Читать онлайн «История Беларуси. С древнейших времен до 2013 г.». Страница 132

Выборы Президента Республики Беларусь были омрачены несанкционированным властями шествием белорусской оппозиции во главе с некоторыми кандидатами в президенты и их попыткой совершить антиконституционный государственный переворот. Массовые беспорядки в Минске были организованы ночью с 19 на 20 декабря 2010 г. Антиконституционные действия белорусской оппозиции и ее руководителей по понятным причинам (белорусский народ избрал своим Президентом не прозападного политика) получили поддержку со стороны Европейского Союза и США, что является грубым вмешательством во внутренние дела суверенной Республики Беларусь.

На протяжении 2011 г. белорусская оппозиция в лице своих представителей, а также ее зарубежные спонсоры пытались оказывать давление на власти Республики Беларусь с целью амнистирования погромщиков декабрьской ночи 2010 г., привлеченных к уголовной ответственности за совершенные преступления. Принципиальная позиция белорусских властей по данному вопросу такова: «В Республике Беларусь все равны перед Законом. Совершившие преступления должны отвечать по Закону».

23 сентября 2012 г. состоялись выборы депутатов Палаты представителей Национального собрания Республики Беларусь. Из 110 депутатов Палаты представителей 109 депутатов были избраны в первом туре. Депутатский корпус обновился почти полностью – только 21 депутат из прежнего созыва продолжает работу. Большинство оппозиционных партий бойкотировали выборы. Ни один представитель оппозиционных партий и независимых кандидатов в Палату представителей не прошел. Наблюдатели СНГ сочли выборы прозрачными, открытыми и соответствующими демократическим нормам. Наблюдатели ОБСЕ, не имея единых общеевропейских стандартов и правил избирательных кампаний, традиционно, субъективистским путем «обнаруживали недостатки». Среди них – «необъективность при регистрации кандидатов», «ухудшение прозрачности подсчета голосов», «произвольная интерпретация избирательного законодательства и пристрастность Центризбиркома», «одностороннее освещение выборов в центральных средствах массовой информации», а также то, что «избиратели не имели возможности сделать осознанный выбор» и др. Несмотря на предвзятость и тенденциозность экспертов ОБСЕ при оценке ими белорусских выборов, власти Республики Беларусь в 2013 г. приняли меры по дальнейшему совершенствованию избирательного законодательства страны.

В 1980-е гг. в СССР и БССР начинают изменяться отношения между государством и религиозными конфессиями. Традиционное противостояние и конфронтация постепенно уступают место толерантности и взаимному уважению, сотрудничеству и взаимопониманию. Начинается процесс возрождения религиозной жизни. С религией верующие связывают гарантию политической и этноконфессиональной стабильности в обществе, нерушимость его духовности и морали, национальных обычаев и традиций народа.

На территории Беларуси восстанавливаются и строятся новые храмы, открываются новые приходы, увеличивается число верующих. В 2004 г. в Республике Беларусь было зарегистрировано 26 религиозных направлений. Около 80 % верующих отождествляют себя с православием, около 10 % – с католицизмом, около 2 % – с протестантизмом, 0,3 % – с иудаизмом.

Специфика религиозной ситуации в Беларуси определяется прежде всего ее геополитическим положением на рубеже между западной и восточной цивилизациями, сосуществованием и поочередным доминированием православия и католицизма. Государства, в состав которых в различные исторические периоды входила территория Беларуси, всегда характеризовались поликонфессиональностью. В Западной Беларуси традиционно сохраняется более высокий уровень религиозности (верующие составляют около 70–80 % населения) и соответственно гораздо больше религиозных общин, чем в восточных областях. Зато в 1980-1990-е гг. наиболее высокий количественный рост религиозных общин наблюдался в Центральной и Восточной Беларуси.

Религиозные организации Беларуси имеют значительные возможности для распространения своих вероучений. В последние 10 лет на территории Беларуси издавалось более 100 наименований периодических изданий, из которых 17 принадлежат православной церкви, 8 – католической, 4 – иудеям, 4 – мусульманам, 73 издания выпускаются новыми религиозными движениями. Кроме того, на территорию республики из-за границы завозилось 256 наименований религиозной литературы.

