Читать онлайн «Энциклопедия классической греко-римской мифологии». Страница 135

«Когда-то Петей, сын Орнея и правнук Эрехфея, был изгнан Эгеем из Афин, и Диоскуры назло Тесею вернули его сына Менесфея из изгнания и сделали его правителем Афин. Этот Менесфей был первым демагогом*. Пока Тесей был в Аиде, он снискал себе расположение народа тем, что напомнил аристократам о той власти, которую те потеряли после объединения, а бедным говорил, что у них украли отечество и родные святыни, а сами они стали игрушкой в руках проходимца неизвестного происхождения, который, правда, уже освободил трон и, говорят, будто умер. Когда Афидны пали, а Афины оказались под угрозой, Менесфей убедил народ приветствовать Диоскуров в городе как своих благодетелей и освободителей… [После смерти Тезея] Менесфей, которому на троне уже никто не угрожал, стал одним из женихов Елены и во главе афинского войска пошел на Трою, где прославился как стратег, но был убит в битве. Наследовали ему сыновья Тесея».

– 2) так же звался и сын Арейфооя. Был убит Парисом.

У Гомера находим:

Начали битву: Парис поразил Арейфоева сына,

Жителя Арны Менесфия, коего палиценосный

10 Царь породил Арейфой с черноокою Филомедузой.

Илиада

– 3) один из предводителей мирмидонян, сын речного бога Сперхия и Полидоры (дочери Пелея).

Там же:

Царь Ахиллес к мирмидонским своим кораблям быстролетным

Гневный отшел, и при нем Менетид с мирмидонской дружиной.

Илиада

Пастух подземного царства Аида. Когда Геракл спускался в Тартар для того, чтобы увести оттуда адского пса Цербера, он, решив порадовать тени теплой кровью, зарезал одну из коров Гадеса. Пастух Менет, или Менетий, сын Кевтонима, вызвал Геракла на борцовский поединок, но Геракл сжал его такой хваткой, что у пастуха затрещали ребра. Тогда вмешалась вышедшая из своего дворца и приветствовавшая Геракла как брата Персефона, которая стала умолять не лишать Менета жизни

В древнегреческой мифологии имя Менетий, Менэтий, Менойтий (греч. Μενοίτιος) носили два персонажа:

1) титан, сын титана Иапета и Климены, брат Прометея, Атланта и Эпиметея. Во время титаномахии Менетий был поражён перуном Зевса и сброшен в тартар;

2) сын Актора, один из аргонавтов, муж Полимены, отец Патрокла, родич и друг Пелея.

В древнегреческой мифологии Мениппа – дочь Ориона, сестра Метиохи. Афродита наделила сестер красотой, Афина научила умению ткать на станке. Сестры добровольно принесли себя в жертву подземным богам, чтобы спасти свой народ от чумы; Аид и Персефона превратили их в кометы.

Подробнее см. ст. Метиоха

В древнегреческой мифологии Менодика – нимфа, которая от царя дриопов Тейодаманта родила сына Гиласа – спутника Геракла и участника вместе с ним похода аргонавтов. Однако на полпути Гилас, который славился своей красотой, отлучился на берегу набрать воды и исчез. Всеобщее мнение было, что его похитили местные нимфы, прельстившиеся его красотой.

В древнегреческой мифологии Ментес – друг Одиссея, сын тафийского царя Анхиала и сам вождь тафийцев. В образе Ментеса Афина явилась к сыну Одиссея Телемаху и посоветовала ему отправиться на поиски отца. Также в его образе Афина, учила Телемаха тому, как избавиться от женихов его матери Пенелопы.

Мента (Минта) – одна из наяд, она носила имя Кокитиды, была связана с водой царства мертвых и являлась возлюбленной Аида, за что была уничтожена ревнивой Персефоной.

В древнегреческой мифологии Ментор:

– 1) сын Алкима, с острова Итаки, друг Одиссея, который, отправляясь под Трою, поручил ему заботы о доме и домохозяйстве; поэтому он старался препятствовать назойливым женихам Пенелопы; он же был и воспитателем сына Одиссея, Телемаха. У Гомера наружность Ментора часто принимает на себя покровительствовавшая Одиссею Афина-Паллада, являясь к Одиссею или Телемаху. Так, в виде Ментора Афина помогает Одиссею в его борьбе с женихами и старается примирить его с народом; под видом Ментора она сопровождает Телемаха в Пилос. Имя Ментора часто употребляется как нарицательное, в смысле наставника или руководителя юношества.

– 2) сын микенского царя Еврисфея и Аминто. Брат Александра, Ифимедонта, Эврибия, Перимеда и Адметы.

