мезозой, кайнозой) в лесу, нам не известны. Их бренные останки не имеют практически никаких шансов попасть в руки ученых. (На суше вообще мало шансов найти окаменелость. Трупы быстро разрушаются, и от них ничего не остается — окаменевать нечему.) Видимо, это же обстоятельство не позволяет современным ученым лицезреть «переходное звено» от человека к птице. Ведь это «звено» по определению изначально жило на суше.

Перефразируя классика марксизма, можно сказать, что появление нового вида в природе — это творчество животных масс. Вероятно, вид появляется внезапно, так же как и исчезает. (Исследователи обратили внимание, что исчезновение какого-либо вида почти всегда происходит неожиданно, как бы скачком.)

В связи с этим достойны упоминания легенды австралийских аборигенов о появлении удивительного существа, непривычного для глаза европейца, коала. На языке аборигенов «коала» означает «не пьет». Он и вправду не пьет, довольствуясь листьями эвкалипта, которые для него одновременно и еда и питье. Местная легенда гласит: мальчик-сирота был в услужении у злых людей, настолько злых, что не давали сироте пить. Наконец обуреваемый жаждой мальчик не выдержал, схватил кувшин с водой и быстро вскарабкался на эвкалипт. Злые люди, испугавшись, что останутся без воды, стали уговаривать мальчика спуститься вниз. Когда он, поверив уговорам, слез с дерева, люди отняли у него кувшин с водой и стали бить. Мальчик, вырвавшись, вновь вскарабкался на эвкалипт, да так и остался на нем сидеть, питаясь лишь листвой дерева. Вскоре к нему присоединились другие дети-сироты, притесняемые людьми. Со временем кожа детей покрылась пепельно-серыми волосами, у них отрасли большие уши. От того, что дети перестали пить, они уменьшились и превратились в коал.

Коалы ведут ночной образ жизни; днем они обычно сидят неподвижно и молчаливо смотрят по сторонам. Но флегматичные коалы большие педанты в вопросах пищи: захватывают когтистой лапой ветку, притягивают ее к себе и начинают перебирать листочки, придирчиво их обнюхивая. Понравившийся листочек зверек откусывает у основания и пробует на зубок, часто он бросает его и принимается за другой. В листьях эвкалипта к осени накапливается много синильной кислоты. Это яд, от которого гибнут многие растительноядные звери, но только не коала!

Самцы малочисленнее и собирают гарем из самок (на одного самца приходится до пяти самок). Самец, стерегущий свой гарем, издает ужасные звуки, напоминающие то храпение пьяницы, то скрип несмазанной телеги, то ворчание недовольной свиньи. Обычно на свет рождается крохотный детеныш, в длину чуть более 1,5 см и весом в 5 г! Тем не менее этот мальчик-с-пальчик самостоятельно перебирается к маме в сумку, которая открывается назад, а не вперед, как у кенгуру. Там малыш цепляется за один из двух сосков и преспокойно сидит полгода, до тех пор пока достигнет в длину 18 см. После этого выбирается из сумки и, уцепившись за мамину шерсть, неспешно путешествует вместе с ней. В это время он получает от матери вместо молока особые испражнения, состоящие из полу-переваренной кашицы эвкалиптовых листьев. Так мать приучает отпрыска к эвкалиптовой диете.

У коалы почти нет врагов. Хищники отказываются от его мяса, настолько оно пропитанным эвкалиптовым маслом. Оказавшись на земле, коала поскорее стремится добраться до спасительного эвкалипта, где находится его постоянный дом; там все к его услугам: накрыт стол с изысканным блюдом — эвкалиптовыми листьями.

В Квинсленде находили ископаемые остовы гигантских коал, которые при жизни весили приблизительно 0,5 т. Однако, эти гиганты не предки современных коал, которые меньше их в 28 раз. Местные жители связывают с ними другие предания. Считается, что предки коалемус, (в переводе означает «гигантский коала»), были некогда смелыми водителями пирог. Они приплыли в Австралию с другого материка. Однако со временем обленились, покрылись жирком и выродились в гигантских коал. (Обидно, что столь удивительные существа не дожили до нашего времени — может быть, это кому-то послужило уроком.)

