Читать онлайн «Невидимая Хазария». Страница 68

При этом национализм и суверенитет прекратят свое существование, и каждый блок будет иметь региональное правительство вместо национального.

Иначе говоря, это и есть программа уничтожения национальной государственности, которая реализуется правительством глобальной Хазарии путем использования экономического оружия в процессе ведения войны в экономическом субпространстве.

В наше время, отмечает Аттали, цели экономической десуверенизации и разгосударствления достигаются преимущественно в рамках Всемирной торговой организации путем заключения соглашений о свободной торговле.

Экономическая составляющая нового мирового порядка представляется его теоретику чрезвычайно важной. В своем интервью, данном Time в сентябре 1991 года, Аттали говорит: «В грядущей борьбе за мировое превосходство экономическая мощь будет критически значимой. Военная власть не может продолжаться долго, если она не базируется на сильном экономическом фундаменте. В прошлом державы, чьи основания были разрушены, кончили как наемники для других. Демонтаж советской угрозы не означает, что мир стал более безопасным местом, где отсутствуют конфликты. Мы нуждаемся в глобальной миротворческой силе. США, действующие через ООН от имени всего мира, и есть, пожалуй, зародыш миротворческой силы на мировом уровне».

Иначе говоря, актуализируется известный глобалистский лозунг «непрерывный мир через непрерывную войну».

И эта милитаристская идея реализуется в вооруженных силах США, где в 2005 году появляется одобренная американским президентом программа, которая называется «Инициатива глобальных миротворческих операций». Термин, абсолютно совпадающий с тем, который ввел Аттали. И это совпадение не только терминологическое, но и по сути – по целям и задачам обеспечения интересов глобальной элиты.

По поводу роли Америки в создании нового мирового порядка высказался основатель американской геополитической школы Роберт Штраус-Хупе, который был учителем Генри Киссинджера и других известных политиков, его слушали Никсон и Рейган. Именно он стоял у истоков формирования НАТО и оказывал влияние на политику на Ближнем Востоке. В своей известной работе «Равновесие завтрашнего дня» (1957), он так определяет перспективы США: «Грядущий порядок будет последней фазой исторического перехода, и он положит конец революционному периоду этого века. Задача американского народа при этом будет заключаться в том, чтобы уничтожить национальные государства, повести безнадежные страны к формированию более широких союзов и остановить с помощью силы попытки саботажа нового мирового порядка».

И экономическая мощь призвана в теории глобализации поддерживать мощь военную, способную осуществить эти насильственные вооруженные действия в рамках Инициативы глобальных миротворческих операций.

Но глобальная танатократия – это режим не только экономический, но политический и духовный. Маркс исходит из этих принципов. И Аттали их полностью поддерживает и развивает в своей статье в International Herald Tribune, опубликованной под впечатлением от марксизма 19 апреля 2007 года. По мнению Аттали, «следующим вызовом должно быть внедрение новых идей в марксистскую доктрину левых во Франции и повсеместно. Глобализация пока произошла только в экономике. Нам нужна также глобализация демократии (то есть перманентная война за демократию и перманентная демократическая революция). Для этого нам нужно разработать новые технологии в политике (читай, проамериканских бархатных революций) и новую концепцию демократии прямого участия».

Поясню, что под этим понимается прямое участие граждан и их организаций в принятии решений на государственном уровне, в частности путем проведения маршей, демонстраций, сидячих забастовок и дальше все тех же революций.

Аттали пишет также о глобальном руководстве, то есть поет старую песню на старый же лад: «Нам нужно реорганизовать и возродить институты глобального мирового правительства».

Резюмируя высказанные в этой статье идеи, Аттали призывает к тому же, к чему призывал Маркс, – к объединению в достижении означенных задач: «Это те некоторые вещи, к которым должны стремиться все социал-демократические партии мира, объединившись вместе». Короче, «Демократы всех стран, объединяйтесь» в новом Интернационале ради демократической революции, призванной установить мировое правительство.

Глобализация должна быть тотальной, и Аттали проводит эту мысль, предусматривая, вслед за Марксом, не только экономические, но и политические изменения, а точнее революционные взрывы.

В целях уничтожения духовного суверенитета, который зиждется на традиционной религии как стержне священной государственности, Маркс закладывает как мину идею отказа от традиционной религии. Он заявляет, что религия – это опиум, и потому от нее нужно отказаться как от чего-то вредоносного. Таким образом, готовится почва для внедрения на освободившемся месте экуменической глобальной религии антихриста.

На самом деле, марксизм, как убедительно доказывает Аттали, есть не что иное, как идеология глобализма. И именно это приводит Аттали в состояние эйфории.

И действительно, два блока из трех, которые выделяет Маркс, уже созданы. Это Европейский союз и Североамериканский Союз.

Об этой глобализаторской, антигосударственнической сущности марксизма пишет А. Панарин: «Марксистско-большевистская мечта об отмирании государства и об управлении обществом на основе одного только принципа веры (добровольной коммунистической сознательности), несомненно, соотносится с иудейской ностальгией по времени, когда функции жречества, царства и пророчества не были разделены».

Сейчас происходит консолидация Запада как единого глобального субъекта, объединенного религиозной идеей создания глобального антигосударства с антихристом во главе. Эта, как пишет А. Панарин, «глобализация гегемонистских сил, выступающих как организованный мировой субъект, обязывает и оппонентов этого замысла принять форму глобально организованного субъекта».

При этом Россия, оказавшаяся в рядах не-Запада, самим провидением обречена консолидировать не-Запад, превратив его в единый планетарный субъект. «Речь идет о том, каким образом его разрозненные и намеренно противопоставляемые части может объединить Небо – новая нравственно-религиозная реформация».

Реализация идей марксизма по созданию планетарной диктатуры высшего мирового правительства, о котором пишет Маркс, идет полным ходом.

Предсказанные Марксом торгующие блоки постепенно сливаются в одно целое и уже начали процесс интеграции в объединенное экономическое пространство – фундамент глобальной империи антихриста.

Судя по внутренним документам одной из трех главных глобалистских структур – Совета по международным отношениям, сейчас полным ходом идет формирование Североамериканского союза по технологии создания Европейского союза. В документе Совета по международным отношениям, который называется «Построение Североамериканского сообщества» (вспомним аналог ЕС – Европейское сообщество), уделяется внимание рекомендации Бильдербергского клуба. Она заключается в том, что частные (отличные от государственных) структуры должны быть созданы для руководства политикой между Канадой, Мексикой и США.

В документе говорится следующее: «Для обеспечения регулярного притока творческой энергии в предпринимаемые усилия, связанные с североамериканской интеграцией, три правительства должны учредить независимый аппарат советников… Мандат их полномочий должен сводиться к участию в творческом поиске новых идей в интересах Североамериканской перспективы и обеспечению общественного признания Североамериканского союза.

Дополнительные меры сводятся к учреждению частных структур, которые будут встречаться на регулярной или ежегодной основе в целях укрепления североамериканских отношений в соответствии с установками Бильдерберга…» Как говорят, конец цитаты.

Кстати, в 2003 году BBC обнаружило архивные документы, которые подтверждали, что Евросоюз и его единая валюта евро были изобретением бильдербержцев. Найденные документы свидетельствовали, что идея евро появилась за 50 лет до ее реального воплощения.

Как следствие реализации инициатив Совета по международным отношениям появился договор под названием «Партнерство ради безопасности и процветания». Любят они красивые названия.

По оценкам американских экспертов, это было «нечто большее, чем простое экономическое соглашение между лидерами США, Мексики и Канады».