Читать онлайн «Экономический кризис: кто виноват и что делать». Страница 73

Не долго ли осознаем свои национальные отличия? Для немцев дисциплина есть дисциплина. Для нас такие же требования могут считаться тиранией, диктатурой, самодурством, произволом. И если один психотип с покорностью подчинится здравым требованиям дисциплины (приходите «правяти нами»), то другой будет истошно кричать о потери родной демократии. И громче всех будут кричать общественники. Но будут кричать по поводу того, что не дает им диктатура демократично получить барыш за счет связей, отношений, за счет более быстрого объединения в неформальные и формальные группы, опережая в этом предметников. Вся надежда только на то, что на Западе вскоре подадут пример того, что демократия это не есть самоцель. Кто-то уже говорит и эти слова.

При нынешней демократии, при нынешней социально-экономической ситуации прав А. Кудрин. При нынешней демократии деньги на развитие разворуют. А для чего нужна демократия общественникам?

Мнение Кустова В. Н. интересно не только тем, что его высказывает ученый, но и тем, что это практик, который достиг многого в создании бизнеса от сельскохозяйственного производства до нанокластера, до успешного завершения строек, которые по размаху, духу, по темпам строительства соответствуют лучшим временам развития СССР. Это мнение выражено концептуально. См. Кустов В. Н. Курс лекций по экономике. Теория денежного обращения. — Бирюч, 2013. — 30 с. и др.

Выдвинутая концепция продемонстрирована на существовании воображаемой, но поддающейся образному восприятию «идеальной деревни». Для выстраивания гармоничных отношений между людьми, когда все работают и обмениваются результатами своего труда без денег, надо два условия. 1. Осознание своих потребностей. 2. Чтобы люди могли договориться как будут эти потребности реализовывать путем натурального обмена результатов своего труда (кузнецы — пахари — животноводы и др.). Но в результате психологических особенностей людей, нашего естественного эгоизма, в результате роста производительности труда большинству людей кажется, что их труд недооценен. Отсутствие единого критерия для оценки качества, количества и инновационности труда объективно и субъективно приводит к противоречиям в отношениях между товаропроизводителями. Кроме того люди страстны. Появляется куча страстей — расшить валенок бисером и др. То есть неравномерность роста производительности труда и трудно прогнозируемое изменение потребностей людей создали основу для возникновения денег как средства накопления и меры стоимости. Излишки товара стали «впихивать» в соседние деревни, передавать на реализацию еще дальше. Появилась потребность в купцах. Начинается борьба дорогих и дешевых, качественных и не качественных товаров и др. Видимое решение проблемы путем расширения социального пространства, порождает еще большие проблемы, а именно возрастание конфликтности в обществе, войны. Автор делает вывод: наше общество уже давно пошло не по пути самосовершенствования и осознания необходимости достижения гармонии в социальных отношениях, а по пути расширения социального пространства своей деятельности и решения проблем за счет внешних источников. Ввиду того, что купцы объективно способствовали накоплению диспропорций в социально-экономических отношениях, они во многих цивилизациях считались профессиональной группой людей с изъяном, а порой и низшим классом.

Возникновение денег стало выгодно тем, кто занимался обменом и в период возникновения прибавочного продукта. Деньги были не мерой стоимости того золота, из которого они изготовлены, а мерой договоренности людей о выражении в стоимости товара вложенного в него способностей и страстей. Золото выполняет свою функцию средства платежа только когда оно в дефиците. Оно выступает как средство платежа и как инструмент формирования резервов до тех пор, пока люди признают его в этом качестве. Но дело в том, что стоимость товара постоянно меняется. И этим можно манипулировать через обмен.

Деревня начинает постепенно зависеть от купцов и потребителей, которые находятся далеко от самой деревни. Ощущение реальной экономики пропадает.

Такими купцами и потребителями в настоящее время образно стали США для большинства экономик мира. Те, кто управляет финансовыми потоками, получает прибыль на обмене, заинтересованы в создании таких видов товаров, таких видов деятельностей, для осуществления которых абсолютно необходимы денежные запасы. Это, например, покупка модных дорогих вещей, азартные игры и др.

