Татьяна Будякова - Индивидуальность потерпевшего и моральный вред

Читать онлайн «Индивидуальность потерпевшего и моральный вред». Страница 11

Автор Татьяна Будякова

В этом же ключе содержание понятия индивидуальности определяется и французскими правоведами. Так, все личные неимущественные права Ж. Марадьер разделяет по принципу защиты разных сторон индивидуальности человека: физической (например, телесной неприкосновенности) и нефизической индивидуальности, к которой относится общественная и политическая индивидуальность: свобода передвигаться, мыслить, верить, выражать свои мысли; гражданская индивидуальность: имя, гражданское состояние; нравственная индивидуальность: честь и репутация человека; интеллектуальная индивидуальность, содержанием которой является право авторства, тайна переписки и т. д.[110]

Право на индивидуальность рассматривалось как предмет правовой охраны и защиты и в советском гражданском праве[111].

В узком смысле под индивидуальностью понимаются индивидуальные особенности потерпевшего согласно ст. 1101 Гражданского кодекса РФ, когда индивидуальность выступает критерием оценки степени физических и нравственных страданий. В данном параграфе термин «индивидуальность» будет употребляться в узком смысле – как синоним понятия «индивидуальные особенности потерпевшего».

Индивидуальность в общепринятом понимании означает своеобразие, непохожесть на других. Индивидуальность человека является предметом изучения общей психологии как отрасли психологического знания. Не случайно еще в XIX в. автор психологической теории права Л. И. Петражицкий указывал на психологический смысл понятия индивидуальности, применяемого в правовой науке[112].

Вместе с тем следует отметить два важных момента. Во-первых, классификации индивидуальных особенностей, разработанные в психологии, могут быть использованы для решения правовых проблем, только тогда, когда четко уясняется логико-психологический смысл оснований, заложенных в классификацию. К примеру, деление индивидуальных признаков человека на врожденные и приобретенные, сделанное в психологии с целью изучения возможностей формирования тех или иных признаков, отсутствовавших у конкретного человека, или выявления перспектив коррекции тех индивидуальных особенностей, которые уже сформированы, но не соответствуют принятым в обществе стандартам[113], не способствует решению задачи выявления индивидуальной чувствительности человека к воздействию стрессогенных факторов. Так, нельзя выявить однозначную связь, например, между врожденным или приобретенным характером увечья, физического недостатка и степенью испытываемых по этому поводу переживаний. В то же время этот принцип деления признаков человека важен тогда, когда решается, например, вопрос о степени морального вреда, причиненного в связи с нарушением права человека на развитие.

Во-вторых, индивидуальность человека – интегративное качество, и с этой точки зрения она является объектом междисциплинарного исследования всех наук о природе и обществе[114]. Исходя из этих позиций, при изучении феномена индивидуальности важно использовать данные разных наук. Например, влияние на степень страданий заложника такой его особенности, как биохимический состав крови, невозможно точно установить без привлечения специальных познаний из области биохимии крови. В то же время очевидно, что диабетики, попавшие в такие условия, испытывают большие страдания из-за погрешностей в питании, вызванных нестандартной ситуацией.

В русле данного исследования более информативным является подход, представленный в работах Б. Г. Ананьева и В. С. Мерлина. По мнению Б. Г. Ананьева, индивидуальность может рассматриваться как единство и взаимосвязь субъектных, личностных и индивидных свойств человека. Выступая как субъект деятельности, человек реализует природные, социально-исторические и приобретенные в ходе индивидуального жизненного пути свойства. То есть условно, в рамках классификации, разделяя человеческие свойства на подгруппы, надо иметь в виду, что в реальном жизненном процессе все они взаимосвязаны. С точки зрения Б. Г. Ананьева, цементирующим звеном индивидуальных особенностей разного плана являются потребности и мотивы реальной деятельности человека[115].

В более поздних исследованиях В. С. Мерлина была предложена более развернутая классификация индивидуальных особенностей человека. Она состояла из трех блоков, они же являлись и иерархическими уровнями системы интегральной индивидуальности.

1. Система индивидуальных свойств организма. Ее подсистемы:

– биохимические,

– общесоматические,

– свойства нервной системы (нейродинамические).

