Читать онлайн «Александр Свияш Разумный мир. Как жить без лишних переживаний». Страница 24

Другой вариант — ребенок воспитывается в семье, которая по уровню материального благополучия (занимаемому положению в обществе, известности) резко отличается от окружающих. Ребенок чувствует, что ему доступно то, чего нет у других, и это порождает у него чувство превосходства, т. е. гордыню. Признания или успеха добились родители своими усилиями, а чувство исключительности и превосходства возникло у ребенка, который не имеет для этого никаких оснований.

А если и родители имеют сильное чувство превосходства над толпой (например, из-за денег или принадлежности к элите), то ребенок поневоле воспринимает их модель жизни, которая у него быстро переходит в идеализацию своей исключительности. Поэтому богатые или занимающие высокие посты в обществе родители часто испытывают большие проблемы со своими детьми, которым Жизнь дает довольно жесткие уроки по обузданию их гордыни.

Следующим источником идеализаций можно считать те идеи, которые ребенок получает от других людей в виде четких указаний или просто в виде общественного мнения.

Например, идеализация семьи в виде очень жестких внутренних убеждений типа «женщина должна иметь семью и детей», «быть не замужем стыдно» может быть получена как от родителей, так и от друзей, родственников, просто знакомых, которые смотрят на одинокую женщину с сочувствием, как на ущербную или убогую. Понятно, что тем самым они порождают у нее чувство неполноценности и страстное желание любой ценой выйти замуж.

Идеализация секса нередко возникает в результате обсуждения этого вопроса между сверстниками. Кто-то имеет секс, а вы его не имеете — чем не повод для сильнейших переживаний? Или он у вас есть, но не такой, как показывают в порнофильмах или каким хвастаются друзья (или подруги), — тоже неплохой повод для переживаний.

Наличие у вашего знакомого престижного автомобиля (мотоцикла, дома, квартиры, катера) и его снисходительное обращение к вам, безмашинному, порождает страстное желание доказать ему, что и вы не хуже, т. е. идеализацию своих способностей. В целом желание доказать что-то является мощным инструментом достижения цели, но когда оно сопровождается сильными переживаниями, то это уже идеализация.

Религиозные и политические деятели навязывают нам свои идеалы, в итоге которых множество людей погружаются в сильное осуждение иноверцев (идеализация религиозности) или сторонников других политических идей (идеализация разумности или контроля).

В общем, общество навешивает на нас свои программы, которые мы затем бессознательно пробуем отработать. А если нам не удается достичь то, что мы приняли как свою личную цель, то возникают сильные переживания.

Выбранная цель становится идеализацией со всеми вытекающими из этого последствиями.

Очень большое влияние на нашу жизнь оказывают различные источники массовой информации.

Например, кино постоянно навязывает нам идею о том, как должен жить «настоящий человек» — иметь свой дом, автомобиль, семью и прочие атрибуты красивой жизни. В итоге у зрителей вырабатывается сильное недовольство своей реальностью, т. е. идеализация образа жизни.

Модельеры и кутюрье, обычно имеющие специфическую сексуальную ориентацию, навязали обществу идеал женской красоты в виде женщины тощей, высокой и с большой грудью. Природа таких практически не создает, поэтому миллионы женщин погрузились в переживания по поводу своей внешности, т. е. законодатели моды породили массовую идеализацию внешности. Женщины кинулись подгонять себя под этот идеал, в итоге чего выиграли только продавцы средств для похудания и пластические хирурги.

— Как называется мужчина, явно презирающий женщин и делающий все возможное, чтобы выставить их посмешищем?

— Великий кутюрье.

Книги тоже навязывают нам различные идеалы поведения. Романтические книги порождают желание высоких и романтических отношений. Это в целом неплохо, но при встрече с реальностью порой возникает сильное осуждение людей, т. е. идеализацию отношений. И т. д.

В общем, люди постоянно готовы получать какие-то внешние инструкции и указания, которые они воспринимают как единственно верные. А потом, при встрече с реальностью, возникают претензии к этой реальности.

Следующим источником избыточно значимых для нас идей, т. е. идеализаций, является наш личный опыт.

