Читать онлайн «Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней». Страница 31

6. Прищипывание (ние-фа). Способ состоит в захватывании кожи и мыщц между большим и указательным пальцами или между суставами указательного и среднего пальцев («клещи»), повторном сжимании и ослаблении сжатия («подобно тому, как кусает собака»). Производится в направлении мышечных волокон.

7. Растирание между ладонями рук (ча-фа). Применяется при массаже конечностей и в области поясницы.

8. Постукивание (по-фа). Выполняется с разной степенью силы одним или несколькими пальцами, ладонью, ребром или тыльной стороной ладони, а также кулаком.

Мягкие виды массажа тонизируют, а сильные, наоборот, имеют седативный эффект.

Вышеперечисленные способы лечебного массажа следует очень мягко применять в отношении детей. Постукивание абсолютно исключается. Надавливание кончиками пальцев не годится для детей в возрасте до шести лет. Для детей разработаны особые методы массажа, и об этом речь пойдет в следующем разделе.

Теперь мы приведем перечень специальных приемов массажа для детей, в том числе грудных. Эти приемы, конечно, можно применять и в отношении взрослых, они дают хорошие результаты при головных, ушных, глазных и зубных болях.

1. Приемы массажа для головы:

A. Надавливание на точки кань-кун (туй кань-кун-фа), расположенные над бровями. Массажист накладывает большие пальцы на упомянутые точки и оказывает давление левой рукой влево, а правой рукой вправо. Этот метод эффективен и для снижения высокой температуры.

Б. Надавливание на точку инь-тан (туй инь-тан-фа), которая находится на лбу над основанием носа. Метод массажа сходен с предыдущим и используется не только для снижения температуры, но и при головокружениях.

B. Круговые движения вокруг двух точек тай-ян (юнь тай-ян-фа), расположенных в области висков. Кругообразные движения выполняются двумя большими пальцами одновременно или кончиками вытянутых пальцев. Согласно врачам старой школы, такие круговые движения оказывают успокаивающее воздействие, если выполняются по часовой стрелке, и тонизирующее, если массаж производится против часовой стрелки. Этот массажный прием применяется в случаях чрезмерного потоотделения, при высокой температуре и головокружениях.

2. Приемы массажа рук:

A. Разделение инь и ян (фэнь инь-ян-фа). Состоит в одновременном надавливании при помощи больших пальцев рук на две точки инь и ян в районе кисти на некотором расстоянии друг от друга. Этот способ массажа употребляется при дрожи, бронхитах, поносе и других расстройствах пищеварительного тракта.

Б. Массаж восьми гуа (юнь ба-гуа-фа) – терминология старой школы, сохранившаяся до сих пор. Этот вид массажа состоит в растирании ладони круговыми движениями от основания мизинца в направлении подушечки большого пальца и оттуда назад к стартовой точке. Он оказывает потогонное действие, а также успокаивает рвоту.

Восьми гуа отводится важная роль в даосской «Книге перемен» («И-цзин»). Эти восемь старинных знаков происходят из двух первоначальных символов неба и земли. Древние считали, что восемь гуа можно видеть на ладони руки.

B. Надавливание на шан-куань. Прием состоит в выполнении давящих движений вперед-назад между точкой ян-чи (на запястье, возле лучевой артерии) и точкой цюй-чи (на верхней части предплечья). Если, с другой стороны, массаж производится от вышеупомянутой точки цюй-чи в направлении ладони, то он может быть эффективен в случаях гриппа, лихорадки, бронхита и т. п.

Возможно также выполнять его точечными ударами, начиная от тех или иных точек акупунктуры и двигаясь в соответствующем направлении. Какое-либо более подробное описание этого приема выходит за рамки этой книги.

Г. Покачивание предплечья (яо-тоу-чоу-фа). Массажист двумя пальцами одной руки берет ребенка за запястье, другой рукой он крепко держит руку ребенка повыше локтя. Предплечье ребенка мягко раскачивается назад и вперед. Этот массажный прием оказывает успокаивающее действие в случаях испуга и сильного плача, а также стимулирует кровообращение.