2. Система индивидуальных психических свойств. Ее подсистемы:

– психодинамические (свойства темперамента),

– психические свойства личности.

3. Система социально-психологических индивидуальных свойств. Ее подсистемы:

– социальные роли в социальной группе и коллективе,

– социальные роли в социально-исторических общностях (класс, народ)[116].

Ведущим в этой системе, с точки зрения указанного автора, является третий уровень, так как экспериментально было установлено, что наиболее значимым фактором, определяющим жизненные ценности, психическое благополучие человека, можно считать социально-ролевой статус субъекта, т. е. особенности реализации личности в различных социальных ролях: семейных, профессиональных, половозрастных и т. д.

Представляется, что классификация индивидуальных особенностей возможного потерпевшего должна основываться на подходах обоих ученых и может выглядеть следующим образом. Основанием ее является природа или происхождение индивидуального различия. По данному основанию все индивидуальные особенности потерпевшего можно разделить на две группы:

– индивидуальные особенности, характеризующие человека как индивида, т. е. представителя биологического вида: пол, возраст, внешние данные (рост, пропорции тела и т. п.), здоровье, в том числе психическое;

– личностные особенности человека, присущие ему как члену общества: социальные роли, характер, происхождение, место рождения, имя, имущественное положение, ценностные ориентации и т. п.

Дальнейшее деление таких групп на подгруппы может выглядеть следующим образом. Так, индивидные признаки логично распределить на три подгруппы.

1. Признаки, принадлежащие человеку как представителю биологического вида от рождения: биологический пол, биохимические свойства тканей, внешние данные (пропорции лица и тела), темперамент и др.

2. Индивидные признаки, которые появляются в течение жизни: возрастные изменения, здоровье и др.

3. Признаки, в основе которых лежат биологические предпосылки, но уровень развития которых зависит от социальных условий: интеллект, сенсомоторные свойства и т. д.

Личностные характеристики можно разделить на две подгруппы. К первой относятся индивидуальные особенности, присущие человеку как представителю какой-либо общественной группы (т. е. социологические признаки) и приобретенные им при рождении: национальность, место происхождения, сословность (принадлежность к соответствующему роду), имя и др. Вторую подгруппу составляют признаки, приобретаемые человеком в процессе усвоения социальных норм: социальные роли, антироли, известность, характер, ценностные ориентации и др.

Личностные признаки, приобретенные в процессе усвоения социальных норм, в целях оценки степени возможного морального вреда при причинении его субъекту, обладающему этими признаками, также разделяются на две подгруппы.

1. Признаки, внешне выраженные: социальные роли (половозрастные, иерархические, профессиональные и др.), известность, имущественное положение и др.;

2. Внутренние, скрытые личностные признаки: характер, особенности эмоциональной сферы (страхи, обиды и др.), личностные комплексы, особенности мотивационно-потребностной сферы (например, общественная или антисоциальная направленность мотивации), личностные образцы (идеалы).

Внутренние, скрытые признаки труднее поддаются анализу, учету и оценке. Внешние признаки носят социологический характер, внутренние – психологический. Более наглядно основания классификации индивидуальных признаков человека показаны в табл. 7 и на схеме 2.

Таблица 7

Основания классификации индивидуальных признаков

Схема 2

Надо отметить, что не всякий индивидуальный признак конкретного человека может рассматриваться как его индивидуальная особенность в смысле увеличения или уменьшения его страданий в случае причинения морального вреда. Например, социологические свойства, которые отражают принадлежность человека к социуму и являются продуктом человеческой культуры, человеческих отношений, носят объективный, безличный характер, так как имеют функцию фиксации определенных социальных связей. Они могут приобретать личностную окраску только в случае, если с ними связаны, например, ценностные ориентации личности. «Безличный характер общественных отношений как отношений между социальными группами не отрицает их определенной «личностной» окраски, поскольку реализация законов общественного развития осуществляется только через деятельность людей»[117]. Так, национальность как аспект социальных отношений только тогда приобретает личностный оттенок, когда, включаясь в систему личностных ценностей, начинает влиять на мотивационную сферу личности. Именно в таком случае оскорбление, задевающее национальные чувства, глубоко переживается человеком.