Читать онлайн «Мистический космос. Путеводитель по тонкоматериальным мирам и параллельным пространствам». Страница 7

И так же, как кочан капусты живет, постоянно подпитываясь энергией от солнца, которая поступает через наружные слои листьев, СКО получает жизненную силу, прану, от все нового и нового повторения разнообразных вариаций исходного переживания.

Поэтому одной из главных отличительных особенностей комплекса, СКО является его навязчивое повторение, новое и новое вовлечение в похожие ситуации, даже если они вредны, опасны для данного человека.

Чтобы лучше понять сказанное, рассмотрим следующий случай, описанный С.Грофом. Одна из его пациенток Рената попала к нему с очень серьезными нарушениями психики. У нее развилась тяжелейшая канцерофобия, страх заболеть раком. Сначала она множество раз проходила эндоскопическое обследование, опасаясь рака матки, затем измучила врачей, вынуждая много раз делать весьма мучительную процедуру бронхоскопии. Затем, опасаясь метастазов, стала отрезать кусочки языка, десен, вызывая опасные кровотечения.

Всему этому предшествовала довольно мучительная жизнь, как будто ее преследовал какой-то злой рок. С юности ее отношения с мужчинами, начинаясь очень хорошо, с романтической влюбленности, обычно заканчивались попыткой изнасилования. Даже собственный муж, когда она, одержимая страхом рака половых органов, многократно отказывалась от сексуальной близости, попытался ее изнасиловать. Понятно, что никакой онкологии у нее на самом деле не было. На сеансах погружения в измененные состояния сознания с помощью ЛСД удалось восстановить историю возникновения ее заболевания. В раннем детстве она жила с матерью и отчимом, который относился к ней очень хорошо. В то же время в их отношениях присутствовал и элемент сексуальности. Часто вертясь у него на коленях, она возбуждала его. К тому же Рената была очень красивой и кокетливой девочкой.

Однажды перед Рождеством они остались дома вдвоем, и когда в ванной отчим зарезал рождественского гуся, он очень возбудился, заставил Ренату раздеться и сначала стимулировал ее половые органы руками, затем вынудил к орально-генитальному контакту. Он пригрозил, что если девочка выдаст его матери, он отрежет ей язык и губы. Вследствие вытеснения этот травматический эпизод был полностью забыт Ренатой, а на самом деле сформулировалась сильнейшая СКО, продолжавшая оказывать влияние на всю ее последующую жизнь.

Нетрудно увидеть, что все последующие навязчивые ситуации в жизни Ренаты являлись повторами элементов первоначальной травматической ситуации. Это и романтическая влюбленность, кончающаяся попыткой изнасилования; и навязчивое стремление к обследованиям половых органов и полости рта, горла; и даже отрезание кусочков языка и десен (вспомним угрозы отчима).

Интересно, что для оправдания столь противоестественных желаний и поступков ее сознание придумало миф о якобы начавшемся раке, т. е. здесь как защита от СКО возникла целая мифология, скрывавшая истинные причины ее поступков.

С точки зрения синергетики СКО похожа на вихрь, образующийся при быстром движении воздуха или жидкости. Такой вихрь, возникнув, начинает жить своей независимой жизнью, в то же время забирая энергию у породившего его энергетического потока. Подобные вихри - солитоны - можно наблюдать в кильватере быстро идущего судна. Возникнув, они могут начать двигаться даже быстрее судна, забирая при этом его энергию. Природа поведения таких вихрей не зависит от физической среды, в которой они существуют, а определяется видом описывающих их математических уравнений.

Естественно, СКО, психотравма обычно не существуют как объекты физического пространства, т.е. не образованы жидкостью или газом, как природные вихри (смерчи, торнадо, циклоны и антициклоны и т.д.). Среда их обитания - информационное пространство нашей психики, образованное как электрическими процессами в головном мозге, так и биологическими полями, относящимися к тонкоматериальному плану реальности. Однако, математически они идентичны, поэтому обладают близкими свойствами, что позволяет использовать результаты синергетики, полученные при исследовании физических вихрей для наших целей.

