Читать онлайн «Математическая хронология библейских событий». Страница 89

Впоследствии, в конце XVI века, когда Империя расколется, в западных летописях она будет объявлена «чисто западной» и названа империей Габсбургов. Впрочем, само имя «Габсбурги» всё-таки сохранило следы подлинной истории, так как Habs-Burg – это, вероятно, Нав-Город, то есть Новгород. Поскольку «burg» – это город. А имя HABS – это прочитанное по-латыни славянское слово НАВ, то есть Новый.

Справедливо считая себя наследниками древней Византийской империи XI—XIII веков, итальянские и европейские политики объявили свою историю продолжением Византийской. И пересадили византийскую историю X—XIII веков на итальянскую почву. При этом «затёрли» следы Великой-«Монгольской» Империи.

Выросло роскошное, но ошибочное дерево скалигеровской истории.

В скалигеровской истории в период с IV по VI века – происходит великое, то есть «монгольское» (если прочитать по-гречески) переселение народов. Нашествие на Европу варваров, в том числе и готов. Напомним, что готы – это русские казаки [нх-6а]. А варварами, согласно скандинавским географическим трактатам (см. книгу «Империя», Часть 7), называли скифов. То есть жителей Руси-Орды.

Скалигеровское описание этого переселения безусловно верно. Но при условии, что нужно переместить эти события в XIV—XVI века. А тогда они отождествятся со хорошо известным «монгольским»-великим – русско-тюркским нашествием на Европу.

Современные представления о Священной Римской империи X—XIII веков являются, вероятно, суммой сведений из двух исторических периодов [нх-1]. Первый-история восточной Византийской империи X—XIII веков. Второй – сдвинутая вниз примерно на 300 лет история (документы) европейской, то есть империи Габсбургов XIV—XVI веков.

Последний период в империи X—XIII веков – это эпоха Гогенштауфенов. В частности, здесь действует император Фридрих Барбаросса.

Эта эпоха является отражением реального ТРК-ТРНК-периода в истории Византии конца XII – начала XIII веков. Усиление влияние ТРК-турок-готов-казаков. А также впитала в себя события XV—XVI веков.

Да и само имя Барба-Росса, возможно несёт в себе воспоминание и о «варварах», и о «россах». То есть об Орде – Древней Руси. Как показано в книге «Империя», Барбарией западно-европейцы называли Скифию, то есть Русь. Причём, уже в эпоху Реформации, во время мятежа против Империи.

В Библии содержится несколько десятков тысяч упоминаний имён. Известно, что в Библии есть две серии дубликатов: каждое поколение, описанное в книгах 1 Царств, 2 Царств, 3 Царств, 4 Царств, затем повторно описано в книгах 1 Паралипоменон, 2 Паралипоменон.

А. Т. Фоменко выполнил разбиение Ветхого завета (и Нового завета) на «главы-поколения».

В приводимой ниже таблице в круглых скобках указаны номера получившихся «глав-поколений». Здесь же указано-какие именно фрагменты Библии образуют (составляют) данную «главу-поколение».

Для ссылок использовано каноническое деление Библии на стандартные главы и стихи. См., например, издание Библии 1968 года, Москва, Московская патриархия, с синодального издания 1912 года.

Сначала идёт разбиение книги Бытие:

(1) – гл.1-3 (Адам, Ева),

(2) – 4:1-16 (Каин, Авель),

(3) – 4:17 (И познал Каин жену свою…),

(4) – 4:18 (У Еноха родился Ирад…),

(5) – 4:18 (Мехиаель родил Мафусаила…),

(6) – 4:18 (Мафусаил родил Ламеха…),

(7) – 4:19-24 (И взял себе Ламех две жены…),

(8) – 4:25-26 (И познал Адам ещё [Еву]…) + 5:1-6 (Вот родословие Адама…),

(9) – 5:7-11 (По рождении Еноса…),

(10) – 5:12-14 (Каинан жил семьдесят [170] лет…),

(11) – 5:15-17 (Малелеил жил шестьдесят пять [165] лет…),

(12) – 5:18-20 (Иаред жил сто шестьдесят два года…),

(13) – 5:21-27, (14) – 5:28-31,

(15) – гл.5:32 + гл.6 + гл.7 + гл.8,

(16) – гл.9,

(17) – 10:1,

(18) – 10:2,

(19) – 10:3,

(20) – 10:4,

…

(48) – 10:32,

(49) – 11:1-9,

(50) – 11:10-12,

(51) – 11:13-14,

(52) – 11:15-16,

(53) – 11:17-19,

(54) – 11:20-21,

(55) – 11:17-19,

(56) – 11:24-25,

(57) – 11:26-27,

(58) – 11:28,

(59) – 11:29-32,

(60) – гл.12,

(61) – гл.13,

(62) – гл.14-24,

(63) – 25:1-2,

(64) – 25:3,

(65) – 25:4,

(66) – 25:5-10,

(67) – 25:11-18,

(68) – 25:19-26,

(69) – 25:27-34,

(70) – гл.26-33,

(71) – гл.34-36,

(72) – гл.37-38,

(73) – гл.39-50.

Здесь кончается книга Бытие.

