Читать онлайн «Йога. Искусство коммуникации». Страница 231

Нонсенс — бессмыслица, нелепость.

Ньяса — «ритуальное проецирование» образа божества в различные части тела. Это практика весьма древнего происхождения, тантризм значительно обогатил её и наделил новым смыслом. Различается несколько видов ньяс, в некоторых случаях божества и их символы «помещаются» на различных участках тела и в органах посредством соответствующей медитативной практики (например — «Таттва-шуддхи», представленной в работах Бихарской школы).

Ом, «Аум» — священный слог, символ, выражающий идею Единого, самотождественного, лишь в иллюзорном, переходящем мире воспринимаемого как начало-средина-конец. Размышление над этим словом-символом рекомендуется всеми традиционными философскими школами Индии. Произнесение мантры есть джапа, что используется непосредственно в тантрических психотехниках йоги.

Патанджали — даты рождения и Смерти неизвестны, предположительно от 200 года до н.э и 400 н.э. Основной труд — «Йога-сутра», главные идеи которой: тело и дыхание могут быть использованы для успокоения ума, различающее наблюдение — ключ к освобождению.

Психосоматика — единство телесного и психического, представленного как отдельная человеческая личность, целостная во всех своих проявлениях структура.

Радхакришнан, Сарвепалли (1888-1975) — наряду с Дасгуптой его называют самым выдающимся индийским философом двадцатого века. Он являлся одинаково сведущим и в европейских, и в восточных религиозных традициях. Он занимал должности профессора в Калькутте и Оксфорде, а затем был избран вице-президентом республики Индия. Является автором монументального двухтомного труда «Индийская философия» (выпущен в свет в 1927 году, на русский переведён в 1956-57 гг.).

Рама («Чёрный», «вороной») — в «Махабхарате» есть три героя с таким именем.

Рефлексия — размышление, анализ собственного психического или ментального состояния.

Ребефинг — практика гипервентиляции, направленная на подавление сознания и проявление в поведении и состоянии невротической симптоматики или психоэмоциональных блоков. Разработана С. Грофом, родоначальником направления трансперсональной психологии, сегодня известно множество модификаций данного метода свободного дыхания, в том числе холотропное (см.).

Релятивизм — методологический принцип, состоящий в абсолютизации относительности и условности знания. Ведёт к отрицанию возможности познания объективной истины.

Риши — «мудрец», «учитель», «пророк». Различают четыре класса риши: 1) высший учитель богов или учитель-бог — дэвариши; 2) учитель — раджа, кшатрий, раджариши; 3) учитель-брамин — брахмариши; 4) махариши — великий учитель. Все эти учителя были в период «золотого века», затем они превратились в высших существ, не подверженных физическим законам. Считается, что Патанджали, автор «Йога-сутр», относится к дэвариши.

Сад Реандзи — знаменитый так называемый «сад камней», представляющий собой прямоугольную площадку размерами девять на двадцать три метра, расположенную перед домом настоятеля буддийского храма в Киото, создан в XVI веке. Вокруг площадки — веранда для осмотра. Всего в саду пятнадцать камней, но с любой точки осмотра видно только четырнадцать из них. Есть только один способ увидеть все камни сразу — подняться в воздух. По одному из смысловых толкований этот сад символизирует невозможность полного охвата человеком своей текущей жизненной ситуации, поскольку он и есть тот пятнадцатый камень сада Реандзи, который заслоняет собою истину от себя самого.

Санкхья — буквально «перечисление», «борьба» идейная либо физическая — название древнейшей традиционной религиозно-философской системы Индии. Обычно йога как одна из шести даршан (философских школ, признающих авторитет Вед) всегда рассматривается в соединении с санкхьей, которая является её теоретическим обоснованием.

Сарасвати («богатый водами») — имя гения, хранителя небесных вод; имя почитаемой священной реки. «Сарасвати» — богиня мудрости и красноречия, покровительница искусств и наук.

Свами — тот, кто становится на путь духовного поиска и нравственного совершенствования посредством практики йоги, получает духовное имя, которое, как правило, является трёхчастным. Первый его элемент — слово «свами», третий — «сарасвати», эти части содержатся в имени каждого посвящённого. «Свами» означает «человек, овладевший собой» с помощью йоги, тот, кто полностью контролирует свои чувства. Второе, центральное имя даётся посвящённому в соответствии с его наиболее выраженными качествами, например в имени Свами Сатьянанда Сарасвати «Сатьянанда» означает «радость обретения истины».

