Читать онлайн «Гештальт: искусство контакта. Новый оптимистический подход к человеческим отношениям». Страница 12

Итак, теория self поможет мне прояснить мое психическое и социальное функционирование. Если я осознаю, как я нарушаю контакт, то могу «прибрать» его, избавиться от устаревших привычек, ставших бессознательными, гибко перестраивая мое представление о самом себе. Например: я думал – начиная с годов моего ученичества – что «не умею писать», и постоянно это повторял! И вдруг мне стало ясно, что сегодня это уже не так. Теория позволит использовать как можно лучше все богатство моего скрытого потенциала.

В предыдущих главах мы прежде всего рассматривали терапевтические аспекты Гештальта. В действительности же, исторически, гештальт-терапия родилась как попытка ревизии психоанализа, и первые американские гештальтисты (Фриц и Лора Перлз, Поль Гудман, Джим Симкин, Изадор Фром, Ирвин и Мириам Польстеры, Джозеф Зинкер и др.) использовали его на практике прежде всего в форме индивидуальной психотерапии (одна или несколько сессий в неделю, продолжительностью около одного часа, один на один с терапевтом). Первыми группами опять же были дидактические демонстрационные и подготовительные группы. Вслед за этими группами только в середине 60-х годов распространились единичные группы, затем постоянные группы терапии и еще намного позже группы, включенные в образовательные, социальные и медицинские учреждения и в предприятия, и даже в общественную социальную жизнь (гештальт-киббуц).

На сегодня нетерапевтическое применение Гештальта многократно возросло, будь то в США, в Германии, России или во Франции. Приведем только некоторые, произвольно выбранные, примеры: частные школы, учреждения по обучению детей с трудностями развития, педиатрические и психиатрические больницы, тюрьмы и армия, социальные службы для токсикоманов. Службы подготовки лиц в области коммерции, страхования, банковского дела, средств массовой информации, политологии, зрелищ, транспорта, и индустрии (автомобильной, химической, информационной и т. д.). Специализированные группы для лиц, подвергшихся насилию или сексуальным домогательствам, для супружеских пар и семей, переживающих трудности. Не только Гештальт, но и другие психологические подходы внесли свой вклад в изменения общественного сознания.

• Гуманитарные науки завоевали право гражданства во всех областях деятельности, пытаясь улучшить контакт и коммуникацию, управлять конфликтам и развивать запросы, кооперацию, творчество и инновации. И это происходит на всех уровнях персонала (руководители, учителя, служащие и рабочие), чему способствовали самые разнообразные методы.

• Транзактный анализ (ТА) внес простой и образный язык. Именно он делает ясными бессознательные «сценарии» и «игры» в межчеловеческих связях, показывает необходимость социального признания (в англоязычной литературе – «caresses» и «strokes» – «поглаживания») и подчеркивает разные уровни личной вовлеченности каждого.

• Нейролингвистическое программирование (НЛП), направленное на «совершенство в коммуникации», помимо всего прочего указывает на существование различных каналов обмена, (визуального, акустического, кинестетического, и даже обонятельного – более или менее доминирующего у каждого), используемых в наших спонтанных «стратегиях». Подчеркивается важность бессознательных коннотативных значений языка. В НЛП предлагаются техники «заякоривания» опыта и «перегруппировки» поведения для выявления в нем дополнительных преимуществ и т. д.

Тогда в чем состоит оригинальный вклад Гештальта? Помимо всего прочего – это обновленный способ контакта по мере прохождения различных фаз в цикле удовлетворения желаний, воссоединение различных «граней» каждого человека (его полярностей) и полное осознание их взаимозависимости. Гештальт усиливает креативность и оригинальность каждого человеческого существа (свой собственный «стиль» жизни) в постоянном креативном приспособлении к своему окружению и реабилитирует эмоциональное, интуитивное и художественное «правое полушарие».

