Читать онлайн «Мистический космос. Путеводитель по тонкоматериальным мирам и параллельным пространствам». Страница 5

цензура

Очень сильная деформация воспринимаемой информации может быть связана с действием так называемой цензуры. Существование подобного механизма в психике человека было показано еще в работах Фрейда. Он позволяет, в какой-то степени, скомпенсировать несоответствие реального поведения человека, реальной жизни его идеальным представлениям о себе и об окружающем мире. Изменить себя и окружающий мир очень трудно, гораздо проще не замечать существующих расхождений между своими идеалами и реальностью. Именно такой ретушью существующего мира и занимается цензура. Часть нежелательной информации просто не замечается, часть вытесняется в подсознание, часть реинтерпретируется. Т.е. трактуется диаметрально противоположным образом. Для этих целей в полной мере используются и механизмы перцептивной преднастройки, и так называемый мифологический фильтр - механизм реинтерпретации. Например, поздно ночью вы видите лежащего на тротуаре человека, возможно у него сердечный приступ. Ваши моральные принципы требуют помочь ему. Но поздно, холодно, опасно и услужливый мифологический фильтр подсовывает подходящую интерпретацию - он просто пьяный, жалкий алкоголик, бомж - и вы уходите прочь, не потеряв лица.

Естественно в своей работе цензура опирается на образ идеального Я, систему этических и моральных норм, под которые и подгоняет поступающую информацию.

Таким образом, появляется еще один мощный механизм, деформирующий наше восприятие реальности, искажающий наше поведение.

Мы уже говорили о важности подготовительного очищения и трансформации для успешного и безопасного путешествия в тонкоматериальную реальность. Теперь мы остановимся на этом подробнее. В древней традиции и подготовка и посвящение (инициация) играли очень важную роль, и далеко не каждый мог успешно пройти через все подготовительные этапы, зачастую продолжавшиеся много лет. Однако как сами подготовительные этапы, так и их последовательность были очень похожи. Смысл всего этого процесса очень кратко можно охарактеризовать как символическую смерть, разрушение прежнего Я и рождение в новом, более гармоничном и очищенном состоянии.

Так, например, в ранних христианских общинах во время крещения инициируемого погружали в воду и держали там, пока он не переставал двигаться (наступала клиническая смерть). Затем его реанимировали, и он получал новое имя, как заново рожденный, освободившийся от груза прошлого, перешедший в качественно новое состояние (трансформированный).

Смысл очищения заключался в освобождении от комплексов, блоков, вытесненных в подсознание негативных или запретных эмоциональных переживаний и желаний (психотравм), всего того неосознаваемого багажа, который деформирует, искажает наше поведение, делает его иррациональным и разрушительным.

На фазе трансформации происходило формирование новой более гармоничной системы ценностей, подчинение сознательному контролю нашего животного, телесного начала. Посвященный переставал быть беспомощной игрушкой животных инстинктов и стереотипов поведения, неконтролируемых привычек, как большинство из нас.

Оба этих этапа обязательно осуществлялись как на психологическом, так и на психоэнергетическом уровне, включая очень серьёзную проработку структур тонкого тела (чакр и акупунктурных каналов), обучение навыкам работы с ними и с жизненной энергией. А, в конечном счете, и качественное изменение самого тонкого тела, режима его работы. Именно в этом была конечная цель и Индийской кундалини-йоги и Тибетских техник внутреннего огня (Too-mo) и многих других традиций. Важно помнить, что без психоэнергетической работы и очищение и трансформация превращаются в простую имитацию, спектакль, не дающий серьезных внутренних изменений.

И, наконец, оба этих этапа, будучи один раз пройдены, не оставлялись в прошлом, а становились постоянным элементом жизни религиозного мистика, мага, шамана. Если он забывал о них, очень быстро наступала духовная и психоэнергетическая деградация, полученные способности утрачивались или ослабевали, и посвященный превращался в беззащитную игрушку темных сил. Так же как нельзя один раз на всю жизнь почистить зубы или принять душ, не возможно полностью очиститься или трансформироваться раз и навсегда.