Таким образом, обобщая сказанное, можно выделить следующие особенности СКО:

1. СКО формируется в результате наложения (интерференции) фрагментов нескольких разновидностей целенаправленного поведения (вследствие конфликта или фрустрации), является своеобразным гибридом, химерическим созданием;

2. Её поведение не направленно к какой-то осмысленной цели, это поведение ради поведения. Реальная цель - выживание СКО любой ценой, иногда даже ценой гибели данного человека. В этом отношении ситуация очень похожа на отношения патогенных микроорганизмов и человека, которые стремясь к выживанию убивают своего хозяина и погибают сами.

3. В отличие от обычного поведения, функции распределения у СКО максимально сглажены, размыты. Поэтому даже при блокировке, вытеснении она может подпитываться через "хвосты". Причем чем старше СКО, тем более размыты его функции распределения и выше устойчивость.

4. Основа устойчивости СКО - большой заряд мотивационной энергии. Благодаря подпитке через "хвосты", провоцированию ошибочных действий и направленных сбоев поведения, повторяющих исходную ситуацию, этот заряд все время возрастает. А чем он больше, тем эффективнее и сильнее подпитка мотивационной энергией через "хвосты" (за счет перцептивной преднастройки, см.. Т.е. возникает положительная обратная связь, саморазгонка.

5. Глубинные предпосылки к образованию и устойчивому росту СКО связаны с наличием у человека сильных животных страстей, желаний, страхов (часто вытесненных). Именно их энергия подпитывает СКО через "хвосты", так как её код адресата сильно размыт и не обладает достаточной избирательностью. Поэтому лучшая профилактика и защита от образования СКО - проработка и гармонизация собственной системы ценностей, моральных принципов и целей, желаний. Проводя синергетическую аналогию все это можно сравнить с обеспечением обтекаемости, хорошей аэродинамики самолета или судна, которая препятствует образованию паразитических вихрей (СКО), забирающих львиную долю энергии, тормозящих движение.

6. Увеличение заряда СКО может приводить к качественному скачкообразному изменению ситуации (бифуркации), когда СКО разрушает блокировку и прорывается в область сознания. Тогда происходит расщепление психики на две или несколько конфликтующих личностей, поочередно захватывающих власть над телом. Подобные случаи хорошо известны в психиатрии, но к счастью относительно редки (обычно их относят к разновидности шизофрении).

7. Гораздо чаще дальнейшее развитие и рост СКО, все большее обособление его психоэнергетической структуры могут придавать ему достаточную устойчивость, чтобы пережить смерть физического тела и пройти вместе с душой человека через Бардо посмертия. Такое СКО превращается уже в кармическую проблему и может преследовать человека в течение многих жизней, снова и снова вовлекая в одни и те же проблемы и ситуации. 

Особенности СКО, трансформировавшегося в кармическую проблему, стоит рассмотреть более подробно. Мы хотим сфокусировать внимание на двух фундаментальных аспектах кармических проблем - смысле жизни и преодолении негативных привязанностей.

Проблема судьбы, рока всегда волновала человека и, пожалуй, наиболее полное выражение она нашла в представлениях о Карме и Дао, ставших столь популярными в последние годы. Чем ближе мы подходим к концу ХХ века, тем острее становится кризис ценностей в современном обществе, тем сильнее разрыв между внешним благополучием западной цивилизации и нарастающей духовной опустошенностью, бессмысленностью бытия. Мы все яснее начинаем понимать, что материальное благополучие, возможность потреблять и счастье совсем не одно и то же. Все чаще современный человек оказывается в плену неразрешимых эмоциональных проблем, попадает в полосы неудач, страдает от отсутствия любви и духовной близости.

Все это заставляет нас обращаться к древним философским и религиозным традициям, искать ответы на волнующие нас вопросы у истоков нашего бытия. Очень часто современный человек склонен искать источник своих неудач во внешних ситуациях, неблагоприятном стечении обстоятельств. Представление о карме позволяет изменить фокус внимания и обратить его вглубь себя, понять, что внутри нас мешает достичь желаемого, чего же мы хотим на самом деле. Такая позиция гораздо продуктивнее, она превращает человека из несчастной жертвы обстоятельств в активного творца собственной судьбы.

Важно понять, что для работы с кармическими проблемами совсем не обязательно верить в реальность прошлых жизней. Так, например, в современных психотерапевтических методиках кармические воспоминания интерпретируются как проекции наших проблем вытесненных в подсознание. Т.е. образ карма работает как своеобразный экран, через который мы общаемся со своим бессознательным.