Читать онлайн «Пираты. Индейцы. Ковбои». Страница 11

Время свободного содержания полудикого скота на открытых пастбищах прошло. Несчастье привело к более трезвому, деловому подходу в разведении скота.

Мрачная, тяжелая жизнь ковбоя зимой

Многие судят о западной границе по вестернам, которые показывают в кино и по телевидению. Почти в каждом фильме можно увидеть людей, с быстротой молнии выхватывающих револьверы или вскидывающих винтовки и метко поражающих своих противников. Существовало ли в действительности такое искусство владения огнестрельным оружием? Истинное положение вещей было совсем другим.

Во-первых, хотя большинство людей были вооружены для защиты, далеко не все искусно владели огнестрельным оружием. Лишь у немногих были деньги на боеприпасы и время, чтобы путем длительной тренировки развить у себя быстроту и меткость, какие мы видим у героев фильмов. Сказанное можно отнести к большинству, но были и замечательные исключения.

Есть люди, которые обладают способностью бегать или плавать лучше других, есть и такие, которые становятся выдающимися теннисистами или футболистами. Точно также есть люди с прирожденной способностью к владению огнестрельным оружием. «Дикий Билл» Хикок, Вес Хардин и Санданс Кид были такими исключительными людьми. Другие, например, Джасси Джеймс и Билли Малыш приобрели репутацию великолепных стрелков в основном за свою страсть к убийству.

Были случаи, когда ссоры из-за водопоев или просто между пастухами крупного рогатого скота и овец перерастали в настоящие войны на пастбищах, но большинство стычек со стрельбой были омерзительны. Они возникали, например, во время игры в карты.

Шулеры наводнили салуны, и вслед за обвинением в шулерстве начиналась стрельба. А после на холме «Бутхилл» (местное кладбище) появлялся новый обитатель.

Трагический конец игры в карты

«Дикий Запад» давних дней давно стал историей. В некогда шумных «коровьих» городах теперь царят мир и спокойствие. Пути перегона скота запаханы.

Однако на огромных ранчо по-прежнему выращивают скот для всей страны. В прежние дни ковбою требовались только лошадь и лэриэт, а сегодня производством говядины управляют с помощью компьютеров!

Тем не менее на ранчо по-прежнему работают ковбои. Скот разводят современными методами, но ковбои одеваются, как и раньше, да и многие приемы работы остались у них прежними. В прежние дни родео было состязанием между ковбоями соседних ранчо, чтобы выяснить, кто из них лучший наездник и кто лучше владеет лэриэтом. Теперь родео стало большим бизнесом. Родео имеет своих мастеров самого высокого класса, которые объезжают один за другим разные родео и, участвуя в них, зарабатывают большие деньги.

Состязания включают езду на бронко, на быках, выполнение трюков с лэриэтом и ловлю лэриэтом быков, гонку чак-фургонов и зрелищный «буллдоггинг», показанный на рисунке на соседней странице. В «буллдоггинге» ковбой скачет рядом с быком, хватает его за рога, соскакивает с лошади, пригибает голову быка за рога к земле и валит его. Соревнование выигрывает тот, кто проделает это быстрее.

Родео останутся популярными до тех пор, пока люди будут интересоваться ковбоями и стремиться сохранить авантюрный дух Старого Запада.

«Буллдоггинг»

К западу от Миссисипи леса и холмы восточных штатов сменяются обширной, поросшей травой возвышенностью, открытой всем ветрам. Это прерии, родина индейцев равнин. Прерии простираются на сотни миль и заканчиваются у подножия Скалистых гор.

Наиболее известными племенами были дакота (более известное как сиу), кроу, шайены, черноногие, апачи, команчи и Киова. Группа племен сиу была наиболее многочисленной и могущественной. Вместе с союзниками, апачами и шайенами, они оказали мощное сопротивление захватчикам своих земель.

