Читать онлайн «100 великих мистических тайн». Страница 86

В соответствии с теорией Б. Искакова можно предположить, что сенситивы древности могли наблюдать квантовые оболочки умерших людей и видеть критические моменты, когда эти умершие нуждались в подпитке мыслями и чувствами родственников и друзей.

При дальнейшей разработке этой теории, пожалуй, можно было бы найти объяснения и таинственным явлениям в тибетских монастырях.

Эта история произошла в немецкой Силезии в 1924 году. Главными же ее действующими лицами были кролики, в огромном количестве расплодившиеся на землях графа Кайзерлинга, которые располагались в районе Кобервица. Появились же длинноухие грызуны в таком количестве потому, что в годы войны граф не устраивал таких, как раньше, грандиозных охот на этих животных.

Лишь Рудольфу Штайнеру оказался по плечу кроличий вопрос

Однако и после войны численность кроликов не уменьшилась, а, наоборот, даже возросла. Но граф тем не менее был категорически против любой охоты на его землях. Запретил он и применение яда. «Я пытаюсь найти иное средство, которое поможет нам избавиться от этих длинноухих животных», – успокаивал Кайзерлинг своих разъяренных соседей.

И такое средство нашлось. Летом 1924 года в Кобервице граф организовал сельскохозяйственную конференцию, на которую съехались видные землевладельцы Европы.

На конференции предполагалось ознакомиться с новыми взглядами на использование земель, а также способами повышения урожайности и борьбы с болезнями растений и животных, вызванными применением ядов и химических удобрений.

Кроме того, на этом симпозиуме аграрников планировалось продемонстрировать новый способ борьбы с кроликами. Причем, как было заявлено, он позволит избавиться от этих ненасытных существ всего за три дня.

А вскоре по окрестностям стали распространятся слухи, что граф пригласил какого-то колдуна, который, как и легендарный Крысолов из Гамельна, может изгнать кроликов из прилегающих к Кобервицу земель без пуль и яда.

А колдуном, который собирался совершить такое удивительное освобождение округи от кроликов, был доктор Рудольф Штайнер, создатель антропософии.

По прибытии в Кобервиц Штайнер первым делом распорядился убить кролика-самца и доставить его в помещение, в котором располагалась лаборатория доктора. Затем, когда животное оказалось на операционном столике, Штайнер вырезал у кролика селезенку и яички, а потом, добавив кусочек его шкурки, все это сжег. После этой процедуры доктор смешал пепел с каким-то порошком, внешне похожим на сахарную пудру.

Полученный состав доктор «активизировал», применив для этого известные в то время гомеопатические методики. Ничего оригинального в этом не было, правда, если не считать того, как Штайнер предполагал использовать полученную им порошкообразную смесь. А это было самое главное и самое удивительное в его эксперименте.

Дело в том, что доктор решил создать для кроликов такие условия, чтобы они покинули места своего обитания самостоятельно, под воздействием страха, который является одной из форм инстинкта выживания. А этот страх, по мысли Штайнера, должны были привнести в организм животных частицы полученного им снадобья.

Для этой цели доктор приготовил из порошка раствор и отнес его на участок, который располагался рядом с домом графа. Затем окунул в него метелку и стал размахивать ею, чтобы мельчайшие капельки этой смеси распространились в воздухе. То же самое проделывали и его помощники вдоль границы графских земель.

В течение двух дней, последовавших за этим опытом, ничего особенного не случилось. Казалось, на кроликов произведенная процедура изгнания абсолютно не повлияла. Они по-прежнему уничтожали урожай фермеров.

Но третий день ошеломил всех, кому довелось увидеть происходящее. Уже с самого утра тысячи длинноухих животных неожиданно покинули свои разбросанные по округе убежища и собрались около старого дуба. Весь их вид говорил о том, что они чем-то крайне напуганы: они дрожали, беспокойно втягивали в себя воздух и постоянно принюхивались к почве. Казалось, они спасаются от какой-то невидимой опасности.

Но невероятные события происходили не только на небольшом участке графских земель. Сообщения о странном поведении кроликов стали поступать со всех концов огромных владений Кайзерлинга, а также от его соседей. В этих донесениях говорилось, что повсюду кролики, словно опасаясь чего-то, оставляют свои норы и сбиваются в огромные стаи.

