Читать онлайн «История Беларуси. С древнейших времен до 2013 г.». Страница 133

С начала 1990-х гг. в Беларуси делались попытки возрождения униатской церкви. Этот процесс связан с поисками частью белорусскоязычной интеллигенции национальной церкви, в которой богослужение и культ должны быть связаны с национальной символикой, языком и традициями. В 2004 г. на территории Беларуси было зарегистрировано 13 униатских общин, в каждой из которых по 5–7 человек. Для подготовки профессиональных священников униатские общины направляют своих представителей в духовные учебные заведения Ватикана и Польши. В 1996 г. белорусские униаты торжественно отметили 400-летний юбилей Брестской церковной унии. Возрождение униатской церкви в Беларуси большинством населения воспринимается как попытка раскола белорусского общества, экспорта чужой культурной традиции и организационной структуры, хотя насильственного насаждения униатства не происходит.

Число протестантских общин на территории Республики Беларусь увеличивается с каждым годом. Особенно значительное количество их зарегистрировано в Полесье (южные районы Брестской, Гомельской областей и частично Минской области). Зона устойчивого влияния протестантизма расширяется с запада на восток.

На начало 2009 г. в Беларуси насчитывалось 500 общин христиан веры евангельской и 269 общин евангельских христиан-баптистов. Из других протестантских течений действовало 9 общин христиан веры апостольской, 72 общины адвентистов седьмого дня, 54 общины христиан полного Евангелия, 26 общин околохристианского течения свидетелей Иеговы.

С XIV в. на белорусских землях существует этноконфессио-нальная группа евреев-иудеев. В 1990-е гг. религиозная жизнь иудеев в Республике Беларусь стала возобновляться. На начало 2009 г. в Беларуси было зарегистрировано 46 иудейских общин, функционировало 8 синагог и одна строилась. В Минске действовали духовное училище (ешибот), более 15 воскресных школ, еврейские классы в средних школах. Вопросы религиозной жизни освещались в 4 еврейских газетах. В связи с отсутствием местных раввинов общины приглашали проповедников из США и Израиля. Значительным событием в жизни белорусских евреев стало создание в 1998 г. Центра еврейской культуры, который воспринимается как центр возрождения национальной культуры с соответствующими атрибутами (ресторан национальной кухни, магазины кошерных продуктов и предметов религиозного культа, курсы по изучению иврита, истории и традиций еврейского народа).

На территории Беларуси также с XIV в. существует этно-конфессиональная группа татар-мусульман. На начало 2009 г. в Беларуси насчитывалось 25 мусульманских общин. Наибольшее их количество было зарегистрировано в Гродненской области – 8 общин. В стране действовало 6 мечетей, возводилась мечеть в Минске. Мусульманские общины входят в состав созданного в 1994 г. Мусульманского религиозного объединения Республики Беларусь, руководящим органом которого является муфтиат во главе с муфтием. С 1991 г. действует культурно-просветительное белорусское объединение татар «Аль Китаб». Проводятся акции по культурно-религиозной интеграции татар Беларуси, Литвы, Польши и Крыма, сохранению их этнической самобытности, возрождению исламской религии и культуры. В 1997 г. были проведены торжества по случаю 600-летия с официальной даты появления на территории Беларуси первых поселений татар.

Нетрадиционные религиозные направления и движения. К этим направлениям относятся главным образом буддизм и индуизм (хатха-йога, дзэн-буддизм, огни-йога, вайшнавы, кришнаиты, брахма кумарис и др.). Данные направления приобрели популярность в основном среди ученической молодежи и интеллигенции.

Деятельность экстремистских и деструктивных религиозных сект в Республике Беларусь запрещена.

Закон Республики Беларусь «О свободе вероисповедания и религиозных организациях». Правовым выражением новой политики государства стало принятие Закона Республики Беларусь «О свободе вероисповедания и религиозных организациях», действующего с 1992 г. На протяжении 1990-х гг. в него вносились изменения и дополнения. 27 июня 2002 г. была принята Палатой представителей и одобрена Советом Республики новая редакция Закона «О свободе вероисповедания и религиозных организациях». Он регулирует отношения в области прав человека и гражданина на свободу вероисповедания, а также определяет правовые основы создания и деятельности религиозных организаций исходя из права каждого на свободу вероисповедания, а также на равенство перед законом независимо от отношения к религии; равенства религий перед законом; признания ведущей роли православной церкви в историческом становлении и развитии духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа; духовной, культурной и исторической роли католической церкви на территории Беларуси; неотделимости от общей истории народа Беларуси евангелическо-лютеранской церкви, иудаизма и ислама; необходимости содействия достижению взаимного понимания, терпимости и уважения религиозных чувств граждан в вопросах свободы вероисповедания.

