Читать онлайн «Тайная родословная человечества». Страница 15

Если мы закроем правую часть лица, то увидим на левой в общем-то доброжелательную эмоцию радости и молодости.

Закрыв левую сторону лица и сосредоточившись на правой, мы увидим довольно четко и ясно очерченный абрис монголоидного лица; быть может, с некоторой долей «восточной» хитрости; но в целом эта половинка лица оставляет впечатление довольно простоватого и бесхитростного: что на уме, то и на лице. Правая часть лица связана с левым мозгом. Очевидно, супераналитических способностей здесь ждать не приходится, но человек добрый.

Рис. 46

На лице этой женщины (рис. 46) мы видим большую гамму эмоций. Если мы прикроем правую часть лица, то на левой заметим довольно-таки мужской характер. Здесь читаются и прямота, и неприятие, и жесткость, обычно свойственная мужчинам, а также мудрость, спокойствие и отстраненность. Удивительно «читать» все это именно здесь, на этой половинке лица, так как она по идее связана с эмоциональным мозгом. Но всякое бывает… Бывает, что женщины выполняют несвойственные им мужские функции; особенно это можно ожидать в условиях сурового существования в Арктике. Кроме прочего, это иногда может оказывать воздействие и на тело. Так, у эскимосов довольно часто, по сравнению с другими популяциями, встречается андрогенитальный синдром.

Если мы прикроем левую сторону лица и сосредоточимся на восприятии правой, то увидим в ней хорошо выраженный исходный арктический антропологический тип. Однако эта часть лица какая-то спящая. Эта часть связана с логическим мозгом и по идее должна быть более активна, но здесь мы видим все наоборот.

Эскимосы как этнос сформировались довольно-таки давно, около 5 тысяч лет назад. На протяжении своей истории они хорошо приспособились к существованию в Арктике. У них появилась охотничья лодка – каяк, ставшая прототипом байдарки. У них возник гарпун с поворотным наконечником – орудие охоты на морского зверя. У них имеется глухая меховая одежда специфического покроя, а также жилище из снега – игла, жировая лампа для варки пищи и обогрева жилища. Основная пища у них – мясо и жир морских и прочих животных. Они разнообразят свой рацион в летнее время ягодами и морскими беспозвоночными. Живут общинами.

Согласно эскимосской мифологии, мир населен духами – инуа. Они являются истинными хозяевами предметов, животных и явлений природы. Инуа может принимать облик маленького человечка с деформированными чертами лица или уменьшенной копии предметов, скал, ветра, бурана, солнца, животных, хозяином которых он является. Однако от инуа отличается тарнек – душа человека или животных.

В океане живет Седна – хозяйка животных. Она дает людям их в пищу. Однако если люди грешат, то их грехи запутываются в ее волосах. Седна гневается и не дает людям животных; и они могут умереть с голоду. Седна враждебно относится к мужчинам, поэтому «упрашивать» Седну «простить грехи» часто приходится женщинам.

Заметную роль в мифологии играет Ворон, выступающий в ипостаси культурного героя.

Согласно мифам эскимосов острова Кадъяк, Ворон принес в мир свет, и в тот же мир с неба упал пузырь с женщиной и мужчиной. Выйдя из пузыря, они создали горы, леса, поля и населяющих их животных.

Тихоокеанские монголоиды включают в себя две малые расы: дальневосточную и южноазиатскую. У дальневосточной малой расы, расселенной в Китае, Корее и Японии, цвет кожи смуглый. Глаза темные, как и у всех монголоидов. Волосы прямые, жесткие и очень темные. У взрослых людей эпикантус встречается от 75 до 95 % случаев. Третичный волосяной покров развит весьма слабо. Рост средний и чуть выше среднего. Лицо узкое, средней ширины, высокое и плоское. Мозговой череп в горизонтальном сечении сравнительно небольшой, но высокий. Нос довольно длинный, с прямой спинкой, обычно слабо– или средневыступающий.

Вот перед нами китайская девушка (рис. 47). Если мы прикроем правую часть лица, то обнаружим в левой эмоцию доминирования. Китайские девушки легки на подъем. К тому же они, вероятно, не из робкого десятка. Некоторые, например, наравне с мужчинами успешно осваивают кун-фу и прочие восточные единоборства.