Православная церковь. По количеству общин и числу верующих среди других религиозных объединений Белорусская православная церковь занимает первое место. С 1986 по 2003 г. государство передало православным общинам более 350 культовых сооружений (церквей), закрытых до этого для богослужения. В их числе женские монастыри Спасо-Ефросиньевский в Полоцке и Рождества Богородицы в Гродно. Для подготовки священников с 1989 г. на базе Жировичского Свято-Успенского мужского монастыря действует Минская духовная семинария. Сейчас это высшее религиозное учебное заведение – Минская духовная академия. При семинарии действуют воскресная школа и регентский класс. Профессию регента и псаломщика получают также выпускники Минского и Витебского духовных училищ.

В 1989 г. были возрождены Полоцкая, Могилевская и Пинская епархии, в 1990 г. восстановлена Гомельская епархиальная кафедра и основана Брестская епархиальная кафедра, в 1991 г. основаны Новогрудская и Гродненская, в 1992 г. – Туровская и Витебская кафедры. Вместе с Минской все 10 епархий входят в состав основанного в 1989 г. Белорусского Экзархата Русской православной церкви. Другое официальное название Белорусского Экзархата – Белорусская православная церковь. Руководство ею осуществляет Синод во главе с Митрополитом Минским и Слуцким, Патриаршим Экзархом Всея Беларуси Филаретом.

На начало 2009 г. в Беларуси осуществляли свою деятельность 1473 православные общины, насчитывалось 1274 православных храма, 152 строилось. В Беларуси действовало также более 60 православных объединений, в том числе монастырей, братств, сестричеств, а также центров милосердия и просвещения. Они проводили работы по строительству и ремонту храмов, оказанию благотворительной помощи одиноким престарелым людям, уходу за больными, организации братских певчих хоров, библиотек, воскресных школ, осуществлению издательской деятельности.

Свидетельством неразрывной связи Белорусского Экзархата с Русской Православной Церковью явились визиты в Беларусь Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Во время первого визита в 1991 г. он посетил районы, пострадавшие от ядерной катастрофы на Чернобыльской АЭС. Алексий II посетил Беларусь также в связи с празднованием 50-летия Победы в Великой Отечественной войне и в связи с 60-летием ее начала. Во время своего визита в 2002 г. Патриарх Московский и Всея Руси принял участие в поклонении Жировичской иконе Божией Матери в Успенском мужском монастыре и в церемонии открытия здания Дома милосердия в Минске.

Возрождение религиозной жизни в других конфессиях. К числу традиционных религий в Беларуси относится вторая по количеству верующих церковь – католическая. За 1988–1997 гг. римско-католической церкви были возвращены около 200 храмов. На начало 2009 г. в Беларуси зарегистрировано 467 римско-католических общин, действовал 451 католический храм, возводилось 35. В приходах Беларуси служили около 300 ксендзов, более половины из которых были гражданами Польши.

Многие католические храмы Беларуси являются центрами не только религиозной, но и культурно-просветительной жизни. Одним из таких центров стал костел святых Симона и Елены в Минске. При храме функционируют воскресная школа для детей и взрослых, молодежное общество «Свет жизни», организованы детский хор «Голос души», театры одного актера «Зніч» и «Анёл». Костелом основан католический журнал «Вера и жизнь». Издательским центром печатается многочисленная христианская литература на белорусском и польском языках. С 1995 г. действует католическое «Христианское общество милосердия». Нуждающимся людям оказывается гуманитарная и врачебная помощь, открыты бесплатные столовые.

По инициативе римско-католической парафин г. Могилева с 1993 г. в городе проводится Международный фестиваль духовной (христианской) музыки «Магутны Божа». В фестивале принимают участие музыкальные коллективы из Украины, Польши, России, Германии, Франции и других стран.

В настоящее время в Республике Беларусь функционирует четыре епархии римско-католической церкви – Витебская, Гродненская, Пинская и Минско-Могилевская. С ноября 2007 г. главой Минско-Могилевской архиепархии стал Архиепископ Митрополит Тадеуш Кондрусевич.

С начала 1990-х гг. в Беларуси делались попытки возрождения униатской церкви. Этот процесс связан с поисками частью белорусскоязычной интеллигенции национальной церкви, в которой богослужение и культ должны быть связаны с национальной символикой, языком и традициями. В 2004 г. на территории Беларуси было зарегистрировано 13 униатских общин, в каждой из которых по 5–7 человек. Для подготовки профессиональных священников униатские общины направляют своих представителей в духовные учебные заведения Ватикана и Польши. В 1996 г. белорусские униаты торжественно отметили 400-летний юбилей Брестской церковной унии. Возрождение униатской церкви в Беларуси большинством населения воспринимается как попытка раскола белорусского общества, экспорта чужой культурной традиции и организационной структуры, хотя насильственного насаждения униатства не происходит.