Читать онлайн «Индивидуальность потерпевшего и моральный вред». Страница 12

Внутренние, скрытые признаки труднее поддаются анализу, учету и оценке. Внешние признаки носят социологический характер, внутренние – психологический. Более наглядно основания классификации индивидуальных признаков человека показаны в табл. 7 и на схеме 2.

Таблица 7

Основания классификации индивидуальных признаков

Схема 2

Надо отметить, что не всякий индивидуальный признак конкретного человека может рассматриваться как его индивидуальная особенность в смысле увеличения или уменьшения его страданий в случае причинения морального вреда. Например, социологические свойства, которые отражают принадлежность человека к социуму и являются продуктом человеческой культуры, человеческих отношений, носят объективный, безличный характер, так как имеют функцию фиксации определенных социальных связей. Они могут приобретать личностную окраску только в случае, если с ними связаны, например, ценностные ориентации личности. «Безличный характер общественных отношений как отношений между социальными группами не отрицает их определенной «личностной» окраски, поскольку реализация законов общественного развития осуществляется только через деятельность людей»[117]. Так, национальность как аспект социальных отношений только тогда приобретает личностный оттенок, когда, включаясь в систему личностных ценностей, начинает влиять на мотивационную сферу личности. Именно в таком случае оскорбление, задевающее национальные чувства, глубоко переживается человеком.

Как уже отмечалось, важными для экспертных целей являются те личностные параметры, которые характеризуют человека как носителя социальных ролей. Социальная роль – это система норм поведения, принятая в определенной культуре, отражающая социально-ролевые функции человека в обществе.

Социальная роль почти всегда носит диадный характер, т. е. предполагает контрпартнера. Так, возрастная роль – это роль ребенка и взрослого, половая роль – роль мужчины и женщины, иерархическая – роль начальника и подчиненного и т. д. Не может быть, например, женской половой роли как схемы социального поведения без учета стандарта мужской половой роли, иначе в разделении половых социальных ролей нет никакого смысла, в противном случае останутся только различия в биологическом поле, а это уже не личностные, а индивидные особенности человека.

Можно выделить следующие возможные виды отношений причинителя вреда и потерпевшего, в основе которых лежат их ролевые отношения и которые могут влиять на степень переживаемого морального вреда:

– ребенок и родители;

– начальник и подчиненный;

– учитель и ученик;

– коллеги;

– потребитель и изготовитель;

– страхователь и страховщик;

– продавец и покупатель;

– следователь и подследственный;

– межличностные отношения: друзья, враги, соперники;

– муж и жена;

– родственные роли: бабушки, дедушки и внуки; тети, дяди и племянники и др.;

– мужчина и женщина или мужчина и мужчина, женщина и женщина;

– ребенок и взрослый и др.

Важность социально-ролевого признака отмечалась и дореволюционным российским законодателем. Так, при определении размера «бесчестья» суд должен был учитывать особые отношения обидчика к обиженному[118].

Однако социально-ролевой статус личности так же, как и иные социологические признаки, оказывает влияние на силу страданий в зависимости от степени принятия социальной роли, в первую очередь связанных с ней общественных ценностей. Ведь социальную роль, так же, как и театральные роли, можно играть, чем с успехом пользуются разного рода аферисты; поэтому в судебных и экспертных целях важно учитывать этот момент.

Личностные психологические характеристики человека, имеющие психологическую природу, оказывают уже непосредственное влияние на силу его переживаний. Под «личностными психологическими особенностями» человека понимаются продукты индивидуального усвоения социального опыта – социальных норм, естественнонаучных знаний и др. К ним относятся также уровень и полнота такого усвоения, выражающиеся в навыках и привычках, личностное отношение к разным сторонам общественного опыта и т. д.; сюда же входят индивидуальные свойства отдельных психических процессов, ставших свойствами личности (памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств, воли). К личностным психологическим свойствам человека также относится такая характеристика, как направленность личности: влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, индивидуальная картина мира и высшая форма направленности – убеждения[119].

