Читать онлайн «Энциклопедия классической греко-римской мифологии». Страница 88

По Р. Грейвзу жена Идоменея Меда во время его отсутствия взяла себе в любовники некоего Левка, но тот вскоре изгнал ее из дворца вместе с дочерью Идоменея Клисифирой и убил их в храме, где они пытались найти убежище. После этих событий Левк убедил десять городов уйти из-под власти своего законного царя, а сам захватил трон. Захваченный бурей на пути на Крит, Идоменей поклялся принести в жертву Посейдону первого встречного. Этим встречным оказался его собственный сын или, как говорят некоторые, одна из его дочерей. Когда он уже готовился выполнить свое обещание, на страну напал мор и жертвоприношение было отложено. У Левка теперь появился хороший предлог, чтобы изгнать Идоменея, и тот переселился в Салентинскую область Калабрии, где и прожил до самой смерти.

Еще одну историю про Идоменея рассказывает эретриец Афинодор в 8-й главе своих «Записок»:

«Фетида и Медея в Фессалии вели спор о том, кто красивее, а судьею выбрали Идоменея. Тот присудил победу Фетиде, а разгневанная Медея сказала, что критяне навеки пребудут лжецами, и Идоменею предрекла, что, солгав как третейский судья, он больше никогда не произнесет правдивого слова. Вот почему критян зовут лжецами».

В древнегреческой мифологии Икар (Ίκαρος) – cын Дедала (см.). Чтобы спастись с о-ва Крита от раздраженного Миноса, Дедал сделал для себя и сына крылья, скрепленные воском, и советовал сыну не подниматься при полете слишком высоко. Икар не послушался и слишком приблизился к солнцу, лучи которого растопили воск, и Икар утонул недалеко от о-ва Самоса в море, которое и получило в этой части название Икарова моря (Ovid. Metam. VIII, 145). Тело его, прибитое волнами к берегу, похоронено Геркулесом на маленьком островке, названном по его имени Икарией. Древние думали, что в форме мифа об Икаре сохранилось воспоминание об изобретении парусов (по одной версии Дедал и Икар спаслись с Крита просто на корабле). Миф об Икаре представлен, между прочим, на рельефах виллы Альбани в Риме и на одной из стенных картин в Помпее.

В древнегреческой мифологии Икарий (Ίκάρίος) носят два героя:

1) обитатель Аттики, гостеприимно угощавший в своем доме Диониса, в царствование Пандиона. В благодарность Дионис дал Икарию виноградную лозу и меха с вином. Икарий, желая распространить виноделие, странствовал по Аттике, угощая данным ему Дионисом вином пастухов. Те, одурев от нового напитка и считая себя отравленными, убили Икария. Дочь Икария, Эригона, со своей верной собакой, Майрой (Мэрой), искала могилу Икария, и, найдя ее, повесилась на дереве, росшем над нею. Афиняне за умерщвление Икария были наказаны чумою. Их девушки сошли с ума и повесились подобно Еригоне. Чтобы прекратить бедствие, афиняне учредили в честь Эригоны поминальное празднество и жертвы из полевых плодов в честь Икария. Его самого отожествляли с созвездием Воота, или Арктура, Эригону – с созвездием Девы, а Мэру – с Сириусом. В честь Икария был назван один из демов Аттики.

2) Сын Периэра и Горгофоны, брат Афарея, Левкиппа, Тиндара – отец Пенелопы. Икарий решил отдать руку своей дочери тому, кто победит в беге. Победителем оказался Одиссей. Икарий хотел, чтобы Одиссей жил с женою в Лаконике, но Одиссей отказался и уехал. Когда Икарий нагнал их, то он потребовал, чтобы Пенелопа сама решила дело. Она ничего не сказала, но стыдливо закрыла лицо покрывалом; все поняли, что она хочет следовать за мужем, и Икарий принужден был согласиться.

В древнегреческой мифологии Иксион (Ίξίων) – один из первых нечестивцев из числа людей, сын Флегия, или Арея, царь лапифов, или флегиев, отец Пирифоя. Когда Деионей, тесть его, требовал от него обычных от жениха подарков, Иксион, коварно пригласив его к себе, сбросил его в пропасть, на дне которой были разведены костры. Это было первым на Земле убийством родича. Никто не хотел очистить Иксиона, но сам Зевс вступился за него и даже пригласил его к трапезе богов. Но и тут дикий нрав Иксиона взял свое, и он стал преследовать Геру постыдными предложениями. Зевс обманул Иксиона и вместо Геры предоставил ему облако, подобное последней (или олицетворенное облако – богиню Нефелу). Иксион имел от этой облачной жены дикое поколение кентавров. У Пиндара и других позднейших авторов Иксион в наказание за свои нечестия прикован в преисподней к огненному колесу, вечно вертящемуся с неимоверной быстротою.

