Читать онлайн «Александр Свияш Разумный мир. Как жить без лишних переживаний». Страница 23

Похоже, что Жизнь дает некоторым людям способности, но не требует, чтобы человек ими обязательно пользовался. Поскольку способности обычно даются людям, пришедшим с высоких этажей Тонкого мира, то, видимо, они должны помочь им более комфортно существовать в земной жизни, помочь лучше обеспечивать себя (в том числе материально) в этом мире. Но человек вправе сделать иной выбор и ими не пользоваться, и никто к нему за это претензий предъявлять не будет.

Если человек научился не судить окружающих людей и себя и нижние трубы его «накопителя переживаний» открыты, то в какой-то момент времени его «накопитель» может стать совсем пустым. У такого человека совсем нет накопленного эмоционального негатива. Он не привязан ни к чему земному, поскольку никакое событие не может погрузить его в негативные переживания. Он принимает мир таким, каков он есть.

Обычно он имеет правильные убеждения и помогает людям: целительством, просвещением, советами, своим образом жизни. На него никто не насылает негативных воздействий, а в случае таких воздействий к нему ничего не прилипает. Практически такого человека ничего не держит на нашей планете, он находится здесь только по своему желанию и может уйти в любой момент.

Подобных людей совсем немного в нашем мире. Таковы, например, йоги высокого посвящения или адепты любой религии. По своему желанию они могут уходить в Тонкие миры и возвращаться назад в человеческое тело. Когда они считают, что полностью выполнили свое предназначение, то уходят из нашего мира, невзирая на свой возраст.

Один из путей осознанного перехода в такое состояние — это сознательный отказ от земных ценностей, или аскеза. Но этот путь мало приемлем для людей, живущих обычной жизнью, — реальный мир всегда провоцирует нас на заботу о ближних, поиск средств для оплаты счетов и т. д.

Занимаясь обычными земными делами, очень сложно удержаться от негативных переживаний, поэтому «накопители переживаний» подавляющего большинства людей далеко не пустые.

Таковы вкратце примерные источники заполнения «накопителя переживаний» и пути его очищения. Каждый из нас должен примерить к себе, какой клапан у него «подтекает» и не было ли у него в жизни событий, которые можно отнести к «воспитательным» процессам именно за это неправильное убеждение или идеализацию. Наверняка каждый сможет найти в своей жизни не один случай, попадающий под это объяснение.

Мы предлагаем вам еще раз вполне осознанно проанализировать свою жизнь и определить, какие конкретно идеалы по поводу устройства этого мира у вас имеются и насколько примерно заполнен ваш «накопитель переживаний». В следующем параграфе мы поможем с этой оценкой.

А пока пора подвести очередные

• «Накопитель переживаний» заполняется через трубу, которая называется «идеализация земных и духовных ценностей». По этой трубе может поступать условная «жидкость», характеризующая ваше неправильное отношение к этому миру.

• Жидкость из «накопителя переживаний» может сливаться по четырем трубам, которые называются «осознанные поступки», «положительные качества личности», «сторонние воздействия» и «выполнение предназначения».

• Зная механизмы заполнения и опустошения «накопителя переживаний», человек может осознанно регулировать его заполнение и тем самым управлять своей судьбой и своим здоровьем.

Какие бывают идеализации, мы уже знаем. Но вот откуда они берутся в нашем сознании и подсознании? Если знать источники, то, может быть, можно как-то влиять на их появление у нас и тем самым избежать неприятных процессов духовного воспитания, которые блокируют пути к желанным целям.

Источников возникновения идеализаций существует множество. Прежде всего это те же источники, которые приводят к появлению у нас неосознаваемых программ, рассмотренных в третьей главе. Вкратце перечислим их.

Все начинается с младенчества, с первых лет жизни. Кроха слышит звуки окружающей жизни и делает соответствующие выводы, часть из которых затем может превратиться в идеализацию.

