Читать онлайн «С талмудом и красным флагом. Тайны мировой революции». Страница 20

Когда Черчилля, который хорошо понимал опасность сионизма, однажды спросили, почему в Англии практически нет антисемитизма, он ответил: «Потому, что мы, англичане, никогда не перекладываем на другие народы причины возникновения наших собственных бед и неудач». Мудрый подход. Куда мудрее того, что сформулирован в известном ерническом двустишии:

Если в кране нет воды,

Значит, выпили жиды.

А понять действительные причины исчезновения воды, можно только, испив из источника Истины. От нас ее часто и намеренно скрывают, заметая следы и передергивая факты. И занимаются этим, в том числе и те, кто выступает под личиной борцов с коммунизмом и сионизмом.

Видное место среди последователей реформ Моисея Мендельсона занимали социалисты еврейского происхождения, среди которых особо выделялся уже упоминавшийся патриарх сионизма Моисей Гесс. Как зарубежные, так и российские авторы не раз характеризовали его как наставника и «учителя» основателей научного коммунизма Карла Маркса и Фридриха Энгельса (См.: И.Р. Шафаревич «Трехтысячелетняя загадка». С. 148161). Наряду с ним среди «учителей Маркса» нередко упоминается и «красный раввин» Барух Леви. Так, в книге польского автора Людвига Вельского «Секреты Израиля и его коммунистической революции» читаем: «Другим фактором, открывавшим двери Сионизму во Всемирном Израиле, стало неомессианство. Его главными адептами являлись последователи реформ Моисея Мендельсона - члена движения Хаскала и «Союза иудеев для развития науки и цивилизации». Видное место среди них занимали раввины Моисей Гесс и Барух Леви; последний является одним из израильских наставников основателя современного коммунизма Карла Маркса. (Цит. по: Maurice Pinay. The Plot against the Church. Paris - London, 1962). Общеизвестно, что Мозес (Моисей) Гесс раввином никогда не был. Что же касается «Красного раввина» Баруха Леви, то Саллюст, Морис Пине, Вельский и другие авторы утверждают, что он был одним из руководителей Объединения за культуру и науку евреев, или в другом варианте «Союза иудеев для развития науки и цивилизации». Эта организация якобы возникла в Германии в середине XIX века и вела сионистскую пропаганду среди евреев Европы. Барух Леви, как утверждают, вел активную переписку с Марксом. Израильские источники не дают никаких сведений ни о Барухе Леви, ни об Объединении за культуру и науку евреев. Но время от времени имя Баруха Леви всплывает в книгах и статьях самых различных авторов.

На сайтах многих российских националистических организаций в Рунете в последнее время весьма активно цитируется уже упоминавшаяся книга Мориса Пине «Заговор против церкви» (Maurice Pinay. The Plot against the Church. Translated from the German and Spanish editions of the same work. Paris-London, 1962), кстати, весьма прилично фундированная. Чаще всего фигурирует такой пассаж из книги Пине (привожу его, сохраняя написание оригинала, по сайту «Русь Великая», dazzle.ru):

«Видный французский исследователь Саллюст (Salluste) в своей книге «Тайные источники большевизма» («Les engines secretes du Bolchevisme») приводит. один примечательный документ, поднявший столько шума в Европе, содержащий полное изложение новой мессианской тенденции во Всемирном Израиле. Речь идет об известном письме Раввина Баруха Леви своему ученику Карлу Марксу, в котором он объясняет ему сущность неомессианства. В этом послании упомянутый раввин пишет ему:

«Сам еврейский народ станет своим собственным Мессией. Его царство над миром осуществится посредством объединения остальных человеческих рас, отмены монархий и границ как основы обособленности (particularismo) и провозглашения всемирной республики, которая повсюду признает права гражданства. При этой новой организации человечества дети Израиля рассеянные в настоящий момент по всей поверхности Земли, все одной расы, одинакового традиционного образования, без большого сопротивления станут повсюду руководящим элементом, особенно, если смогут навязать рабочим массам руководство евреев. Так, победа пролетариата передаст в израильские руки правительства всех наций вместе с установлением Всемирной республики. Тогда правительства еврейской расы смогут отменить индивидуальную собственность и распоряжаться повсюду богатствами народов. Таким образом, реализуется обещание Талмуда о грядущих временах мессианских, когда евреи будут владеть собственностью всех народов земли». В этих немногих словах, заключает этот пассаж автор, - «раввин Барух Леви объяснил своему молодому ученику Марксу как суть неомессианства, так и способ его реализации посредством всемирной коммунистической революции, используя рабочий класс лишь, как слепой инструмент. Тению самого Карла Маркса было предоставлено дальнейшее развитие этих базовых принципов. Вместе с тем неомессианство, отвергнув решительно идею личности-Мессии и заменив ее идеей еврейской нации - Мессии, не только породило Марксов социализм или современный коммунизм, но и сделало возможным появление сионизма, окончательно похоронив раввинские предубеждения против возможности завоевания Палестины и создания государства Израиль без вмешательства обещанного пророками Мессии». (Maurice Pinay.The Plot against the Church, p. 637).