Руководство Республики Беларусь с уважением и пониманием относится ко всем религиозным конфессиям, и прежде всего к ведущей конфессии – православной. При этом условиями хороших отношений к конфессиям являются любовь к Беларуси и белорусскому народу, исполнение Конституции Республики Беларусь и ее законодательства, поддержка внутренней и внешней политики государства.

Систематически проходят встречи Президента страны А.Г. Лукашенко с иерархами православной, католической и других конфессий, на которых обсуждаются вопросы сотрудничества в духовно-этической сфере, в воспитании у населения высоких моральных качеств, человеколюбия, патриотизма, любви к Родине. Руководители Республики Беларусь присутствуют на богослужениях, обращаются к иерархам церкви и верующим с речами, оказывают материальную и финансовую поддержку в восстановлении, строительстве и ремонте храмовых и монастырских сооружений. Постоянная и тесная связь между светским государством и церковью, которая официально отделена от государства, содействует установлению толерантности, мира и взаимопонимания между верующими различных конфессий, а также политической и этноконфессиональной стабильности в Республике Беларусь.

Важным событием, способствовавшим повышению духовности и морали славянских народов, стало празднование 1025-летия Крещения Руси. Оно началось и завершилось на белорусской земле. 6–7 июня 2013 г. в Минске в зданиях Национальной академии наук, Национальной библиотеки, Минской городской ратуши и Дома милосердия православного прихода в честь Всех Святых состоялась международная конференция «Крещение Руси в судьбах народов Беларуси, России и Украины: выбор цивилизационного пути». Конференция открыла серию международных праздничных мероприятий на территории Беларуси, России и Украины – информационные недели, дни православного кино, литературные вечера, концерты духовной музыки, книжные выставки на темы христианской морали и духовности, экскурсии и туры с посещением культовых объектов, «круглые столы», собрания, фестивали в честь возрождения православия, выставки икон «Православный мир» и др.

Кульминацией празднования 1025-летия Крещения Руси стали официальные торжества в конце июля 2013 г. в Москве, Киеве и Минске. 29 июля 2013 г. Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко поздравил православных христиан с 1025-летием Крещения Руси, подчеркнув при этом, что церковь во все времена служила вестником надежды, проповедовала лучшие традиции милосердия, трудолюбия и преданности Родине. В центре Минска состоялся крестный ход в честь 1025-летия Крещения Руси. Многочисленная колонна верующих и духовенства с хоругвями проследовала от стелы «Минск – город-герой» до Минского замчища, где прошла Божественная литургия, в которой приняли участие Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, предстоятели других православных церквей, белорусские епископы. Литургию под открытым небом в центре Минска возглавил Патриарх Александрийский Федор. Иерархи православных церквей заложили капсулу с Памятной грамотой на месте древнейшего православного храма Минска, датируемого XI в. Атмосфера праздничного единения царила на концерте, посвященном 1025-летию Крещения Руси. Празднования совпали с нахождением в Минске в храме-памятнике в честь Всех Святых креста апостола Андрея Первозванного, привезенного из Греции. В празднованиях в Минске по случаю 1025-летия Крещения Руси приняло участие более 85 тыс. человек.

Сущность рынка. Научной теории рынка, единого общепринятого его определения в литературе не существует. Рассматриваются самые простые явления рыночной экономики: равновесие спроса и предложения, излишний спрос и недостаточное предложение и т. д. Мало кто понимает, что нецивилизованный, грабительский, гангстерско-мафиозный рынок – это хаос и случайность, большой базар, где все продается и покупается (в этом смысле рынок всегда существовал). Другое дело – цивилизованный, регулируемый государством, социально ориентированный рынок. Чтобы такой рынок установить, государство и монополии должны быть богатыми, иметь большие товарные запасы и деньги, что бывает редко. Не случайно наиболее пострадавшие во Второй мировой войне страны Западной Европы и Япония для восстановления своих экономик осуществляли централизованные программы и только после достижения равновесия спроса и предложения переходили к введению рыночных механизмов.