В древнегреческой мифологии имя Ил присвоено двум героям:

– 1) сын Дардана и Батеи, дочери Тевкра; умер бездетным и преемником его в управлении Дарданией (Троадою) был брат его Эрихфоний;

– 2) сын Троса и Калиррои, дочери Скамандра, внук Эрихфония. Во Фригии он одержал на состязании победу и получил в награду 50 юношей и стольких же девушек, кроме того корову с указанием построить город там, где она ляжет. Он последовал указанию и построил Илион. Ил просил у Зевса знамения и нашел перед своей палаткою палладий (статую Афины), в честь которого построил особый храм. Во время пожара этого храма Ил бросился спасать статую богини, но потерял зрение, так как мужчинам не дозволялось видеть ее. Потом богиня исцелила глаза его. Он сочетался с Евридикой, дочерью Адраста, и имел сына Лаомедона; вел войну с Танталом за похищение брата Ганимеда, и принудил Пелопса, сына Тантала, оставить царство. Могила его упоминается в Илиаде (X, 415; XI, 372 и др.).

В древнегреческой мифологии Илионей – младший сын Ниобы и Амфиона, убитый Аполлоном в наказание за то, что Ниоба оскорбила его мать Лето (Латону).

В древнегреческой мифологии Илифия (Είλείθυια) – богиня деторождения, дочь Зевса и Геры; появляется то как спасительная, то как враждебная сила при рождении. Спутница Артемиды, с которой Илифия часто отождествлялась. Иногда Илифия – простой атрибут Геры или Артемиды, иногда самостоятельное существо. Изображалась молодой женщиной с закутанной в плащ головою, обнаженными руками и факелом в руке – знаком начала жизни младенца. Возможно, их было несколько.

Илифия, по-видимому, почиталась и в Египте, где был город того же наименования с ее храмом, иногда она отожествляется с богинями Бубастис и Изидой. Мифологические рассказы об Илифии у различных писателей древности крайне разноречивы и представляют много противоречий; неточно объяснено и этимологическое значение ее имени.

В древнегреческой мифологии Иллирий – сын Кадма и Гармонии. Брат Автонои, Агавы, Ино, Семелы и Полидора.

Иллирийцы – племя в Иллирии. С помощью Кадма были побеждены своими врагами эхеллейцами, и Кадм стал их царем.

Инах (Ίναχος) – 1) имя нескольких рек в Греции, из которых значительнейшая орошает аргосскую равнину (ныне Паница). Инах берет начало с горы Лиркия, на границах Аркадии, и, приняв несколько незначительных притоков, изливается в Арголийский залив, причем в нижнем течении застаивается, образуя известное в мифах Лернейское болото.

В древнегреческой мифологии – 2) Божество этой реки, древнейший мифический царь Аргоса, сын Океана и Тефисы. После Девкалионова потопа Инах свел бежавших в горы жителей Арголиды в долину и урегулировал течение вод, собрав их в реку, получившую от него свое имя. Когда Посейдон спорил с Герой из-за первенства в Арголиде, Инах был избран третейским судьей и решил спор в пользу Геры. Позднейшие сказания говорят, что он прибыл из Египта, но по древнейшим – он, подобно аттическому Кекропсу, является автохтоном. У Инаха от его сестры Аргеи, или от одной из нимф, были дети: Фороней, Эгиалей, Аргус Тысячеглазый и дочь Ио.

У Аполлодора читаем: «У Океана и Тефии родился сын Инах, по имени которого названа река Инах в Аргосе. От Инаха и Мелии, дочери Океана, родились сыновья Фороней и Эгиалей. После того как Эгиалей умер бездетным, вся страна получила название Эгиалеи.».

См. Ойней.

В древнегреческой мифологии Ино (Ίνώ) – мифическая дочь Кадма и Гармонии, супруга Афаманта. Судьба ее была одним из излюбленных сюжетов греческих, преимущественно трагических, поэтов и передается в нескольких версиях. По одному рассказу, Афамант женился, предполагая, что Ино умерла, на Фемисто, но потом услышал, что Ино жива и вакханкой живет на Парнасе, и пошел разыскивать ее. Тогда Фемисто решила убить детей Ино и поручила рабыне покрыть ночью ее собственных детей черным, а детей Ино – белым покрывалом. Этой рабыней была сама переодетая Ино, которая переменила покрывала, так что Фемисто убила своих собственных детей и, открыв свою ошибку, повесилась.

По наиболее распространенной версии, когда Гера поразила Афаманта и Ино безумием за то, что они воспитали Диониса, Афамант убил одного из сыновей своих, когда же он хотел погубить и другого, то Ино бросилась со своим сыном Меликертом в море с Молурийской скалы и утонула. Место это впоследствии стало печально известным, потому что свирепый Скирон сбрасывал с этой скалы путников. После смерти Ино по желанию Диониса была принята в сонм богинь и чтилась под именем Левкофеи (Λευκοθέα).