Д. Фэй-цзин-цзоу-чи (буквально: «меридиан летит, энергия проходит»). В этом случае массажист мягко берет одной рукой кисть ребенка, а другой сгибает его пальцы и одновременно нажимает на точки кисти и прищипывает их своими пальцами. Как считают врачи традиционной медицины, этот способ массажа снимает высокую температуру и оказывает успокаивающее действие в случаях эклампсии у грудных детей. Он также помогает при вздутии живота.

3. Способы массажа туловища:

А. Надавливание на инь и ян на туловище (туй-жоу фу-инь-ян-фа). Этот массаж проводится в районе пупка и помогает при поносе.

Б. Надавливание на копчик (жоу-куэй-вэй-фа) также помогает при поносе.

Рис. 37. Приемы, используемые при массаже детей:

а – массаж трех точек на предплечье:

1 – точка цюй-чи; 2 – точка тянь-хэ-шуй («точка Млечного Пути»); 3 – складка сгибающей мышцы кисти (хэн-вэнь) б – метод «перехода по дуге от элемента вода к элементу земля: 1 – расположение элемента вода; 2 – расположение элемента земля

В. Удар по точке тань-тянь и растирание ее (жоу-мо тань-тянь-фа). Эта точка расположена на несколько дюймов ниже пупка, в даосских трудах ей придается оккультное значение. В настоящее время ее массирование применяется в случаях нарушения мочеиспускания.

4. Способы массажа ног:

А. Приведение в движение ног (яо лян-цзу-фа). Метод заключается в том, что ассистент крепко держит ребенка прямо. Массажист берет ребенка за ноги и поднимает и опускает попеременно их вверх и вниз. Этот способ массажа также помогает при урологических нарушениях.

Б. Надавливание на различные точки на ногах.

Концепции, на которых основывался лечебный массаж, на протяжении столетий претерпевали изменения. В более древние времена практический опыт и его толкование перемежались с элементами многочисленных суеверий.

Даже в трактате «Лин-Шу» есть описания этого периода. Так, например, в главах, посвященных лечению лихорадочных состояний, мы находим указания на то, что при жалобах на легкие рекомендуется массаж определенных точек на теле, а при болях в животе массаж назначается в области пупка.

Позднее к изначально чисто медицинскому предназначению массажа все более примешивались иррациональные элементы. Изобретались нумерологические системы применительно к человеческому телу, особенно в отношении руки. Все органы человека, его конечности, вместе со всем, что есть на небе и земле, были включены в эти системы. Сюда же относятся уже упоминавшиеся нами восемь гуа, которые использовали для «считывания» болезни с руки. Таким образом, о лечебном массаже можно сказать, что любые утверждения на основании фактов исторического прошлого этого метода лишь до определенной степени могут выдержать научную критику. Те принципы, которые считаются реально существующими, нуждаются в очень тщательном изучении. Однако данные эмпирического характера, даже полученные без научного обоснования, во многих случаях оказывались полезными.

Старые врачи соотносили пальцы с внутренними органами не только так, как мы показывали, когда изображали меридианы, они пошли дальше, а именно связали каждый меридиан, оказывающий влияние на руки и ноги, с определенным суставом пальца. Применяющий лечебный массаж, таким образом, нажимает, надавливает, разминает сустав пальца, связанного с больным органом. Например, большой палец связан с селезенкой, относящейся к элементу земля, указательный палец – с толстым кишечником (элемент металл) и с тонким кишечником (элемент огонь) и т. д. Таким образом, практический опыт в конце концов затмевался умозрительными построениями. Прием массажа, известный под названием «от элемента вода к элементу земля», напоминает нам об оккультных концепциях подобного рода.

Согласно восточным магам, ладонь руки заключает в себе секреты жизни. Существовала также древнекитайская философская школа, которая утверждала, что ладонь руки хранит отпечаток энергий инь и ян и может быть источником информации о состоянии здоровья и судьбе ее владельца. Следовательно, массирование отпечатка восьми гуа в виде кривых линий на ладони больного могло «загадочным» образом вылечить его. Каждый отдельный гуа также ассоциировался с каким-либо органом; тот, который называется цянь, символизировал небо, голову, золото, дракона; дуй – рот и удовольствие; кунь – это тело и земля; ли соответствовал глазам и солнцу; сюнь – ногам и высоте лба; гэнь – рукам и ногам; кань ассоциировался с ушами и болью.