Сансара — в индийской философии буддизма — круговорот материального бытия, в который вовлечены все живые существа. В сансаре нет смерти, всё живое бесконечно перевоплощается, рождаясь вновь. Уровень организации, на котором воплотится перерожденец, зависит от баланса праведности и неправедности суммы его поступков в предыдущей жизни — так действует закон кармы. Бытие в сансаре, вовлечённость в неё — это жизнь в иллюзии, которая лишь скрывает подлинную реальность. Есть медленные (классическая йога) и быстрые (йога Тантры) пути преодоления этой иллюзии и достижения спасения уже в этой жизни. Но грамотное стремление к Высшему снимает иллюзию, и тогда адепт йоги видит, что Сансара и есть Нирвана, что высшее только внутри, в самом человеке, внешнее же есть не что иное, как испытание, данное для обретения понимания.

Сатьянанда Свами — родился в 1923 году, с 1942 по 1954 год был учеником Свами Шивананды, находясь в его ашраме в Ришикеше. Затем последовало девять лет странствий по Индии, Афганистану, Непалу, Бирме и Цейлону. В 1963 году Свамиджи основал движение Международного общества йоги, вскоре им была открыта Бихарская школа йоги, существующая по сегодняшний день. В 1968 году осуществил мировое турне, пропагандируя йогу. Сегодня — всемирно известный гуру и специалист по йоге Тантры, так называемой «Крийя-йоге». Множество центров Бихарской школы функционирует в Австралии, Новой Зеландии и Европе. В течение многих лет Бихарская школа выпускала уникального качества литературу по йоге, в том числе такой фундаментальный труд, как «Крийя и Тантра», а также «Учение» — по существу это ответы Свами Сатьянанды на вопросы по йоге, заданные ему тысячами людей в самых разных частях света. В настоящее время вышло шесть томов «Учения», а возглавляет Бихарскую школу йоги преемник Сатьянанды и его ученик Свами Ниранджанананда.

«Сахаджа-йога» — вишнуитская секта, возникшая в десятом веке в Бенгалии. Сахаджа различает два религиозных пути: видхи-марга — наставлений, обязанностей и запретов и рага-марга — путь спонтанной любви. Сегодняшние адепты этой секты следуют второму пути, утверждая, что духовное посвящение и освобождение возможны только благодаря духовной и физической любви. Обряды сахаджи допускают ритуальный секс. Та разновидность Сахаджа-йоги, которая пришла в нашу страну, достаточно прагматична и отличается крайним лицемерием.

Сиддхи («сиддха» — достигший, преуспевший) — разряд полубогов, обитающих в небесных сферах между Луной и Солнцем, название совершенных блаженных в мире Индры. В Раджа-йоге — сверхъестественные способности, приобретаемые адептом как побочный результат практики. Описываются в третьей части «Йога-сутры», глава «Вибхутипада».

Синергетика — так называемая нелинейная наука (сам термин был введён в 1972 г. Хакеном) о сложности и самоорганизации. Синергетика есть познание и объяснение сложного, его природы, принципов организации и эволюции.

Смирнов, Борис Леонидович (1892-1964) — академик, нейрохирург, основатель медицинской науки в Туркмении. Одновременно полиглот, филолог и величайший переводчик и комментатор «Махабхараты». Успел перевести примерно четверть гигантского эпоса, выполнив работу большую, нежели весь институт Востоковедения по данной теме за сорок лет.

Спонтанный — вызванный не внешними воздействиями, а внутренними причинами, самопроизвольный.

Сутра — буквально «нить», религиозный или мистический текст в сжатом виде, в котором зачастую опущены смысловые сказуемые и подлежащие, абсолютно не понятный без соответствующего комментария.

Суфизм — мистическая исламская доктрина, почти полностью идентичная по своей технологии мистическому христианству Отцов православной церкви и индийской Бхакти-йоге. Последователи суфизма стремятся обрести божественную любовь и знание посредством особой психотехники. Арабское слово «суфий» происходит от «суф» — «шерсть», поскольку ранние исламские аскеты носили одежду из самой грубой и непритязательной шерстяной ткани. Основная часть суфиев признаёт необходимость шариата. В наше время существует множество суфийских орденов и подорденов.