Читать онлайн «Доктор мед. Здоровье и красота из улья». Страница 3

Древние скифы тоже широко использовали и мед, и воск. Так, скифы, как и персы, заливали трупы умерших горячим воском. Участники поминок поливали могилы брагой, медом и водой, раскладывали на застланных рушниками могилах еду и голосом «запрашивали» усопших к обеду. Кроме траурных, были и праздничные обряды. Царедворцы и знать устраивали пышные обеды. Горели свечи из воска, на столе были яства из дичи, мяса, плоды и ягоды, мед.

Много воска требовалось для создания украшений для одежды, сбруй для коней, отделки ручек мечей и атрибутики для жрецов. Все изделия были сделаны из бронзы и золота литьем по восковой модели.

Скифы пользовались греческим письмом на дощечках, покрытых воском. До Средних веков такой способ письма осваивали все древние писатели. Скифы – хозяева степей, сильные, быстрые, они совершали походы, обороняли свой край, охотились, их труд был не из легких. Все эти факторы, а также суровая природа иногда вызывали эпидемии заболеваний. Скифские доктора использовали лук с медом, благодаря чему раны затягивались быстрее. Алоэ с медом, маслом или салом, мед с молоком были испытанным средством в лечении туберкулеза. Мед принимали при желудочных расстройствах, с настоями лечебных трав, готовили мази, кремы, бальзамы на основе меда, воска, прополиса.

Геродот (V в. до н. э.) сообщал, что пчеловодством занимались преимущественно западные скифы, жившие на правом берегу Днепра – Борисфена и дальше в сторону Дуная – Истра. В «Терпсихоре» он записал, что, по рассказам фракийцев, в области за Петром обитают пчелы. Павсаний (II в. н. э.) писал, что в Скифии чрезвычайное изобилие пчел. Позднее Клавдий Элиан (II в. н. э.) в своей книге «О животных» говорит о пчеловодстве или бортничестве: «…в Скифии водятся пчелы ничуть не страдающие от холода, и скифы даже привозят к мисийцам на продажу не привозной, а добываемый у них самих мед и туземный воск».

Считается, что среди всех европейских народов ритуалы кельтов выглядят очень мрачно и зловеще. В литературе встречаются утверждения, что кельты умерщвляли пленных и соплеменников-преступников. Черепа врагов или их бальзамированные головы украшали храмы, выставлялись как трофеи ветеранов или хранились в их сундуках. Ирландские саги, античные греческие и римские источники говорят о ритуальном каннибализме кельтов. Древнегреческий историк и географ Страбон пишет, что сыновья ели мясо покойного отца. Недалеко от Гейдельберга археологи обнаружили «жертвенные шахты». Привязанный к бревну человек сбрасывался вниз. Найденная шахта имела глубину 78 метров. Археолог Рудольф Райзер назвал изуверства друидов «самыми ужасными памятниками в истории».

В 550 г. до н. э. в Альпах кельты создавали могильные холмы для упокоения своих князей. Холмы были высотой до 60 метров, что позволило им уцелеть до наших времен. Археологи обнаружили, что погребальные камеры были полны редкими вещами: этрусские кастаньеты, ложе из бронзы, мебель из слоновой кости. В одной из могил нашли самый большой (для античных времен) бронзовый сосуд. Он принадлежал князю Фиксу и вмещал 1100 литров вина. Тело князя было завернуто в тонкую ткань красного цвета. Нити толщиной 0,2 миллиметра сравнимы с толщиной конского волоса. Рядом стояли бронзовый сосуд с 400 литрами меда и повозка, собранная из 1450 деталей.

Останки этого князя перевезены в музей Штутгарта. Сорокалетний древний вождь был ростом 1,87 метра, поражают кости его скелета, они чрезвычайно массивны. По заказу музея завод «Шкода» взялся сделать копию бронзового сосуда, в который был налит мед. Толщина его стенок 2,5 миллиметра. У современных мастеров при изготовлении сосуда бронза все время разрывалась, секрет древних металлургов так и не удалось раскрыть.

В Ирландии, в ее священной столице Таре (в графстве Мит), королевская резиденция называлась «Медовый покой». В средневековом мифе «Установление владений Тары» говорится: «С великой радостью приветствовали Финтана в Медовом Покое и всякий был доволен, что слышит его речи и истории. О Фитан, как поделилась Ирландия и где что в ней было? Богатства ее и довольство, – сказал он, – пчелиные ульи… из восточной части на востоке, а ее короли, законы… мед, богатство – в центре…»

В ирландской легенде об «Изгнании десси» упоминается об использовании меда жрецом-друидом с целью предсказания. «Принесла я тебе припасов, – сказала девушка, мех, мед получила я, приглядывая за людьми… ты пока отведай меда, чтобы я заслужила твое прощение. И тогда выпил его друид до конца, а потом рассказал все свои тайны. "Скверен рой, напавший на вас из-за мели, племя десси… Предсказываю тебе… исчезнут они…"».

Франция, 1804 год. Восхищенные придворные, гости, толпы народа. Как завороженные, они встречают Наполеона. Приближается торжественный момент коронации. Наполеон восходит на трон правителя в мантии, к которой прикреплены золотые пчелы, найденные в могиле одного из представителей древнейшего рода Меровингов. Увидев облачение монарха, придворные почтительно склонились перед ним как вассалы, признав за ним право, повелевать, а за собой оставив право повиноваться. С этого момента Наполеон становится властителем Европы, повелителем судеб стран и народов. Но откуда взялись у него эти пчелы древней династии?

В 1653 г. при раскопках могилы потомка Меровингов – Хильдерика I, сына Меровея и отца Хлодвига, одного из знаменитых и могущественных монархов династии Меровингов, – был найден плащ, к которому были пришиты золотые пчелы небольшого размера. Их было около 300. В гробнице кроме плаща с пчелами были найдены оружие, золотые украшения, драгоценности, значки, а также предметы, используемые в магических ритуалах, – отрезанная голова лошади, хрустальный шар и другие. Могила была найдена в Арденнах, поэтому наряду с прочим содержимым гробницы этих пчел передали Леопольду Вильгельму фон Габсбургу, военному правителю Австрийских Нидерландов, брату императора Фердинанда III. Со временем большую часть сокровищ Хильдерика вернули Франции.

Наполеон обосновал свое право надеть мантию с пчелами тем, что был потомком Иакова Стюарта Роанского, внебрачного сына английского короля Карла II Стюарта и герцогини Маргариты Роанской, усыновленного в 1677 г. И Стюарты, и герцоги Роанские имели право на ношение этого символа королевского достоинства, так как были кровно связаны с Меровингами. Аббат Пишон по поручению Наполеона изучал генеалогию для того, чтобы выяснить, выжил ли род Меровингов после падения династии. Род не прекратил существование. Стремление Наполеона породниться с родом де Богарнэ, родословная которого восходит к меровингскому королю Дагоберу II, говорит о том, что будущий император франков (титул Меровингов), как любил себя называть Наполеон, страстно желал «наследовать» харизму Меровингов, которые с 12 лет становились полноправными королями и магическую власть которых никто не мог оспорить.