Благодаря росту эффективности труда и высвобождению части свободного времени появляются места для развлечений и снижается жесткость общества по отношению к тем, кто не работает. Бездельников перестают изгонять или убивать, а начинают кормить за счет социума. Потом появляются «умники», которые предлагают всё новые и новые способы повышения эффективности производства за счет всё более активной эксплуатации природных ресурсов.

На счетах американских банков находится около 1,7 триллионов неиспользуемых денег. Они в известном смысле бесполезны. Эти деньги уже просто не во что вкладывать.

Все это является проявлением закона падения эффективности капитала. В условиях замкнутости системы (а земной шар является замкнутой системой), богатство обречено на самоуничтожение. Это запрограммировано самой сутью богатства, аморальностью его современной природы.

Интенсивность труда на пределе, потребление тоже на пределе, а созданный механизм все генерирует и генерирует прибыль. Хотя и задыхается. Люди уже и телефоны, и компьютеры, и машины не успевают менять. Все, что можно было выжать из своего населения, выжато. Крах капиталистической системы как раз и кроется в законе падения эффективности капитала. Бесконечное вкачивание денег в экономику ради получения прибыли, без механизма принуждающего к рациональному осознанию и регулированию потребностей людей — невозможно, оно в конце концов приводит к самоуничтожению этих богатств.

В таких условиях фетиш денег, а с ним и роль купцов, невидимых покупателей для «идеальной деревни» возрастает.

Они уже получают больший доход от торговли. А в деревне уже все кто сеет, пашет, разводит скот думают не о скоте, а о том как бы вывести своих детей в купцы, как бы побольше заработать.

Купцы в свою очередь думают как бы побольше получить прибыль. Рассказывают всякие небылицы о стеклянных бусах, необычных специях и т. д. и задорого продают их верящим им крестьянам. И доход купцов растет как на дрожжах. Они уже знатные и важные. Но в результате возникают у людей иррациональные потребности, которые формируются купцами и их помощниками. Нарастают структурные диспропорции, формируется система, которая может само сохранится только при системном обмане всех или, по современному, в результате маркетинговых усилий. Но вот народ стал разбираться что к чему. Перестал покупать бусы. Купцы кричат криком — кризис в экономике. И понятно — их доход стал падать. На чем им жить дальше?

«Настоящий кризис — базисный кризис социума — это когда нет жилья, нет еды, нет необходимых условий для жизни. Он наступает тогда, когда интегрированная усредненная эффективность деятельности (эмоциональная вовлеченность, качество, количество и инновационность труда) при данной энерговооруженности уже не обеспечивает потребности существующего количества людей. То есть базисный кризис наступает, когда прекращается удовлетворение первичных базовых потребностей людей (потребностей в пище, тепле и безопасности), а не тогда, когда человек страдает от того, что не может купить себе костюм от Гуччи или новейшую модель телефона в результате того, что у него несколько упали доходы.

Так вот, на данный момент в мире нет базисного кризиса, есть социально-экономический кризис — кризис отношений. А вся та шумиха вокруг кризиса, которая наблюдается в СМИ, связана с тем, что система распределения результатов труда перестает соответствовать ожиданиям людей, получающих от нее доход. Банкиры кричат о том, что население набрало кредитов и не может их вернуть. Но современная система кредитования — это игра, правила которой написали те, кто сейчас громче всех жалуется на то, что все остальные больше не хотят играть по этим правилам. Они создали правила, по которым все более или менее ценные объекты (предприятия, природные ресурсы, дороги) уже должны были перейти в их собственность, а теперь эти правила перестают работать. Вокруг этих процессов поднимается такой шум, поскольку эта напрямую затрагивает интересы авторов этих правил. Они создавали правила социально-экономических отношений и схемы распределения богатства, механизм ценообразования и оценки стоимости труда. И теперь по этим правилам весь мир оказался им должен. Давайте представим такую ситуацию: пришел Абрам к простым мужикам и предложил им выпить. И после третьего стакана предложил им последнюю рубашку обменять на следующий стакан. Пьяные мужики подписали договор. На следующий день, когда все протрезвели, пришел Абрам к мужикам и предъявил договор, и требует с них рубашку в соответствии с этим договором отдать. Можно ли считать правомерными его требования? Требовать, конечно, можно, но будет ли этот договор кто-то исполнять? Может кто-то и будет, но недолго, пока не передумает и не отберет свою рубашку обратно».