Читать онлайн «Кризис и другие». Страница 96

Против любых врагов! Надо – против СССР. Надо – против дружественных СССР государств (Индии, Индонезии, Египта и так далее). Надо – против деголлевской Франции. Коль скоро понадобится использовать радикальный исламизм против Китая, то Великобритания тоже будет счастлива.

Знаете, почему? Потому что заказ на любое использование радикального исламизма против кого бы то ни было попадет сам собой в руки британского "райкома". Который не будет поучать грубого американца, что, де мол, "Восток – дело тонкое". Зачем поучать, если американец, пару раз ожегшись, и сам поймет?

А поскольку ему, американцу, всегда нужен сиюминутный практический результат, то почему бы и не передовериться британскому "райкому", который в этом исламизме – известный дока?

Работа с исламизмом требует преодоления межцивилизационной, межкультурной и мировоззренческой несовместимости. Преодолеть эти три – разных, на самом деле – вида несовместимости можно лишь на основе так называемых "особых отношений". А эти "особые отношения"… Они – главная "коронка" британской стратегической разведки и самое слабое место разведки американской.

Да, решившись использовать радикальный исламизм против любого своего врага, американцы поначалу захотят "рулить" сами. Что ж, британцы будут им услужливо помогать. Никоим образом не задевая "эго" этого самого "вашингтонского ЦК". Никто же не сказал, например, американским рейнджерам, не справившимся со штурмом афганских горных укрепрайонов, что они в подметки не годятся ребятам из британской SAS (которые в итоге с задачей справились)!

Просто британский друг вовремя подставил плечо – без кривляний, саморекламы. Как и подобает настоящему другу. Ну, завалялись у него ненароком какие-то дополнительные возможности, позволяющие так подставить плечо! Они же – "колониальные имперские атавизмы", они же "особые отношения". Вообще-то (ха-ха-ха!) это и впрямь атавизмы. Но в некоторых частных случаях… В качестве ничтожного добавления к могучим возможностям американских спецслужб… Почему бы нет?

И впрямь, почему бы нет? Почему бы не поручить грязную работу оказавшимся под рукой британским помощникам?

Поручив работу, надо ее оплатить. Обеспечить исполнителя ресурсами. И не только ресурсами – статусом и позициями. То есть сделать его посредником.

Сделал посредником – рассмотри его, посредника, предложения по обмену нужных тебе услуг исламистского варвара на… На какую-то ерунду, зачем-то нужную этому непонятному варвару.

Надо же! Варвар оказал услугу, и текущая задача так хорошо решилась!

Она-то решилась. Но при этом породила нечто, именуемое "попаданием в стратегический капкан"…

Попав в капкан, надо из него выбираться. С чьей помощью? Естественно, с помощью так хорошо зарекомендовавшего себя британского "райкома"! Такого скромного, такого преданного. Обладающего столь нужным товаром под названием "особые отношения". А если после оказания помощи ты, выбравшись из одной сложной ситуации, окажешься в другой, еще более сложной… Что поделаешь, это жизнь! Надо опять за помощью обращаться к тем, у кого "особые отношения".

Ибо сам ты с варваром особых отношений не построишь. Тебе комфорт подавай – ему верблюда и пустыню. Тебе по сердцу "нормальная жизнь" (уютный дом, спорт и прочее) – ему джихад подавай, безумцу! У него, видите ли, агрессивная контрмодернистская установка! Тьфу! Как с таким договариваться? А ведь надо! Что ж, пусть британцы, того. задействуют "особые отношения".

Впрочем, не только "особые отношения" с настолько чуждым исламизмом, но и любые "особые отношения" основаны на вживании, трепетном проникновении в суть чужого тебе мира. А также на тонкости, терпеливости, деликатности, непрагматичности, глубокой осведомленности, внимании к деталям, отсутствии технократического подхода, наличии подхода гуманитарного… Всё это с отвращением отторгает нутро "тихого американца". Всё это за столетия освоено "от и до" душой английского стратегического разведчика, особо склонной именно к подобному освоению.

Британской империи нет. А "всё это" – несомненно, наличествует. Решится ли отрицать наличие "всего этого" ревнитель очевидного, твердящий о британском "райкоме"?