В то время как транзактный анализ и НЛП придают особое значение адаптации к другому человеку, к окружению и его структурам, Гештальт реабилитирует также индивида со всеми его потребностями и своеобразными ценностями (которые ни в коем случае не следует разрушать под постоянным давлением окружающей среды). Гештальт ищет компромисс, который бы учитывал всю ситуацию в целом, «поле» единичного сиюминутного опыта («здесь и теперь»), новое и оригинальное решение – если возможно, то с чувством удовольствия и удовлетворения, а не усилия и насилия. Ведь все психологи и педагоги прекрасно знают, что обучение в радости оказывается более успешным и более стойким, чем систематическое обучение, направляемое установкой на исполнение: работа, выполняемая с удовольствием, оказывается как более приятной, так и более продуктивной. Впрочем, именно так происходит естественное научение ходить, говорить, любить…

Итак, Гештальт выходит далеко за пределы поля психотерапии (в привычном смысле этого слова). Он становится чем-то большим, чем просто методом «лечения»: он предлагает новый взгляд на мир и на отношения, гармоничное развитие личностных ресурсов каждого, радостный, творческий и интерактивный «стиль жизни», новый способ жить в обогащенном контакте: это Гештальт повседневной жизни.

Гештальт – впрочем, как и психоанализ – в конце концов нашел самые разнообразные области применения. Он может сопутствовать нам во всех перипетиях нашей жизни, в самых различных ситуациях: так, параллельно с группами, открытыми для всех (позволяющими обогатить наше знание о глубинном функционировании мужчины и женщины), имеются в настоящее время:

• гештальтистские группы подготовки ко сну,

• специализированные группы для детей и подростков,

• семинары, направленные на развитие сексуальности (сексо-гештальт[16]),

• другие группы, предназначенные для людей, ведущих одинокую жизнь – для женщин, мужчин, гомосексуалистов, престарелых людей (геронто-гештальт),

• содействие в случае болезни, иногда смертельной (например, в случае онкологии или СПИДа). Похоронные службы Парижа предлагают сегодня помощь семьям, находящимся в трауре.

Гештальт адресован лицам, переживающим трудности: болезни или неврозы (тревоги, фобии, навязчивые состояния, депрессию, суицидальные попытки, истерию и т. д.), а также более серьезные психические заболевания («пограничные состояния» или психозы). Он оказывается также достаточно эффективным при работе с нормальными людьми, которые столкнулись с обычными экзистенциальными трудностями: сепарация, горе, конфликт, безработица, усталость, возбуждение или рассеянность, иммиграция, одиночество, духовный кризис и т. д. Впрочем, сам Перлз говорил: «Мой метод слишком хорош, чтобы его использовать только в случае болезни».

В настоящее время установлено, что большинство из двенадцати миллионов французов, участвовавших в индивидуальной «гештальт-терапии», не являются «больными»; это нормальные люди, как Вы и я, озабоченные тем, как улучшить и дополнить качество жизни – личной, семейной и социальной. Именно поэтому Гештальт постепенно вводится не только в больницы и учреждения для детей и подростков, испытывающих трудности, но все более и более в школы и начальные лицеи, в институты переподготовки взрослых людей (инженеры, коммерсанты, кадровые работники, воспитатели и консультанты, специализированные преподаватели, семейные консультанты, протестантские пасторы и т. д.). Пока он еще недостаточно освоен на предприятиях индустриального и коммерческого сектора: банки, страховые компании, транспорт, системы распределения, информационные службы, химические и металлургические заводы и т. д.

Типичным примером может служить решение RATP (38 000 сотрудников) по организации обучения персонала парижского метро фундаментальным принципами Гештальта. Была выбрана тема «вхождение в контакт» для улучшения обслуживания пассажиров на станциях. Каждый работник участвовал в двух сессиях общей продолжительностью пять дней, направленных на получение практического опыта (личные переживания и «ролевые игры»). В центре внимания этих сессий был цикл контакта и его нарушения (или «сопротивления»), вербальная и невербальная коммуникация, «полярности» поведения и т. д.