Читать онлайн «Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности». Страница 44

Сексуальность – удел молодых.

Наличие заблуждений свидетельствует о низкой сексуальной компетентности. Эти заблуждения действуют не сами по себе, а провоцируют цепь неверных поступков, ухудшающих взаимоотношения партнеров. Отсутствие сексуального образования на протяжении предшествующих жизненных периодов невольно приводят к ситуации, когда молодые юноши и девушки культивируют в своем воображении стереотипы поведения, неминуемым образом ломающие нормальные гармоничные отношения, и вынуждены учиться на собственных ошибках, вместо того, что бы избегать их.

Ценности сексуальной культуры – это исторически сложившиеся ориентиры и регуляторы сексуальной активности, принятые в социальной среде и воспринимаемые как духовно-нравственные идеалы, императивы и нормы. Они представляют собой осознанные социально значимые ориентиры сексуального поведения в сложившейся системе половых взаимоотношений и несут ряд важных функций:

– отражения в общественном сознании и общественном мнении людей приоритета и значимости того или иного проявления сексуального поведения в данном социальном окружении;

– сравнительной оценки различных видов сексуальной активности, одобряемой социальным окружением;

– согласования сексуальных намерений, желаний, чувств и действий с реальностями окружающего мира и конкретной социальной среды;

– идентификации с остальными социальными группами, помогающей осваивать различные виды сексуальной активности и полового поведения.

Среди наиболее характерных ценностей сексуальной культуры военнослужащих выделяются доминирование гетеросексуальных отношений; ориентации на любовь и верность партнеру, стремление совместно вырастить детей и обеспечить их будущее.

Сексуальные стереотипы, существовавшие на протяжении всей человеческой истории, с развитием сексологии и информационных технологий постепенно утрачивают мифологическое предназначение. Вместе с тем, для их замещения позитивными стереотипами и эталонами адекватного сексуального поведения требуется система серьезного сексуального образования различных слоев населения.

Бадьони А. Любовь от продолжения до гармонии. М.: Прогресс, 1992

Берн Э. Секс в человеческой любви. М.,1991.

Дюпуи Е. Проституция в древности. Кишинев,1991.

Дюринг Е. Любовь и половая жизнь. М., 1898.

Кинесса М. Физиология брака. Саратов: Максим, 1991.

Кон И. Введение в сексологию. М.: Медицина, 1990

Краффт-Эбинг Р. Сексуальные катастрофы. Минск, 1994.

Мастерс У., Джонсон В., Колодны Р. Мастерс и Джонсон о любви и сексе:. СПб.1991. Т.1.

Рут К. Вестхаймер. Секс для «чайников». Киев: Диалектика, 1997.

Соотак Я. Труды первого съезда офицеров-воспитателей кадетских корпусов (22—23 декабря 1908 г.) / Под ред. П. В. Петрова. Спб., 1908.

Шабельская М. И. Супружеская жизнь: (психология, культура, гигиена). Воронеж, 1979.

Щеглов Л. М. Основы сексологии: монография. – СПб.: изд-ль Грошев А. М., 2010.

По мнению Р. Краффта-Эбинга половая жизнь представляет могущественный фактор индивидуального и общественного бытия, главнейший импульс для работы, для приобретения собственности, для основания домашнего очага, для пробуждения альтруистических чувств по отношению к лицу другого пола, затем по отношению к детям, к своей семье, а затем по отношению ко всей человеческой семье. Но существует и обратное влияние общества на формирование и проявления сексуальности.

