Читать онлайн «Исследование о природе и причинах богатства народов». Страница 321

Смит явно недооценивает здесь идеи Парменида и их влияние на ближайших последователей и на Платона. См.: Доброхотов А. Л. Учение досократиков о бытии. М., 1980. (Прим. ред.)

По мнению западных комментаторов, слишком резкое и неосторожное заявление. Платон, несомненно, знал что-то из Левкиппа, но его критика материализма (в «Софисте» и «Законах») носила слишком общий характер. В адрес Протагора критика была специфической в данном контексте. (Прим. ред.)

Включение софиста Протагора в «школу» атомистов вряд ли оправданно. (Прим. ред.)

Ср. в «Богатстве народов» (кн. V, гл. 1, с. 711–712 в наст. изд.). (Прим. ред.)

Система Евдокса (408 – около 355 до н. э.) была далека от того, чтобы выступать простой и незатейливой. Она представляла собой замечательный образчик математического анализа, содержащий в себе позднейшую геометрическую интерпретацию разложения в ряды Фурье степенных функций. (Прим. ред.)

В трактате «О Небе» (Кн. II, гл. 13, 294а 28). См. Аристотель. Сочинения: в 4-х т. / Ред. И. Д. Рожанский. М., 1981. Т. 3 С. 331. (Прим. ред.)

В трактате «Государство» (Кн. X, 616–617). См. Платон. Собрание сочинений: В 4-х т. / Общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. М., 1994. Т. III. С. 415–416. (Прим. ред.)

Здесь Смит оперирует с данными, основанными на «Метафизике» Аристотеля (Л, 8): о сферах планет (1073b 22), о Солнце и Луне (1073b 17), о системе Каллиппа (1073b 32 ff.). (Прим. ред.)

Могло случиться так, что Смит неверно понял природу «колебания» (oscillation), так как принятые им характеристики движения – постоянства и равномерности – противоречат колебаниям. Колебания возникают только относительно внешнего наблюдателя, и он мог упустить это из виду. (Прим. западных комментаторов.) (Прим. ред.)

Аристотель отмечал, что Каллипп посчитал необходимым – с целью объяснить данные явления – назначить по две дополнительные сферы для Солнца и Луны, и по одной – для Марса, Венеры и Меркурия. Таким образом, общее число сфер равно 27+4+3. (Прим. ред.)

В Трактате «О Небе» (см. прим. выше). (Прим. ред.)

Фракасторо Джироламо (1483–1553), выдающийся деятель, связавший (литературный) гуманизм Ренессанса с так называемой научной революцией. Теория, упоминаемая Смитом, впервые была обнародована в сочинении «Homocentrica» (1583). (Прим. ред.)

Гиппарх Никейский (ок. 190 – ок. 120 до н. э.), знаменитый древнегреческий астроном, математик, механик и географ, предшественник Птолемея (ок. 100 – ок. 170 н. э.), который и был главным источником сведений о нем. Наиболее важным достижением считается открытие предварения равноденствий, или прецессии. Главной заслугой Гиппарха часто считают то, что он привнес в греческие геометрические модели движения небесных тел предсказательную точность астрономии Древнего Вавилона. (Прим. ред.)

Аполлоний Пергский (262–190 до н. э.), древнегреческий математик, «Великий Геометр», один из трех (наряду с Евклидом и Архимедом) великих геометров античности, живших в III веке до н. э. Его теория планетарного движения стала известна из сочинения Птолемея «Альмагест». (Прим. ред.)

Система Птолемея не принимала во внимание «сферы», которые были введены позднее мусульманскими астрономами под влиянием «Физики» Аристотеля. (Прим. западных комментаторов.)

Т.е. большого круга на небесной сфере, представляющей видимый путь Солнца в течение года. Называется так потому, что лунные и солнечные затмения могут происходить только тогда, когда Луна пересекает его. (Прим. ред.)

В технических и естественных науках более привычно название уравновешенного круга. Суть, однако, та же: круг считается уравновешенным, если на его поверхности есть особая точка. В ней, к примеру, центр масс совпадает с геометрическим центром. И наоборот, круг считается не уравновешенным, если его центр тяжести лежит вне оси вращения. (Прим. ред.)

Уместно, по-видимому, провести аналогию с развитием экономической теории ценности в условиях совершенной конкуренции, когда изощренная техника достижения равновесных состояний (особенно в долгосрочном периоде) означала вместе с тем и окончание исследований реальных экономических процессов. Для «прорыва к реальности» нужно было начать рушить столь красиво отстроенное и уютное здание теории, прежде всего микроэкономической. (Прим. ред.)

