Читать онлайн «Большая Советская Энциклопедия (ГР)». Страница 131

  Соч.: Opera, v. 1—2, В.. 1921: то же, v. 1—8, Leiden, 1958—64.

  Лит.: Несмелов В. И. Догматическая система Григория Нисского, Казань, 1887; Danielou I.. Platonisme et theologie mystique, P., 1954: VőIker W., Gregor von Nyssa als Mystiker, Wiesbaden. 1955.

  С. С. Аверинцев.

Григо'рий Палама' (Gregorios Palamas) (1296, Константинополь, — 14.11. 1359, Салоники), византийский богослов и церковный деятель, поборник и систематизатор мистического учения исихазма , давший ему философское оформление. В полемике с представителями теологического рационализма (Варлаам Калабрийский, Акиндин, Григора) отстаивал тезис, согласно которому аскет-исихаст в состоянии экстаза непосредственно воспринимает несотворённое и невещественное излучение бога (т. н. «Фаворский свет», который, согласно Евангелию, видели апостолы на горе Фавор). Отмежёвываясь от пантеизма , развил в духе идеалистической диалектики Аристотеля учение о различии сущности бога и его «энергий», или самовыявлений: сущность пребывает в себе и недоступна, энергии пронизывают мир и сообщаются человеку, однако таким образом, что «простота» и неделимость божества при этом не нарушаются и единство сущности остаётся единством в многообразии энергий. После долгой борьбы это учение было в 1351 признано официальной доктриной византийской церкви. Антропология Г. П., подчинённая практическим целям аскетической работы над собой, включает сложные психологические наблюдения. Идеал Г. П. — такое «просветление» духа, которое распространилось бы и на тело: согласно его взглядам, человеческий дух богоподобен именно в силу своей способности «животворить» плоть, в отличие от бестелесного духа ангелов. Г. П. оказал сильное влияние на традицию поздневизантийской мистики. В 1368 причислен к лику святых.

  Соч. в кн.: Patrologia cursus completas, series graeca, accur. J. P. Migne. t. 150, P., 1865: в рус. пер. — Три творения. Новгород, 1895; в кн.: Памятники византийской литературы 9—14 вв., М., 1969. с. 366—74.

  Лит.: Кривошеин В.. Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы, в сборнике: Seminarium Kondakovianum VIII. Praha, 1936,s. 99—154; Меуendorff J., Saint Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe, P., 1959.

  С. С. Аверинцев.

Григо'рий (Gregorius). В католической церкви. Наиболее значительны:

  Г. I Великий (Magnus) (около 540, Рим, — 12.3.604, там же), папа римский с 590. Боролся за укрепление папской власти. Расширил сферу влияния римской церкви: посылал миссионеров в Британию к англо-саксам, в Испанию к вестготам, вмешивался в церковные дела в Галлии и в Африке, заявил о своём исключительном праве выступать верховной апелляционной инстанцией для всей Западной церкви. Начиная с Г. I усиливаются претензии пап на мировое господство. Большое внимание уделил организации хозяйства на папских землях («патримоний Петра») с целью поднять их доходность. Г. I оставил ряд богословских сочинений, ценную переписку; реформировал церковное песнопение. Враждебно относился к светскому образованию, уничтожил многие античные литературные памятники.

  Г. VII Гильдебранд (Hildebrand) (между 1015 и 1020, Ровако, Тоскана, — 25.5.1085, Салерно), папа римский с 1073. Был активным деятелем Клюнийской реформы (направленной на укрепление католической церкви). Фактически правил ещё при папе Николае II (1059—61). Проведённые им реформы содействовали возвышению папства [декрет 1059 о выборах папы только кардинальской коллегией, устранявший прямое участие в выборах светских властей; постановление против симонии , против женатого духовенства (см. Целибат )]. Церковно-политическая программа Г. VII была изложена им в «Диктате папы» (1075); она была проникнута идеей папской теократии, выражала притязания папы на религиозное и политическое верховенство в мире (католическая церковь непогрешима, папа выше государей, он — верховный судья, имеющий право низлагать королей, императоров, освобождать вассалов от клятвы верности сюзерену и т. п.). Став папой, Г. VII вступил в ожесточённую борьбу с императором Генрихом IV за инвеституру (право назначения на церковные должности). Первоначально успех был на стороне Г. VII: отлученный от церкви в 1076 папой, Генрих IV вынужден был в 1077 пойти к папе на покаяние (см. Каносса ). Однако конфликт между Г. VII и императором вскоре разгорелся снова. В 1084 Генрих IV выдвинул в противовес Г. VII своего папу (антипапу ) Климента III (1084—1100) и с его благословения в 1084 захватил Рим. Г. VII призвал на помощь южно-итальянских норманнов, подвергших Рим разграблению; это вызвало сильное возмущение населения и побудило папу переселиться на юг Италии во владения норманнов. Был канонизирован в 1606. Г. VII способствовал временному усилению католической церкви, но его планы добиться подчинения европейских государств папству окончились неудачей.