Описанная классификация, кроме отмеченных выше положительных моментов, позволяющих использовать ее в экспертных целях и в целях более обоснованного судейского усмотрения при рассмотрении дел о компенсации морального вреда, имеет и недостатки. Так, из зоны анализа выпали индивидуальные особенности, являющиеся признаками человека как представителя различных социокультурных и иных групп: например, статусы пенсионера, правонарушителя, гражданина, инвалида, потребителя и т. д. Данный аспект практически никогда не изучался в психологии, так как эта сторона социальной действительности является предметом исследования социологии и права. Вместе с тем без наиболее полного учета индивидуальных отличий нельзя решить задачу всесторонней защиты личных неимущественных прав разных категорий лиц. В силу сказанного уместно использовать еще одну классификацию индивидуальных особенностей возможных потерпевших.

В основу иной классификации индивидуальных признаков потерпевшего можно положить основание, принятое в философии для выделения категорий общего, отдельного и единичного. Индивидуальные особенности в рамках такого подхода разделяются на две группы: а) признаки, присущие конкретному человеку как единичному существу; б) признаки, являющиеся общими для людей, включенных в определенные общности, но по которым они в то же время отличаются от представителей других социальных или иных групп.

Единичное – это «признак предмета, находящийся в отношении несходства с признаками всех предметов определенного, фиксированного класса»[120], выражает неповторимые черты и свойства предмета. В конкретном человеке как объекте гражданско-правового анализа можно выделить следующие специфические характеристики, делающие его уникальным, единичным, – это внешние, биографические, паспортные данные, сенсомоторные особенности (голос, слух, обоняние, тактильные способности), уровень интеллекта (или то, что в США называют IQ – коэффициентом умственного развития[121]) и др.

Категория отдельного характеризует включенность объектов в определенные группы по тем или иным общим для них признакам. Так, конкретный человек является частью разных социальных групп, объединенных по полу, возрасту, образованию, социальному положению и т. д.

Категория общего фиксирует общие для разных объектов признаки и поэтому не представляет интереса в свете выявления индивидуального. Категория отдельного фокусирует внимание как на общих, так и на специфических параметрах, категория единичного делает акцент только на специфических.

Рассмотрение потерпевшего как единичного объекта с точки зрения его личной уникальности в гражданско-правовом смысле, в рамках института компенсации морального вреда означает осуществление и защиту его личных неимущественных прав на индивидуальный облик, голос[122], право на собственное изображение[123], на имя и т. п. Однако существование подобных самостоятельных прав не исключает возможности в отдельных случаях учитывать внешний облик, голосовые данные, интеллект, имя и т. д. как индивидуальные особенности потерпевшего, влияющие на степень испытываемых физических и нравственных страданий. Так, люди, обладающие уникальными способностями, выражающимися, например, в умении запоминать большой объем информации, решать нестандартные задачи, или же владеющие особым музыкальным слухом или голосом, конечно, испытывают большие страдания в случае снижения уровня этих способностей.

В судебной практике в ряде случаев встречаются иски, когда вторжение в сферу сугубо индивидуального конкретной личности увязывается, казалось бы, с формальными причинами. Однако, например, для суеверного человека присвоение идентификационного номера налогоплательщика (ИНН) означает посягательство на его духовные, религиозные ценности[124], так же как и в случае рассматривавшегося в Татарстане «дела о платках». В подобных случаях, с точки зрения И. А. Покровского, должен учитываться баланс личного и общественного[125].

Потерпевший с точки зрения наличия в нем особенных признаков выступает как представитель различных групп общностей. Это могут быть не только социальные группы и общности типа классов, слоев, кланов, наций, народностей и т. д., но и демографические группы, различающиеся по полу, возрасту, месту проживания, количеству детей и т. п., а также группы, объединенные по антропометрическим признакам: весу, росту, пропорциям лица и тела, временно-ситуативные группы: беременные, доноры, потребители и т. д.