«Письмо Баруха Леви» активно используют в полемике с коммунистами и российские ультраправые в наши дни. Оно висит на сайте www.center-rne.org/, который принадлежит правым российским националистам из РНЕ (Русское Национальное Единство). Любопытно, что и радикальные исламисты также используют это письмо в своих антикоммунистических и антисемитских изданиях. Так, например, Радио Ислам в статье «Что такое Израиль?» с подзаголовком «Политика Израиля подтверждает подлинность «Протоколов сионских мудрецов», тоже цитирует Баруха Леви, ссылаясь на Саллюста.

Так одна фальшивка используется для подтверждения подлинности другой.

«Письмо Марксу» можно прочесть и в ряде работ, посвященных разоблачению сионизма. Списав его то ли с книги Саллюста, то ли с Мориса Пине, их авторы не догадывались, что письмишко то - подметное и от начала до конца - фальшивка. Да, если бы и существовал такой раввин, о нем наверняка где-нибудь да промелькнула бы информация в еврейских справочниках, где зафиксированы все более-менее известные евреи. Я специально просмотрел всю эту литературу. По Библии мы знаем, что был в древние времена Барух («благословенный»), писец и преданный друг пророка Иеремии, записавший его пророчества. В ХУШ веке жил Барух беи Иехиль из Меджибожа. Он считал себя законным наследником Ба‘ал-Шем-Това в качестве руководителя всех хасидов и призывал их переселиться в Эрец-Исраэль. Иосеф Марку Барух (1872-1899) известен, как один из первых пропагандистов сионизма в Западной Европе и странах Средиземноморья. Этот Барух был личностью эксцентричной и покончил с собой в возрасте 27 лет. Но Марксу он писать никак не мог. Был, наконец, видный сионист Бернард Барух (1870-1965), американский биржевой спекулянт, миллионер и советник всех американских президентов от Вильсона до Трумэна. Но вот раввина Баруха Леви нет и не было.

В «научный оборот» это «письмо Баруха Леви», якобы впервые обнаруженное еще в 1888 году, было запущено в 1928 г. Журнал «Revue de Paris» опубликовал тогда статью под заголовком «Тайные источники большевизма. Генрих Гейне и Маркс», подписанную псевдонимом «Саллюст», в которой и было приведено это письмо целиком (См. «Revue de Paris», 01.06. 1928, pp. 567-589). Та же статья была воспроизведена в книге Саллюста под тем же названием, на которую ссылается Морис Пине (Salluste. Les origines secretes du bolchevisme. Henri Heine et Karl Marx. EDITIONS JULES TALLANDRIER. A PARIS, 75, RUE DAREAU (XIVe). Copyright by Jules Tallandrier 1930. Imp. J. Tequi, 3 bis, rue de la Sabliere, Paris (France). А подготовил эту книгу к печати и, видимо он же ее и издал, Антимарксистский Институт Парижа (адрес того времени - L’Institut antimarxiste de Paris. Secretariat: 76, rue des Plantes, Paris, 14e), основанный все тем же Саллюстом. В те годы в этом «учебном заведении» с января по июль читали курс антикоммунизма. «Письмо Баруха Леви» активно использовалось французскими фашистами и другими ультраправыми партиями перед Второй мировой войной и во время гитлеровской оккупации Франции для того, чтобы убедить обывателя в том, что коммунизм - это изобретение евреев. Одно время об этом письме забыли, но в шестидесятых годах XX века оно было вновь пущено в оборот. Кто же такой «видный французский исследователь» Саллюст? Саллюст это псевдоним Флавьена Бренье (Flavien Brenier). Ни в своей книге, ни в статье он не приводит никаких источников, из которых он взял «письмо Баруха Леви Марксу». По следам его публикации уже 1 августа 1928 г. Revue de Paris печатает статью раввина Либера, под заголовком «Иудаизм и социализм», в которой тот пишет, что не знает никакого Баруха Леви, и что его письмо - это такая же фальшивка, как и «Протоколы сионских мудрецов» (Revue de Paris, 01.08.1928, pages 607-628).

Моррис Коминский почти полвека спустя опубликовал книгу «Авторы фальшивок» («The Hoaxers: Plain Liars, Fancy Liars and Damned Liars «(Branden Press, Boston, 1970) в которой он пишет: «Нигде в трудах Карла Маркса имя Бару-ха Леви не упоминается, равно, как и его письмо. Мы попросили Герберта Аптекера, директора Американского института марксистских исследований специально выяснить существовало ли такое письмо Баруха Леви к Карлу Марксу. В своем письме от 5 сентября 1967 г. г-н Аптекер сообщил: «Я изучил пять биографий Маркса и нигде не нашел упоминания о каком либо письме похожем на письмо Баруха Леви. За 33 года своего изучения марксизма я также ничего подобного не встречал. И в собрании сочинений Маркса (тт. 27-32, которые содержат переписку Маркса и Энгельса с 1842 по 1870 гг.) я не встретил упоминания ни об этом письме, ни о его авторе Барухе Леви. На мой взгляд, это просто утка, что, впрочем, подтверждает и само содержание этого «письма».