К вечеру эти стаи сбились в одно большое скопление у старого дуба. А перед самым заходом солнца все кролики, охваченные непонятным беспокойством, внезапно кинулись бежать в сторону топких болот. После этого происшествия еще долгие годы в окрестностях Кобервица не было замечено ни одного кролика…

Но это, оказывается, не единственный известный случай, когда человек бесконтактным способом смог оказать влияние на животных. Нечто похожее происходило и раньше. Правда, наделенные особым даром люди изгоняли не кроликов, а крыс, тоже сбивая их в огромные стаи и отправляя в неизвестном направлении.

Причем такие истории происходили неоднократно, и многие из них официально подтверждены многочисленными свидетелями. А крысы, как известно, в недавнем прошлом являлись настоящим бедствием не только для людей бедных, но и для тех, кто имел хороший достаток.

Однако услугами «повелителей крыс» обычно пользовались владельцы мельниц, поскольку именно в этих местах в огромных количествах водились эти грызуны. И человек, владевший даром влияния на животных, как раз и «очищал» мельницы от крыс.

Об одном из таких фактов было рассказано в шестом номере газеты «Калейдоскоп HЛО» за 1998 год. Автор статьи Владимир Савинцев из Пермской области в своем письме в редакцию поведал следующую историю.

«Перед Первой мировой войной, – писал он, – мой отец владел мельницей, и, когда там развелось много крыс, он решил их вывести. Он съездил куда-то, и через несколько дней привез сухонького мужичка. Тот обошел мельницу и заглянул во все закоулки, где водились крысы. При этом он стучал по полу и стенам и говорил: “Ваш хозяин пришел. Слушайте меня”. Затем он вышел во двор мельницы, ножом очертил на земле круг и велел открыть настежь ворота. “Ну, хозяин, – сказал он. – На кого ты сердит? Кому крыс твоих отправить?”

“Ни на кого я не сердит, – замахал руками отец. – Пусть идут куда хотят”.

Мужичок вышел за ворота и воткнул нож посреди дороги с наклоном рукоятки от мельницы. После этого он стал на колени в круг и начал что-то тихо нашептывать. Затем резко поднялся, взмахнул рукой и громко сказал: “А теперь идите куда хотите!”

И тут произошло невероятное! Из всех дверей и щелей мельницы повалило огромное количество крыс. Они бежали в полной тишине, без писка, и направлялись прямо за ворота по дороге, куда указывал наклон ножа. Я заметил, что ни одна крыса не переступила круг, в котором стоял мужичок. Прошло несколько минут, и все крысы скрылись вдали. “Закрывай ворота, хозяин, – сказал колдун. – Всех крыс я вывел”».

Другой очевидец рассказывал похожий случай. Произошло это событие в 1939 году, когда свидетель события служил в армии.

«Однажды вечером, – повествовал он, – мы с товарищем ехали на полуторке в воинскую часть. Я сидел с водителем и дремал. Вдруг машина завиляла по дороге и остановилась. Я глянул на дорогу и не поверил своим глазам: вся она на километр вперед была покрыта плотной массой бегущей по ней крыс!

“Откуда их столько?” – в изумлении выдавил я.

Водитель, мужчина средних лет из гражданских, ответил: “Хозяин вывел из колхозных амбаров”. – “Какой хозяин?” – “Да человек один, которого они слушаются”…»

А итальянский писатель и этнограф Фалько Куиличи описал в своем путевом дневнике, как жители острова Фиджи особой песней подзывают к берегу гигантских морских черепах.

Сама же удивительная охота, по описанию Куиличи, выглядела очень просто: «Трое островитян, спрятавшись за черными скалами возле белого кораллового берега, печально и заунывно тянули “нению” – протяжную песню. Прошло несколько часов, солнце уже стояло высоко в небе и пронзало лагуну ослепительными ударами лучей-клинков.

Внезапно из воды высунулась треугольная голова черепахи. Несколько минут черепаха неподвижно лежала на поверхности. Пение усилилось, стало еще более тягучим. И черепаха поплыла к берегу. Тяжело вылезла из воды и поползла к скале.

У нас осталось впечатление, что ее на самом деле манила к себе песня. Едва пение прекращалось, черепаха останавливалась. Возобновлялось – и черепаха по горячему песку снова ползла к скале, за которой прятались певцы.

Так продолжалось до тех пор, пока из засады не выскочили двое мальчишек. Они молниеносно воткнули позади черепахи палку и ею, словно рычагом, опрокинули животное на спину. Та беспомощно взмахивала лапами, отчаянно пытаясь перевернуться. Любовь к пению стоила ей жизни».