  Лит.: Fliche A., La réforme grégorienne, v. 1—3, P., 1924—38; Studi gregoriani, v. 1—6, Roma, 1947-62.

  Г. IX, в миру — Уголино ди Сеньи (Ugolino di Segni) (около 1145, Ананьи, — 22.8.1241, Рим), папа римский с 1227. В борьбе с императором Фридрихом II Штауфеном продолжал теократическую политику папы Иннокентия III . Жестоко преследовал еретиков; превратил инквизицию в постоянный орган католической церкви (1232) и передал её в ведение ордена доминиканцев , учредил инквизиционные трибуналы в ряде европейских стран (Германии, Испании, Португалии и др.). При Г. IX был составлен новый сборник папских декреталий (1234).

  Г. XIII, в миру — Уго Бонкомпаньи (Ugo Boncompagni) (1.1.1502, Болонья, — 10.4.1585, Рим), папа римский с 1572. Один из вдохновителей контрреформации в европейских государствах. Активно поддерживал французских католиков в их борьбе с гугенотами. Способствовал усилению иезуитов (передал, например, в их ведение многие учебные заведения). Пытался создать франко-испанскую коалицию против протестантской Англии и использовать ирландские восстания в борьбе с ней. Устроил торжества в Риме по поводу избиения гугенотов во Франции в Варфоломеевскую ночь . Стремился распространить католицизм в Русском государстве (миссия в Москву в 1581 иезуита Поссевина). Г. XIII провёл реформу календаря (1582).

  Г. XVI, в миру — Бартоломео Альберто Каппеллари (Bartolomeo Alberto Cappellari) (18.9.1765, Беллуно, — 1.6.1846, Рим), папа римский и светский государь Папской обл. в 1831—46. Для правления Г. XVI характерны крайний обскурантизм, консерватизм в области экономической политики и открытый террор в области внутренней политики. В 1832 в энциклике «Мираривос» Г. XVI резко осудил либерализм в любой его форме; отлучил от церкви Ф. Р. Ламенне . При помощи налогов осуществлял подлинный грабёж населения Папской обл. Восстания в Болонье и других городах Папской области в 1831 и народные волнения 1843—45 в Романье были подавлены призванными Г. XVI австрийскими войсками.

  Лит.: Demarco D., II tramonto dello stato pontificio. Il papato di Gregorio XVI, [Torino], 1949.

Григорий VII. Медаль.

Григо'рий Синаи'т (Gregorios Sinaites) (60-е гг. 13 в. — 40-е гг. 14 в.), основоположник византийского мистического учения исихазма . Руководитель движения исихастов на Афоне, где написал религиозно-философские произведения, посвященные обоснованию аскетизма и обобщавшие многовековой опыт монастырской созерцательной мистики. Источниками работ Г. С. были труды предшествующих мистиков — Иоанна Лествичника, Симеона Нового, Никиты Стифата, Филофея Синаита и др. Из представителей исихазма оказал наибольшее влияние на религиозно-психологического учения Древней Руси. Житие Г. С. написано его учеником Каллистом, будущим константинопольским патриархом, издано И. В. Помяловским в 1894; рус. пер. И. Соколова, 1904.

  Соч. в кн.: Patrologiae cursus completas, series graeca, accur. J. P. Migne, t. 150, P., 1865.

  Б. Т. Горянов.

Григо'рий Ту'рский (Gregoire de Tours; Gregorius Turonensis), первоначально — Георгий Флоренций (Georgius Florentius) (около 540, Клермон-Ферран, — около 594, Тур), историк франков . Происходил из знатной галло-римской семьи из Оверни. С 573 епископ Турский. Один из влиятельнейших духовных лиц государства Меровингов . «История франков» Г. Т. (на лат. языке, в 10 кн.), доведённая до 591, — главный источник политической истории Франкского государства 5—6 вв. «История» Г. Т. послужила главным источником для «Рассказов из времён Меровингов» О. Тьерри (см. О. Тьерри, Избр. соч., М., 1937).

  Соч.: Gregorii Turonensis Historia francorum, в кн.: Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Merovingicarum, t. 1, ..., 1951; Gregor von Tours, Zehn Bűcher Geschichten, hrsg. von R. Buchner, Bd 1—2, В., 1955-56.

  Лит.: Вайнштейн О. Л., Западноевропейская средневековая историография, М. — Л., 1964.

  Л. Т. Мильская.