(74) – книга Исход,

(75) – книга Левит,

(76) – книга Числа,

(77) – книга Второзаконие,

(78) – книга Иисуса Навина,

(79) – книга Судей израилевых, гл.1,

(80) – книга Судей израилевых, гл.2,

…

(96) – книга Судей израилевых, гл.18,

(97) – книга Судей израилевых, гл.19-21,

(98) – книга Руфи,

(99) – Первая книга Царств (Первая книга Самуила), гл.1-15,

(100) – Первая книга Царств (Первая книга Самуила), гл.16-31,

(101) – Вторая книга Царств (Вторая книга Самуила),

(102) – Третья книга Царств (Первая книга Царей), гл.1-11,

(103) – Третья книга Царств (Первая книга Царей), гл.12,

(104) – Третья книга Царств (Первая книга Царей), гл.13,

…

(112) – Третья книга Царств (Первая книга Царей), гл.22,

(113) – Четвёртая книга Царств (Вторая книга Царей), гл.1,

(114) – Четвёртая книга Царств (Вторая книга Царей), гл.2,

…

(135) – Четвёртая книга Царств (Вторая книга Царей), гл.23,

(136) – Четвёртая книга Царств (Вторая книга Царей), гл.24-25,

(137) – Первая книга Паралипоменон (Первая книга Хроник), гл.1-10,

(138) – Первая книга Паралипоменон (Первая книга Хроник), гл.11-29,

(139) – Вторая книга Паралипоменон (Вторая книга Хроник), гл.1-9,

(140) – Вторая книга Паралипоменон (Вторая книга Хроник), гл.10,

…

(166) – Вторая книга Паралипоменон (Вторая книга Хроник), гл.36,

(167) – Книга Ездры,

(168) – Книга Неемии,

(169) – Книга Есфири,

(170) – Книга Иова,

(171) – Псалтирь,

(172) – Притчи Соломона,

(173) – Книга Екклезиаста или Проповедника,

(174) – Песнь песней Соломона,

(175) – Книга пророка Исайи,

(176) – Книга пророка Иеремии,

(177) – Плач Иеремии,

(178) – Книга пророка Иезекиила,

(179) – Книга пророка Даниила,

(180) – Книга пророка Иосии,

(181) – Книга пророка Иоиля,

(182) – Книга пророка Амоса,

(183) – Книга пророка Авдия,

(184) – Книга пророка Иоаны,

(185) – Книга пророка Михея,

(186) – Книга пророка Наума,

(187) – Книга пророка Аввакума,

(188) – Книга пророка Софонии,

(189) – Книга пророка Аггея,

(190) – Книга пророка Захарии,

(191) – Книга пророка Малахии.

Здесь кончается Ветхий Завет.

Далее следует Новый Завет:

(192) – Евангелие от Матфея,

(193) – Евангелие от Марка,

(194) – Евангелие от Луки,

(195) – Евангелие от Иоанна,

(196) – Деяния святых апостолов,

(197) – Послание Иакова,

(198) – Первое послание Петра,

(199) – Второе послание Петра,

(200) – Первое послание Иоанна,

(201) – Второе послание Иоанна,

(202) – Третье послание Иоанна,

(203) – Послание Иуды,

(204) – Послание Павла к Римлянам,

(205) – Первое послание Павла к Коринфянам,

(206) – Второе послание Павла к Коринфянам,

(207) – Послание Павла к Галатам,

(208) – Послание Павла к Ефесянам,

(209) – Послание Павла к Филиппийцам,

(210) – Послание Павла к Колосянам,

(211) – Первое послание Павла к Фессалоникийцам (Солунянам),

(212) – Второе послание Павла к Фессалоникийцам (Солунянам),

(213) – Первое послание Павла к Тимофею,

(214) – Второе послание Павла к Тимофею,

(215) – Послание Павла к Титу,

(216) – Послание Павла к Филимону,

(217) – Послание Павла к Евреям,

(218) – Откровение апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис).

Таким образом, Ветхий Завет состоит из 191 глав-поколений, а Новый Завет состоит из глав-поколений 192—218. Рассмотрим для начала первые 170 глав-поколений (охватывающие так называемые исторические книги Ветхого Завета).

В 1974—1979 гг. В. П. Фоменко и Т. Г. Фоменко провели огромную работу по составлению полного списка всех имён Библии с учётом их кратностей и точным распределением имён по «главам-поколениям».

Оказалось, что всего упомянуто около 2000 имён, а число их упоминаний (с кратностями) – несколько десятков тысяч. Это позволило построить все графики К(Q,Т), где номер Т пробегает перечисленные «главы». Квадратная матрица частот имён Библии полностью приведена нами в Таблице 1 в конце настоящей книги.

Оказалось, что графики, построенные для «глав» из книг 1-4 Царств, отнюдь не имеют вид затухающего (идеального) графика (рис. 9.1), а имеют вид графика на рис. 9.2. То есть имена, впервые появившиеся в этих «главах», затем снова «возрождаются» в прежнем количестве в соответствующих «главах» из книг 1-2 Паралипоменон. Соответствующая часть матрицы К{Т} показана на рис. 9.3.