Рис. 47

Если мы прикроем левую сторону лица, то обнаружим в правой эмоцию социальной вовлеченности в происходящее. Некий общественный энтузиазм вообще свойственен китайцам. Очевидно, за счет этого они добиваются удивительных успехов. Коллективные действия позволяют им проявлять свои лучшие качества. Может быть, поэтому в Китае прижился социализм, в то время как в остальных странах, включая Россию, он явно дышит на ладан. Вера в лучшее светлое будущее прямо-таки сквозит в этой части лица китайской девушки. Кроме прочего, на ее лице явственно угадывается мечтательность, свойственная молодости, но наряду с этим отмечается некоторая прямота и жесткость, свойственная китайским девушкам.

Вот перед нами мужчина в летах (рис. 48). На голове традиционная кепка. Наверное, как многие китайцы, конформист. Лицо весьма благородное, наверное, из интеллигенции. Если мы закроем правую часть лица и сосредоточим свой взор на левой, то без труда заметим некий «партийный» налет. Специфическое выражение у некоторых китайцев, принадлежащих к компартии, прямо-таки отпечатывается на их лицах. Особенно это проявляется, если они высокопоставленные партократы.

Некоторые люди умеют придавать своему лицу особое настроение, как это умели делать наши руководители из КПСС, особенно из ЦК КПСС. Вспомните их портреты, висевшие в каждом красном уголке завода, воинской части, КБ и т. д.

Умудренность опыта накладывается на легкую грусть – скорбь за родной народ. Прибавьте к этому самокритичность и народность, простоту и доступность, и вы получите портрет среднего члена Политбюро.

Левая часть лица связана с правым эмоциональным мозгом. Поэтому не удивительно, что многие высшие руководители по совместительству хорошие актеры. Они владеют своим лицом и умеют выстраивать по крайней мере эту левую часть лица, придавая ей нужное настроение. Они много тренируются в этом. И результат за многие десятилетия опыта – ошеломляющий. Слабая полуулыбка слегка озаряет доброе лицо. Это тоже надо уметь – освещать лицо полуулыбкой умеет не каждый. Проникновенный взгляд проникает в глубь вещей и распознает скрытое – оттого и грусть. Эти люди видят больше, чем другие, и грустят за своих соплеменников. К тому же здесь угадываются жесткость и «волевой подбородок» – надо уметь сообщить своему лицу непреклонность и готовность к принятию популярных решений. Эта часть лица какая-то интернациональная, межнациональная.

Однако если мы закроем левую часть лица и вглядимся в правую, то сразу увидим «китайского товарища» – личность вполне «осязаемую», имеющую конкретную национальность. Это происходит оттого, что эта часть лица связана с левым логическим мозгом. У каждого человека есть свой потолок аналитических способностей, который к тому же определяется воспитанием и генами. Как говорится, выше головы не прыгнешь. Мышление как таковое в большей степени отпечатывается на этой половинке лица, особенно это проявлено у высоколобых мужчин.

Личные качества «китайского товарища» выглядят не столь лучезарно, как можно было бы думать, созерцая его противоположную сторону лица. Здесь угадываются и легкая степень личного беспокойства, и некоторая нервозность, и «человеческое выражение лица». Это лицо человека, живущего в конкретной живой ситуации, а не небожителя, парящего над Землей. У китайцев в крови конформизм. Как говорится, нужно соответствовать. И боязнь «несоответствия» сквозит через дымку обыденности. Быть может, здесь угадывается и небольшая толика коварства. Впрочем, все это только «угадывается», и здесь есть прямая попытка скрыть все под внешне благожелательной маской добродушия. Как говорится, профессионально поджатые губы не дают выплеснуться истинным мыслям на лицо. Во взгляде есть нечто змеиное. Наверное, это традиционное выражение лица. Китайцы, как мне кажется, умеют придавать своему лицу «змеиное выражение». Возможно, эта «тотемная пантомима» идет от культа змей и драконов, которые были распространены некогда в Китае… А в остальном человек, конечно, как видно, неплохой. Трудно сходу оценить психологию представителя другой культуры.

Впрочем, у русских и китайцев много общего – гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Взять в качестве примера хотя бы советскую историю.

Этническая история Китая сложна и длительна. Историки считают, что китайский народ, самый многочисленный в мире, восходит к общности древних земледельческих племен, возникших в бассейне реки Хуанхе в 4 тысячелетии до новой эры.

Одна из отличительных особенностей древнекитайской мифологии заключается в том, что мифологические персонажи истолковывались (в том числе и под влиянием позднейшего рационального конфуцианства) как реальные деятели глубокого прошлого – как правители и сановники. Большую роль в древности играли тотемистические представления. Так, иньцы считали своим тотемом ласточку, а племена ся – змею. Постепенно змея трансформировалась в дракона (лун). Дракон стал символом государя, а ласточка – символом государыни.