Например, отсутствие внимания и любви к ребенку со стороны родителей может привести к появлению идеализации своего несовершенства. Ребенок, не получивший с детства достаточного количества любви и внимания, ощущает себя обойденным, неполноценным, ущербным и может идти с этим неосознаваемым ощущением всю жизнь. Ему все время будет требоваться внешнее подтверждение его полноценности, постоянное одобрение окружающих людей. А с этим, понятное дело, могут быть сложности, из которых вытекает длительное недовольство собой, часто не имеющее никаких реальных оснований.

Несколько иной вариант — любящие, но избыточно строгие и жесткие родители-контролеры, стремящиеся с самого раннего детства воспитать послушного ребенка. Скорее всего, их ребенок будет избыточно послушен и пассивен, т. е. будет иметь все ту же идеализацию своего несовершенства.

Иногда ребенок воспринимает от родителей-контролеров их модель взаимодействия с миром (пропитывается их вибрациями), и из него вырастает деспот-контролер. Самый тяжелый вариант получается, когда в одном человеке соединяются идеализация контроля и идеализация своего несовершенства. Получается вариант: «я ничего не знаю и не умею, но учу всех жить». Так бывает, но представьте, как тяжело человеку жить с такой гремучей смесью неосознаваемых внутренних установок.

В общем, первые годы жизни дают очень долгосрочные внутренние установки, которые порождают затем бесконечные переживания, т. е. идеализации.

Следующий источник появления идеализаций — это тот опыт и убеждения, которые родители передают своим детям указаниями и высказываемыми вслух мыслями.

Многие родители, руководствуясь своими представлениями о воспитании, активно награждают детей обращениями типа: «тупица, неумеха, лентяй, лодырь» и другими подобными эпитетами. Поскольку мнение родителей очень значимо для детей, эти оценки легко записываются в подсознании и оказывают влияние на всю дальнейшую жизнь. В итоге из самого энергичного ребенка может вырасти вечно сомневающийся и неумелый взрослый с идеализацией своего несовершенства.

Фактически таким образом идет психическое нападение на детей со стороны родителей.

Они могут делать это сознательно, постоянно повторяя какие-то фразы типа: «Не высовывайся! Будь как все! Это не для тебя! Знай свой шесток!» Эти фразы воспринимаются ребенком как будущая жизненная позиция, и результаты ее реализации получаются, как понимаете, не очень радостные.

Поскольку нападение на ребенка идет на ментальном уровне, его очень сложно перепрограммировать во взрослом возрасте. Нам приходится встречать со многими людьми, чья жизнь была испорчена такими неосознаваемыми убеждениями. Обычно это люди избыточно мнительные, замкнутые, скрытные. Понятно, что все эти качества личности сопровождаются соответствующими мыслями и переживаниями, т. е. идеализациями.

Но даже без слов, простым наблюдением за семейной жизнью родителей, можно создать множество идеализаций.

Например, ребенок воспитывался в очень благополучной семье, где родители искренне уважали друг друга и никогда не повышали голос, были внимательны и доброжелательны. Ребенку очень понравились такие отношения, и он для себя решает: «У меня все будет точно так, и никак иначе». А если «никак иначе», то это уже идеализация, и Жизни придется свести его с партнером из семьи с совсем другими, противоположными отношениями. Немного жестоко, но эффективно.

Может быть, отношения в семье были не очень хорошие, но папа был кормильцем и реальным главой семьи. В итоге дочка решает: «У меня будет только такой муж — самостоятельный, кормилец, на кого можно опереться в трудную минуту. И никакой другой». А раз «никакой другой», то это уже идеализация семьи, и Жизнь будет все время сводить ее с мужчинами слабыми и не умеющими зарабатывать деньги. Во всяком случае, они будут слабыми и безденежными в то время, пока будут рядом с женщиной с подобными внутренними убеждениями.

Другой вариант — ребенок воспитывается в семье, которая по уровню материального благополучия (занимаемому положению в обществе, известности) резко отличается от окружающих. Ребенок чувствует, что ему доступно то, чего нет у других, и это порождает у него чувство превосходства, т. е. гордыню. Признания или успеха добились родители своими усилиями, а чувство исключительности и превосходства возникло у ребенка, который не имеет для этого никаких оснований.