Хотя язык и обычаи большинства племен были различны, их образ жизни был во многом схож. Было лишь несколько небольших различий: например, манданы и пони жили в более или менее постоянных жилищах — куполообразных земляных домиках, и вигвамы использовали только при кочевках во время больших сезонных охот. Равнинные индейцы были кочевниками, живущими охотой на бизонов, многочисленные стада которых бродили по прериям. Индейцы постоянно находились в пути, передвигаясь в поисках новых охотничьих угодий.

Эти бронзовые воины равнин, особенно сиу, с орлиным носом, высокого роста, исполненные достоинства, в боевых головных уборах и украшенных бисером костюмах,представляли картину варварского великолепия, которая пленила воображение всего мира.

Индейцы сиу наблюдают за караваном фургонов, пересекающим их территорию

Типичным жилищем индейцев равнин была коническая кожаная палатка. Сиу называли ее «типи».

Типи были сделаны из шкур бизонов, сшитых вместе и поддерживаемых каркасом из шестов. Для кочевого народа, постоянно находящегося в движении, типи были и практичны, и удобны. Размеры их варьировались. В зависимости от величины типи для его изготовления требовалось от 10 до 40 шкур. Средний размер жилища для одной семьи был около 16 футов (около 4,87 м) в диаметре. Типи для Совета или «медицинский» типи были значительно больше. Один путешественник в 1832 году описал типи более 40 футов (12, 19м) в поперечнике.

На верхушке типи находились клапаны. Ими можно было пользоваться для регулировки вентиляции, изменяя восходящий поток воздуха, который уносил дым через верхнее отверстие. Для создания дополнительного комфорта к шестам изнутри была привязана подкладка, известная как «ткань росы», высотой около четырех футов. Она предназначалась для того, чтобы на уровне земли не пропускать сквозняки и, что еще более важно, предотвращать сток воды с шестов внутрь в дождливую погоду.

Небольшой огонь разводился в центре типи на земляном полу. Вокруг стен были полости, в которых индейцы спали ночью. Кухонная посуда, контейнеры из сыромятной кожи и другая утварь завершали обстановку. Типи был украшен символическими изображениями, имеющими особый смысл для его владельца.

Вид индейской деревни с типи

Жизнь индейца равнин во многом зависела от бизонов. Огромные стада, бродившие по равнинам, обеспечивали индейские племена самым необходимым для жизни: пищей, жильем и одеждой.

Мясо бизонов очень питательно, а из их шкур индейцы изготовляли одежду, контейнеры, покрытия для вигвамов, кухонные горшки, сыромятную кожу для щитов и веревки. Дубленые меховые шкуры применяли для изготовления теплых полостей, в которых спали и которые носили зимой. Из рогов, костей, копыт и сухожилий делали орудия труда, наконечники для стрел, клей и нитки. Словом, использовалось все, и ничего не пропадало.

Первая большая охота года проходила весной, когда стада бизонов двигались к северу за свежей травой. Это было очень ответственное для индейцев время, поскольку племена, пережившие суровую зиму, нуждались в пище.

Для успешного проведения охоты в лагере поддерживалась строгая дисциплина. Никому не разрешалось начинать охоту раньше назначенного времени: ведь встревоженное стадо могло просто уйти. Действовать всем надо было сообща.

Охота была динамичной, стремительной и опасной. Верхом на пони, обученных для охоты на бизонов, индейцы приближались к стаду. Они мчались рядом с огромными косматыми животными, стараясь поразить их копьем или стрелой из лука с близкого расстояния.

Умелый охотник успевал убить нескольких бизонов, пока стадо не разбегалось. После охоты все индейцы племени получали мясо, так как для многих племен считалось делом чести делиться добычей с неудачливыми охотниками, старыми и нуждающимися в помощи соплеменниками.

Охота на бизонов была прекрасным поводом для демонстрации искусства и мужества

Мужчины охотились, а женщины обрабатывали шкуры убитых животных. Эта работа была очень тяжелой. Растягивание, скобление, натирание смесью жира и мозгов, чистка и мягчение — все эти операции по обработке шкур требовали много труда и времени. Индеанки так прекрасно дубили шкуры оленя, лося и антилопы, что те становились мягкими, как бархат.