Например, у вас в жизни как-то был случай, когда вы взяли деньги в кредит для развития своего бизнеса, но бизнес не пошел, и вы с трудом вышли из этой ситуации. От неприятностей вы избавились, но после сильных переживаний у вас в подсознании осталась программа типа «открывать свой бизнес — опасно» или «я не способен заниматься бизнесом». Теперь эта программа будет работать независимо от вашего желания или отношения к жизни.

Вы можете сознательно стремиться к открытию своего дела, но ситуация будет складываться так, что все будет препятствовать этому намерению. Вы можете негодовать или прикладывать огромные усилия для достижения успеха, но ничего не будет получаться. Ваша же собственная подсознательная программа станет формировать события таким образом, чтобы не доставить вам новых неприятностей, — до тех пор, пока вы не осознаете эту программу и не измените ее на более позитивную.

Возможно, эти рассуждения покажутся вам излишне сложными. Но это совсем не так. Если вы знакомы с современными системами программирования на успех в бизнесе, то вы знаете, что одним из самых важных условий успеха является ход ваших мыслей. Вы должны ощутить себя преуспевающим бизнесменом, ощутить радость от своего будущего успеха. Понятно, что эти ощущения довольно сложно получить, если у вас существуют страхи на подсознательном уровне.

Мы привели пример со своим бизнесом, но подобная программа может находиться в нашем подсознании по любому поводу. Вы страстно полюбили в юности, а любимый вас неожиданно бросил, и вы испытали по этому поводу страшные переживания. В итоге у вас в подсознании записалась программа: «сильно влюбляться — опасно», и вы теперь никого не можете полюбить столь же искренне, как раньше, и это является источником постоянных переживаний (преимущественно претензий к себе).

Другой распространенный случай — когда личные успехи порождают идеализацию своих способностей, порой переходящую в идеализацию своей исключительности (гордыню). Речь идет все о той же «звездной болезни». Пока человек карабкался к вершине успеха, он признавал наличие вокруг себя примерно равных или даже в чем-то превосходящих его людей.

Но вот он достиг желанного успеха (стал чемпионом, получил популярность или признание, заработал много денег) и загордился. «Я талант, я профессионал, я супер!» Мысли в принципе неплохие и даже очень полезные на пути к успеху. Но если наряду с ними возникает внутреннее презрение к другим, менее талантливым и менее успешным людям (толпа, бездарность, быдло и пр.), то это уже идеализация, со всеми вытекающими из нее жесткими воспитательными процессами. В результате человек с идеализацией способностей оказывается хуже тех, на кого он совсем недавно смотрел свысока.

Еще один источник появления идеализаций лежит в нашем первобытном прошлом. Невзирая на неимоверно сложное устройство объекта под названием «человек», нужно отметить что он произошел от каких-то животных. И это происхождение проявляется в его поведении, осознанном или неосознаваемом.

Речь идет о том, что часть поступков люди осуществляют под действием инстинктов: инстинкта продолжения рода, стадного инстинкта, инстинкта выживания и др.

Инстинкт продолжения рода заставляет женщин бессознательно выбирать себе в мужья мужчину, демонстрирующего внешние признаки высокорангового самца, а потом возникают переживания, что он не оправдал их ожиданий, т. е. появляется идеализация семьи.

Этот же инстинкт гонит мужчин вступать в связь со множеством женщин, и в итоге возникают взаимные претензии, т. е. идеализация.

Стадный инстинкт заставляет людей изо всех сил помогать своим родственникам, даже если они об этом не просят, и это тоже нередко приводит к длительным переживаниям.

Инстинкт выживания заставляет мужчин неосознанно карабкаться все выше и выше по лестнице социального успеха, зарабатывать все больше и больше денег, хотя потратить их они уже не в состоянии. Понятно, что на этом пути несложно получить идеализацию денег, своих способностей и любые другие идеализации.

По степени проявленности врожденных инстинктов люди делятся на высокопримативных (инстинктивных) и низкопримативных (рассудочных). Высокопримативные люди живут в местах повышенной опасности — инстинкты помогают им там выживать. В спокойных и безопасных странах люди больше руководствуются разумом (рассудком), т. е. они менее примативны.