Во время войны Семерых против Фив Меонтом звали предводителя отряда из пятидесяти юношей, выставленных фиванцами против одного Тидея. Семеро вождей решили послать в Фивы для переговоров с осажденными Тидея. Придя в Фивы, Тидей застал знатнейших фиванцев за пиром у Этеокла. Но фиванцы не стали слушать Тидея, они смеясь приглашали его принять участие в пире. Тидей разгневался и, несмотря на то, что был один в кругу врагов, вызвал их на единоборство и всех их одного за другим победил, так как помогла своему любимцу Афина-Паллада. Гнев овладел фиванцами, они решили погубить великого героя. Они выслали пятьдесят юношей под предводительством Меонта и Ликофона, чтобы они напали из засады на Тидея, когда он будет возвращаться в лагерь осаждающих. Но Тидей не погиб, он перебил всех юношей, лишь Меонта он отпустил по повелению богов, чтобы Меонт мог сообщить фиванцам о подвиге Тидея.

В древнегреческой мифологии Мерион – критянин, участник Троянской войны. Сын Мола, внук критского царя Девкалиона. Сподвижник и помощник Идоменея (сына Девкалиона). Показал себя храбрым воином, искусным стрелком из лука. Участвовал в бою за тело Патрокла, а на погребальных пирах после похорон этого героя выиграл состязание в стрельбе из лука. Был в числе тех воинов, которые спрятались в деревянном коне под стенами Трои, и участвовал во взятии города. После победы благополучно вернулся домой.

Меркурий (Mercurius, Mircurius, Mirquurius) – италийский бог, покровитель торговли. Культ его получил распространение лишь тогда, когда Рим завязал торговые сношения с соседними народами, т. е. в эпоху Тарквиниев, к которой относится первый торговый трактат между Карфагеном и Римом. Появление греческих колоний на юге Италии и распространение греческой промышленности и торговли принесло к римлянам новые религиозные представления, которыми римляне воспользовались для символического обозначения своих религиозных понятий. Официально Меркурий был принят в число италийских богов в 495 г., после трехлетнего голода, когда одновременно с введением культа Меркурия были введены культы Сатурна, подателя хлеба, и Цереры. Храм в честь Меркурия был освящен в майские иды 495 г.; тогда же был упорядочен хлебный вопрос (annona) и учреждено сословие купцов, носивших название mercatores или mercuriales. С течением времени из бога хлебного дела Меркурий сделался богом торговли вообще, богом розничной продажи, всех лавочников и разносчиков. В майские иды купцы приносили Меркурию и матери его Мае жертвы, стараясь умилостивить божество хитрости и обмана, которыми сопровождалась всякая торговая сделка. Недалеко от porta Capena был источник, посвященный богу, откуда купцы в этот день черпали воду, погружали в нее лавровую ветвь и кропили себе голову и товары, с соответствующими молитвами, как бы смывая с себя и товаров вину содеянного обмана. Символом мирных сношений бога был кадуцей (см.). Позднее, вместе с торговыми сношениями, культ Меркурия распространился по всей Италии и по провинциям, особенно в Галлии и Германии, где находят много его изображений.

Ср. Preller, «Romische Mythologie» (Б., 1881). Н. О.

В древнегреческой мифологии Мермед – сын Ясона и Медеи. Был убит Медеей после их разрыва с Ясоном.

В древнегреческой мифологии Мермер – сын Ясона и Медеи, брат Мермеда. Был убит в юности либо самой Медеей после их разрыва с Ясоном, либо возмущенными поступком Медеи коринфянами, которые побили камнями детей Медеи после того как она убила Главку.

В древнегреческой мифологии Мерона (или Меропа) – дочь милетянина Пандарея и сестра Клеотеры. Пандар продал золотого пса из святилища Зевса на Крите, и боги за святотатство предали Пандара и его жену смерти, а Клеотера и Мерона были взяты на небо и воспитаны богами, но когда они выросла и настала пора выдавать их замуж, Зевс убил их за грех отца. Дочери его, оставшись сиротами, были воспитаны Афродитой и получили божественные дары от Афины, Геры, Артемиды и самой Афродиты. Но эриннии, восстановительницы законов природы, послали на девушек, высоко одаренных красотой и добродетелями, гарпий и преследовали их до смерти.

В древнегреческой мифологии Мероп (Меропс) – царь фригийского города Перкозы, неподалеку от Трои, отец Клиты, вышедшей замуж за Кизика, царя племени долионов. Сестра Меропа, Арисба, была первой женой троянского царя Приама. Мероп обладал даром прорицания и он всячески удерживал своих двоих сыновей, (Адраста и Амфия) которые отправились на помощь троянскому ополчению, однако в итоге оба его сына погибли от руки Диомеда.