В числе этих факторов неоднократно подчеркивалась роль следующих, важнейшими из которых являются:

территориальные факторы — размерность территориального образования, климатическая зона и экологическая ситуация, география и специфика межрегионального взаимодействия, принадлежность к развитым или развивающимся странам, степень изоляции от мирового сообщества, миграционные потоки в регионе работы, учебы и местах проживания семьи и множество других;

политические факторы – уровень стабильности в мире и государстве, в местах жизни, учебы и работы, характер политического строя и межнациональных отношений в стране, степень политических свобод, развития демократии, толерантности в обществе, а также многое другое;

государственно-правовые – система юридических актов и указов, кодексов и положений, судебная система и порядок ответственности за несоблюдение правовых норм; организация принятия и исполнения документов, обеспечивающих права людей в части, касающейся половых взаимоотношений;

экономические факторы – уровень материального благосостояния общества и среднестатистической семьи, обусловленный социальным статусом, формой занятости супругов, их образованием, наличием финансовой поддержки со стороны родителей, жилищными условиями, доступностью иных материальных благ;

социальные факторы – наличие различных форм социальной поддержки, доступность бытового обслуживания, учреждений здравоохранения и психологического консультирования, организация дошкольного воспитания и школьного образования, спортивно-оздоровительных учреждений, развитие туризма и контактов с зарубежными друзьями и родственниками;

технологические факторы – степень технологического совершенства общества, развитие системы массовых коммуникаций, средств массовой информации, автоматизация производственных комплексов, развитие транспорта и эффективность его использования в городской среде;

духовные факторы — роль и место религии, система нравственных норм и ценностей, уровень культурного развития общества и его культурные традиции, развитие литературы, театрального дела, кинопроизводства, системы охраны памятников истории и культуры, а также духовного наследия в целом;

социально-психологические факторы – индивидуальные особенности социализации партнеров, возраст создания и стаж партнерских отношений, психологический стиль партнерских отношений, их зрелость и уровень сексуальной адаптации в паре, опыт совместного преодоления кризисных ситуаций и прочие аспекты супружеских отношений;

Каждую из этих детерминант нередко рассматривают самостоятельно при попытках объяснить ситуацию с сексуальностью общества, сложившуюся в последние годы. Но большинство перечисленных факторов действуют одновременно, и их сочетание определяет формирование достаточно сложных социальных явлений, не сводимых к действию единичных факторов. С точки зрения системных концепций наиболее значимыми и определяющими являются те из них, которые можно объединить по социокультурному основанию. Это так называемые факторы социокультурной детерминации сексуальности, к которым можно отнести ряд движущих сил и явлений социального и культурного характера, обусловливающих половое развитие личности. При жесткой зависимости каждого индивида от природы, социума и культурной среды эти факторы детерминации наиболее значимы для социогенеза сексуальности: тип цивилизации, социальные общности и слои, социальные группы, характер государственного строя, этнические различия и национальные отношения, доминирующая религия, особенности семьи, влияние литературы и искусства (Е. А. Кащенко, 1994).

Эти объективные факторы выступают ведущим компонентом социокультурной детерминации в ходе формирования сексуальности индивида. Как отмечал Н. Бердяев, в нашу эпоху нет более острой темы и для познания и для жизни, чем тема о культуре и цивилизации, их различии и взаимоотношении. Эти цивилизационные нормы усваиваются людьми в первую очередь.

Исследование корней сексуальной культуры связано с религиозными и светскими установками относительно секса, которые различны в основных цивилизациях. Или, исключительно синтетичны. Как, например, сексуальное поведение в России, которое исторически обусловлено нормами и установками различных эпох и цивилизаций. В силу географического положения оно детерминировано эклектическими процессами, характерными для дальневосточной, западноевропейской, восточноевропейской и ближневосточной цивилизаций, так как впитало типичные артефакты их сексуальной культуры.

Для сексуальной культуры Ближнего Востока, характерно позитивное отношение к сексу. Полигамия, богатая эротическая литература и сексуальная символика, доброжелательное отношение к плотской чувственности пророка Магомета, быстро распространявшиеся в ходе военных завоеваний арабов, отличают представителей этой цивилизации. Для них типично проявление значительной толерантности относительно традиций и обычаев побежденных народов.