Что именно отрицать? Наличие "особых отношений" между британским принцем Чарльзом и королем Саудовской Аравии Абдаллой? Наличие в целом "особых отношений" между элитой Великобритании и элитой Саудовской Аравии? Наличие "особых отношений" между "Братьями-мусульманами" и сопричастными их созданию кругами британской спецэлиты? Наличие "особых отношений" между британской элитой и элитой пакистанского, равно как и индийского, ислама? Если ревнитель очевидности перейдет от концепции "райкомовского" статуса нынешней Великобритании к отрицанию вышеперечисленного, то никакой он не ревнитель очевидности. А элементарно некомпетентный человек. Да еще и предвзятый. И в спорах с ним истина не родится.

Итак, еще до того, как обнаружатся изъяны в концепции нынешней Великобритании как "райкома" США, мы, приняв временно на вооружение именно концепцию этого самого "райкома", – обнаружили специфичность оного.

Ведь дело не только в том, что у британцев есть "особые отношения" с… ну, к примеру, с саудитами. Дело в том, что саудиты – это давно уже не племенные вожди на верблюдах, а, как минимум, тоже очень влиятельный "райком" при американском "ЦК". Как вы назовете два привилегированных (что такое саудовское и британское лобби в США – все знают!) "райкома", связанных "особыми отношениями"?

А если этих "райкомов" не два, а пять? И все они связаны "особыми отношениями"? Вы и в этом случае будете настаивать, что держатель такой системы "особых отношений" – это всего лишь "райком"?

Рассмотрим повнимательнее "особые отношения" между "Братьями-мусульманами", организацией, созданной в Египте в двадцатые годы XX века Хасаном Абдурахманом аль-Банной, и представителями британской спецэлиты. Казалось бы, какие "особые отношения", коль скоро "Братья-мусульмане" с колониальным британским игом боролись? Так-то оно так, но… Но ведь "Братья-мусульмане" не только с колониальным британским игом боролись, а и со своими "гадами", ратовавшими за светские формы жизни после освобождения от британского порабощения. В этом "и со своими гадами" – столько шансов на установление "наиособейших отношений", не правда ли!

Занимались "наиособейшими" подлинные мастера своего дела. Специалисты называют массу имен. Но у истоков самой идеи построения тех "особых отношений", которые породили "Братьев-мусульман", конечно же, стоит лорд Кромер – блестящий администратор, разведчик и востоковед, первый генеральный консул Великобритании в Египте. Он завязывал "особые отношения" еще с учителями отца аль-Банны, такими ревнителями салафизма, как Абдо.

Скажут: "Это было до рождения аль-Банны!" Отвечаю: а в 1930 году в Исмаилии на деньги "Компании Суэцкого канала" была построена первая мечеть "Братьев-мусульман". Зародилось братство в Исмаилии, которая была столицей оккупированной британцами зоны Суэцкого канала – важнейшего транзитного пути Империи на Восток, особо опекаемого и лордом Кромером, и его преемниками. Лорд Кромер уже умер, но его дело живет и продолжается массой великолепных британских специалистов в разных точках земного шара.

"Братья-мусульмане" вскоре распространили свою деятельность за пределы Египта. Став главной контрмодернистской радикальной исламистской организацией. Террористы из этой организации расправлялись со всеми политиками, осуществлявшими ненавидимый "Братьями-мусульманами" модернизационный проект в странах исламского мира.

При этом не имело значения – являются ли эти политики просоветскими (каковым какое-то время отчасти был Гамаль Абдель Насер) или проамериканскими (каковым, безусловно, был заменивший Насера президент Египта Анвар Садат, подписавший, по настоянию США, знаменитый Кемп-Дэвидский договор с Израилем).

Главной задачей "Братьев-мусульман" как политической и террористической организации была, повторяю, борьба против "своих гадов". Как "гадов", верных исламской религии, но разменявших дело построения халифата на обустройство национальной государственности, так и "гадов", отступивших от религии отцов и возмечтавших об осуществлении проекта "Модерн" на территории, являющейся частью "земли ислама".

Для "Братьев-мусульман" главной задачей было возвращение стран исламского мира – одной за другой – в лоно Контрмодерна. В лоно религиозной, феодальной по сути своей, государственности. Вернувшись в это лоно, страны исламского мира могут выполнить свое предназначение – стать кирпичиками в здании всемирного Халифата.

Спросят: "Как же это Великобритания, раньше других принявшая буржуазные отношения, то есть Модерн, родоначальница полноценной политической демократии – может поддерживать какой-то там Контрмодерн, какой-то там Халифат?"