Клеанф (331/330 – ок. 230 до н. э.), ученик и последователь Зенона Китийского (ок. 334 – ок. 262 до н. э.), после его смерти преемник во главе стоической школы. (Прим. ред.)

Исключением является Посидоний (139/135–51/50 до н. э.), древнегреческий философ-стоик, историк, географ, астроном. (Прим. ред.)

Понятие «каприза каждой звезды» сыграет позднее важную роль в натуральной философии и особенно в медицине. (Прим. западных комментаторов.) (Прим. ред.)

Клавдий Птолемей, предположительно, написал свой великий труд «Альмагест» примерно в середине правления Антонина Пия (138–161 н. э.). См.: Heath Th. A History of Greek Mathematics: 2 vols. Oxford, 1921. Vol. II. P. 273. (Прим. ред.)

Каталог, приписываемый Гиппарху, создан им на основе более раннего каталога Аристилла Самосского и Тимохариса Александрийского. Это позволило Гиппарху открыть прецессию точек равноденствия. О достижениях Гиппарха см. в цит. выше книге: Heath Th. A History… Vol. II. (Прим. ред.)

Вероятно, слишком радикальное заявление. Отношение стоиков и эпикурейцев к «Природе», естественно, отличалось от отношения к ней астрономов, но не было таким уж пренебрежительным. (Прим. ред.)

В другой ранней работе «Lectures on Rhetoric and Belles Lettres» (ii.213–214; ed. J. M. Lothian, 1963, p. 175–176) Смит, ссылаясь на времена Цицерона, отмечал: «Риторика и логика, или диалектика, бесспорно, являлись областями, в которых древними был достигнут наибольший прогресс. И, действительно, если исключить изучение морали и этики, это были единственные области, развитые на приемлемом уровне. Поэтому они были модными науками…». (Прим. ред.)

Цицерон Титу Помпонию Аттику, в Рим (Анций, первая половина апреля 59 г.) [Письмо XXXIII] // Письма Марка Туллия Цицерона к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту. I. Годы 68–51 / Пер. и комм. В. О. Горенштейна. М.; Л., 1949. (Серия «Литературные памятники».) С. 110. (Прим. ред.)

Как и Коперник (см. IV.28, соотв. сн.), Смит считал произведение «Placita Philosophorum» [Мнения философов] аутентичным и принадлежащим перу Плутарха, потому что оно был найдено в его бумагах. На сегодня оно входит в корпус «Моралий» Плутарха (список из более чем 70 работ), и Плутарх не является автором этого произведения (т. н. Псевдо-Плутарх). Авторство, скорее, приписывается доксографу Аэтию (I–II вв.). (Прим. ред.)

Плиний Старший (22/24–79), древнеримский писатель-эрудит. Автор энциклопедической «Естественной истории» (ок. 77 г.), о которой ведет речь Смит. Смит имеет в виду Кн. II (Вселенная и космос), прежде всего § 54 и 95. В § 54 воздается хвала астрономам (в сравнении с поэтами), в § 95 – хвала Гиппарху. См. рус. пер.: Плиний Старший. Естественная история. Книга II // Пер. и комм. Б. А. Старостина / Архив истории науки и техники. Вып. III. Сб. статей. М., 2007. С. 287–366. (Прим. ред.)

Хотя Цицерон, скорее всего, не был способен понять аргументы математиков, его заметки относительно того, что можно назвать «философией науки» (например, в «De Natura Deorum» и «De Divinatione»), звучат довольно современно.

Механические аналогии часто встречались в XVIII в., и Смит широко использовал их. Он писал о Вселенной как о машине в «History of the Ancient Physics», § 9 (Adam Smith: Essays on Philosophical Subjects. P. 113). Есть соответствующие пассажи и в «Теории нравственных чувств» (сс. 180, 183, 186–187 в изд. 1997 г.). В одном месте с огромной машиной сравнивается человеческое общество (с. 305). (Прим. ред.)

Мнение Смита на этот счет было устойчивым. Пассаж о машинах, подобный приведенному в тексте, есть в его «Considerations concerning the First Formation of Languages» (опубл. в 1761) (§ 41), а также в «Lectures on Rhetoric and Belles Lettres» (i.34v; ed. J. M. Lothian, 1963, p. 11). (Прим. ред.)