Кенгуру, несмотря на сходство в способе передвижения — скачками, довольно разнообразная группа. Сюда входят кенгуровые крысы и крупные кенгуру, достигающие от морды до кончика хвоста 3 м. Жившая в Лондонском зоопарке тасманская кенгуровая крыса имела обыкновение обхватывать своим хвостом охапку соломы и по ночам часами прыгать с ней из угла в угол. Такой способ переноски грузов обычен для этих животных. Кроме того, кенгуровые крысы имеют клыки, которые отсутствуют у крупных видов кенгуру. Что касается крупных кенгуру, то их хвосты совершенно не приспособлены для таких манипуляций. Хвост служит им в качестве дополнительной точки опоры в положении «стоя» и в качестве балансира во время прыжков. Голос крупных кенгуру похож на хриплое покашливание.

Кенгуру совершенно не агрессивны, однако могут постоять за себя. Когда их преследует человек, они могут неожиданно остановиться, подождать, когда преследователь подойдет ближе и нанести ему резкий удар задними ногами, опираясь на хвост. Бывало, такие удары оказывались смертельными. В отношении собак, их преследующих, кенгуру придерживаются другой тактики: забегают в воду по грудь и выжидают, когда к ним подплывет собака; затем хватают ее за голову руками и начинают топить. Обычно собака, если ей удается спастись, оставляет кенгуру в покое и поспешно выбирается на берег. Иногда кенгуру используют другой способ самозащиты: прижимают обидчика, зверя или человека, к себе передними лапами и стараются задушить в своих объятиях.

А вот как новорожденный кенгуру появляется на свет. После того как провел в матке чуть больше месяца, он самостоятельно выбирается из нее и ползет в сумку, которая расположена на животе у матери. При этом зародыш цепляется крепкими ручками с микроскопическими коготками за шерсть, крутит головой и извивается всем телом, как червяк. Размер зародыша всего 2,5 см, а вес около 5 г. Бывает, зародыш «промахивается» и ползет не в ту сторону. Мать не предпринимает попыток помочь своему чаду и сопровождает движение зародыша только взглядом, устроившись на боку и пропустив хвост между ног. Обычно после пятиминутного марш-броска зародыш оказывается в сумке матери, где намертво губами прикрепляется к соску и в течение долгих месяцев не выпускает его изо рта. Ученых заинтересовало, как слепой и глухой еще зародыш находит правильную дорогу. Оказалось, что во время путешествия по материнскому животу у эмбриона широко раскрыты ноздри и имеется вполне сформированный обонятельный центр в мозгу. Исходя из этого, ученые пришли к выводу, что эмбрион находит путь к источнику питания, ориентируясь по запаху.

У некоторых кенгуру детеныш около года находится в сумке, периодически высовывая голову наружу. Первое время, когда он хочет вылезти, заинтересовавшись чем-то (кенгуру очень любопытны), мать его не пускает: она может регулировать размер выходного отверстия сумки. Как только малыш оказывается кормиться не молоком, а другой пищей, его безмятежная жизнь кончается. Сумка освобождается для нового отпрыска-квартиранта, переселяющегося в нее.

У кенгуру остался безволосый участок кожи под носом. Возможно, это некий рудимент-воспоминание, доставшийся кенгуру от его предка, который имел не волосатую морду, а безволосое лицо.

В Индии, на Цейлоне и в Бирме слонов почитают в качестве человеческого существа. Индийские брахманы рассказывают, что на рассвете и на закате индийский слон с задумчивым видом созерцает небо, вознося безмолвную молитву Всевышнему.

Буддисты верят, что Будда в одном из своих воплощений родился белым слоном. Отсюда, вероятно, особое почтение, которое они оказывают слонам-аль-биносам. Так, в прошлые века белые сиамские слоны вскармливались кормилицами женщинами. Слонов умащивали дорогими маслами, потчевали жасминовыми напитками, украшали диадемами из чеканного золота, наряжали в пурпурные бархатные одежды и укрывали от солнца золотыми зонтами.