Методики, о которых пойдет речь в этой главе, должны стать постоянным элементом вашей жизни. Особенно если вы собираетесь заниматься странствиями в тонкоматериальной реальности.

 Чтобы понять принципы очищения остановимся сначала на природе загрязнений нашей психики, механизмах их возникновения, устойчивости и воздействия на наше состояние и поведение.

Воздействие психотравмы на психику человека одним из первых начал исследовать известный психоаналитик З.Фрейд. В его работах было показано, что, пережив сильное эмоциональное потрясение, оказавшись в ситуации неразрешимого конфликта, человек подвергается воздействию механизма "вытеснения", т.е. как бы забывает неприятную для себя ситуацию, не осознает ее. Однако такая вытесненная психотравма не исчезает, а уходит в подсознание, продолжая активно влиять на поведение данного человека. Она может проявляться в общем снижении тонуса, патологических страхах, постоянном беспокойстве, ночных кошмарах. Во многих случаях такие вытесненные психотравмы, называемые комплексами, могут приводить к неврозам и более тяжелым психическим расстройствам, хотя человек как бы и не знает об их существовании.

Причины возникновения комплекса могут быть весьма разнообразны. Общим является сильное эмоциональное переживание в ситуации, делающей невозможным его разрешение. Так, в детском возрасте комплекс может сформироваться из сильного сексуального желания на фоне жестких запретов. Часто причина кроется в безвыходной ситуации, связанной с опасностью для жизни.

В работах другого психоаналитика, О.Ранке, была показана связь сильнейших нарушений психики с родовой травмой. Затем эти идеи были развиты в работах С.Грофа и других исследователей областей бессознательного.

Так, в момент начала схваток ребенок чувствует, что на него обрушивается, пытаясь раздавить, вся его вселенная, ограниченная стенками матки. Ситуация кажется совершенно безвыходной, это крах и гибель всего его мира. Естественно, потом последует рождение и появление на свет, но ребенок, не зная этого, чувствует только сильнейшую боль, страх и полную безысходность. Под воздействием этого комплекса, став взрослым, он может испытывать сильнейший, вроде бы беспричинный страх в кабине лифта, метро и любом другом замкнутом пространстве, напоминающем ограниченную вселенную матки. Такому человеку кажется, что стены могут рухнуть и раздавить его. Корни многих самоубийств как оказывается, так же связаны с родовой травмой.

В последующей взрослой жизни комплекс может стать как бы центром кристаллизации, на который наслаиваются все новые, притягиваемые им травматизирующие ситуации. Множество подобных случаев описано в монографиях С.Грофа. Развивая дальше представление о психотравме, комплексе, он вводит понятие системы конденсированного опыта (СКО) - патологически устойчивого образования, возникающего в нашем бессознательном вокруг первоначальной психотравмы Даже будучи осознан, СКО все равно не поддается сознательному контролю и продолжает активно влиять на нашу психику, деформирует и блокирует наше поведение. Уничтожение, аннигиляция таких СКО является необходимым условием оздоровления психики, пробуждения ее глубинных резервов, работы с тонкоматериальными планами.

Чтобы понять, как можно избавиться от последствий психотравмы, аннигилировать СКО, рассмотрим механизмы его образования и устойчивости. В этом отношении очень эффективен язык новой области физики - неравновесной термодинамики и синергетики, изучающих процессы самоорганизации в сложных нелинейных системах (16, 17, 18). К классу таких систем, только информационных, принадлежит и наша психика.

Используя синергетическую метафору, попробуем рассмотреть процесс возникновения СКО, механизмы его устойчивости. Из физики известно, что одним из важнейших условий самоорганизации, формирования устойчивого образования является нелинейность, возникающая при высоких интенсивностях энергетических потоков. В психике аналогом таких потоков служит интенсивность эмоционального переживания, уровень психической энергии, задействованной поведением.

В обычной ситуации мотивационная энергия тратится в ходе активного поведения, поэтому ее уровень не достигает очень больших величин. Если же возникает конфликт, фрустрация - ситуация аналогична плотине, перегородившей реку - концентрация мотивационной энергии, сила эмоционального напряжения могут возрасти во много раз. Вот тут-то и проявляются нелинейные эффекты, делающие возможным образование СКО.