Читать онлайн «Графика в психологическом консультировании». Страница 19

В связи с этим мне хотелось бы рассмотреть очень кратко вопрос об опосредованности профессионального мышления психолога о свойствах психической реальности человека.

Представляется несомненным факт, что психолог может в той мере понимать и обосновывать свое воздействие на другого человека, в какой мере он (психолог) владеет обобщенным представлением о строении психической реальности как целостности, то есть владеет обобщенной теорией.

В психологическом консультировании вопрос о строении психической реальности, о жизни как целостном предмете не является праздным – это основа для воздействия на переживание человека с целью восстановления логики его индивидуальной жизни.

Как психологи представляют психическую жизнь человека как целостность? Что можно (и нужно), исходя из этих представлений, использовать в психологическом консультировании для воздействия на различные медиаторы страдающего человека?

Об этом в следующей главе.

Метафорические модели мышления описаны во всех работах, посвященных психологическому консультированию или психотерапии. Без них просто нельзя обойтись, так как они – основа мышления о том, как должен (!!) жить человек, преодолевший (преодолевающий) с помощью психолога свое душевное страдание. Эта модель задает цель. Самая простая и почти неактуальная ее форма могла бы звучать так: «Жизнь как целостность – это здоровье» или, еще проще: «Здоровье – это и есть жизнь». Та жизнь без страдания, к которой стремятся люди, переживающие страдание.

Научное мышление требует определения критериев здоровья и методик определения соответствия им, а научно– практическое – определения пути (методики) воздействия на человека, чтобы он смог двигаться к этой цели.

Житейская мудрость говорит о том, что человек сам знает, когда он здоров, даже в том случае, если все (опыт карательной психиатрии многообразен) убеждают его в том, что он болен. Житейская же мудрость говорит о том, что боль – далеко не однозначное явление в жизни человека, и т. п.

Психологу необходимо обращаться в своей работе к понятию нормальной человеческой жизни, чтобы его собственные усилия по работе с другим человеком имели обоснование хотя бы минимальной целесообразности.

Психолог выстраивает целостный предмет своего мышления – человеческую жизнь.

Особенность этого целостного предмета, как минимум, определяется следующими факторами:

– личным жизненным опытом переживаний психолога его встреч с другими людьми и опыта восприятия воздействия других людей;

– опытом научного мышления;

– творческим потенциалом его «Я» как данности психической реальности.

Кроме того, за этим процессом будет стоять и опыт рефлексивного мышления, тот непосредственный опыт диалогического взаимодействия с другими людьми, где происходило рождение новых качеств психического. Л. С. Выготский называл эту ситуацию «зоной ближайшего развития». Была ли она отрефлексирована и в какой мере? Этот вопрос позволяет заметить, что метафорическое построение такого целостного предмета мышления, как жизнь человека, просто невозможно без привнесения в него качеств «Я» мыслящего о ней человека. Это связано и с процессом рождения целостного образа этого предмета, и с процессом его трансляции для другого человека как предмета совместного с ним, психологом, воздействия.

В этом целостном предмете своего профессионального мышления психолог персонифицирует свою картину мира, свою концепцию жизни, свое «Я» как качество, порождающее их целостность.

Одним из наиболее распространенных способов представления в мышлении психической жизни как целостности стала метафора.

Метафора – это одновременно и процесс, и результат. Процесс мыслительной деятельности, затрагивающий самые глубинные чувства человека и результат, полученный в ходе этой деятельности.

Психолог сам несет эту метафору как концепцию жизни, он может видоизменять ее в ходе профессиональной работы с другим человеком, но он обязан удерживать в своем сознании психическую жизнь как целостность. Это одна из задач обоснования им своего воздействия на другого человека.

Одна из важнейших особенностей метафоры как способа целостного представления предмета в том, что ее нельзя использовать в мышлении без отношения к содержанию. Можно сказать, что метафора – это живое мышление, где целостность предмета мышления не задается, а создается «Я»-усилиями человека.

В этом плане можно провести интересный анализ исследований психологов и психотерапевтов, где они прибегают к различным метафорам в мышлении о жизни как целостности. Великолепным примером этого могут быть идеи онтопсихологии Антонио Менегетти (28–30).

Менегетти использует метафоры, отражающие его мышление о жизни как целостности. Он размышляет о том, что жизнь – как море, волны которого могут принести гибель или навеять самые поэтические ощущения. Он говорит о том, что чтобы прийти к жизни, надо пройти много дорог, по этим дорогам ходит и сама жизнь, не останавливаясь ни на одной из них. Он использует как метафоры отношений человека и других людей образы маленького ручейка, верного своей природе, и большой реки, которая не иссякнет, если ее будет питать маленький ручей…

Метафорами, позволяющими мыслить о жизни как целостности, наполнены религиозные, философские, психотерапевтические и литературные тексты.

Я не буду занимать время многочисленными ссылками на литературные источники. Те, кто интересуется этим, знакомы с соответствующей литературой, а если им еще только предстоит такое знакомство, то не буду лишать их чувства новизны и предвкушения от встречи с прекрасным.

Сейчас мне представляется важным просто зафиксировать факт существования в мышлении психолога метафоры как формы, проявляющей для него самого и для другого человека жизнь как целостность.

Необходимость воплощения этого в форме метафоры осознается многими психологами, когда они хотят использовать поэтические и прозаические литературные тексты для прояснения своего научного (понятийного) мышления.

Поиск метафоры, построение ее – это мыслительный процесс, затрагивающий самые глубинные чувства человека, это его движение в своем собственном психологическом пространстве, где все параметры пространства становятся задействованы в этом движении. Метафора – это живая форма, которая открывает человеку взаимосвязь его внутренней жизни со всем миром, это открытие закона универсума, доступное только живущему психической жизнью человеку. Это давно замечено и неоднократно описано, что позволяет говорить – возможность для психолога строить метафоры является и характеристикой его мышления как проявления живой жизни.

Если попробовать кратко выразить общую идею этого раздела, то она могла бы быть сформулирована так: рождение метафоры в мышлении психолога о жизни как целостности характеризует его собственную жизнь как живую, обладающую потенциалом создания новых форм.

Описаний графических моделей психической жизни тоже очень много в работах разных авторов. Я выбрала те, которые позволяют мне отметить несколько важных для практической консультационной работы с людьми идей. Идеи эти такие:

– построение графической модели психической жизни как целостности для автора этой модели можно рассматривать как реализацию им трансцендентальной позиции в его собственном мышлении;

– структурные отношения, которые фиксирует модель, отражают переживания автора этой модели;

– функциональные отношения, которые фиксирует модель, отражают содержание научной рефлексии автора, которую он осуществляет в системе научных понятий, обосновывающих наличие самих этих отношений;

– возможность сопоставления различных моделей обосновывается фактом существования, как предмета научного мышления, психической жизни человека и доступностью его для научного мышления с целью познания закономерностей, обуславливающих существование этого предмета как целостности;

– построение графических моделей позволяет обсуждать вопрос об экстериоризации топологических параметров психологического пространства и их топографическом воплощении как вопросы опосредованности мышления психолога свойствами созданных им (или его коллегами) моделей психической жизни.

Модель – это не только результат мышления, его продукт, она и средство мышления. Когда модель становится средством мышления психолога, она опосредует его профессиональную деятельность как одно из обоснований воздействия на другого человека.