Читать онлайн «Дикая полынь». Страница 97

"Когда спрашиваешь у руководителей еврейской общины в доминиканском районе Сосоа, сколько человек она насчитывает, они отвечают вопросом: "Вы имеете в виду смешанные или чисто еврейские семьи?" После этого следует разъяснение: в Сосоа проживает всего 6-7 чисто еврейских семей, все остальные - смешанные. Почти все сто родившихся там еврейских детей вступили в смешанные браки. Даже двое детей руководителя общины Манфреда Ноймана, эмигрировавшие в Доминиканскую республику из Израиля, тоже вступили в смешанные браки... В столице республики Санто-Доминго еврейская община насчитывает около 50 семей. Большая часть - тоже смешанные..."

Питомцы профессора Циммермана ударили в набат. По их разумению, молодым доминиканским евреям надо бы поскорей переселяться в Израиль, а они, нечестивые антипатриоты, презрев историческую родину вкупе со "всемирной еврейской нацией", женятся на доминиканках! Вот это действительно устрашающие сионистов факты, а не какие-нибудь там погромные вылазки пронацистов в Западной Европе или антисемитские шабаши куклуксклановцев в Америке - нечего их опасаться, ведь сам Шпеер считает невозможным возрождение того, что стало программой его грязной жизни!

А ведь во время проведения семинара в Израиле была получена из Франции поистине отъявленная пронацистская публикация. Она появилась на страницах журнала "Экспресс", специализировавшегося на оголтелой антикоммунистической пропаганде с "левых" позиций.

"Экспресс" любезно предоставил возможность откровенно высказаться бывшему "комиссару по еврейским делам" марионеточного правительства в Виши, французскому приспешнику гитлеровцев Луи Даркье. Пригретый в свое время франкистским режимом в Испании, этот духовный собрат Шпеера в обширном интервью не только нагло отрицает истребление гитлеровцами десятков миллионов людей, среди которых было шесть миллионов евреев, но продолжает гордиться своим нацистским прошлым и нисколько не сожалеет об организованной лично им депортации десятков тысяч евреев, в том числе и детей, из Франции в Освенцим и другие лагеря смерти.

Интервью заканчивается так:

- Факты показывают, что вы были причастны к геноциду, - вынужден деликатно напомнить корреспондент палачу французских евреев.

- Не было в конце концов никакого геноцида, - раздраженно взрывается Даркье. - Выбросьте этот бред из головы!

- Но бывает ли когда-нибудь, что у вас возникают угрызения совести? Не жалеете ли вы о том, что делали?

- Жалеть? О чем? Я не понимаю вашего вопроса.

Зато прогрессивная общественность Франции достаточно хорошо поняла, с какой целью реакционный журнал "Экспресс" предоставил неразоружившемуся нацисту трибуну для высказывания его гитлеровских взглядов на "решение еврейской проблемы": Луи Даркье пожелал, видите ли, преподать французским (и, видимо, не только французским) читателям открытый "урок истории".

Опубликование "Экспрессом" фашистских откровений Луи Даркье вызвало во Франции волну протестов. А также недовольство правительственных кругов и президента Жискар д'Эстена, сообщил журналистам его пресс-секретарь. В многочисленных выступлениях французских общественных деятелей подчеркивалось: интервью пронациста на страницах французского журнала это не "урок истории", а злобная попытка перечеркнуть историю. Попытка с открытым расчетом вызвать волну антисемитизма во Франции.

Чем же ответили на своем семинаре израильские историки на публикацию "Экспресса", вопиюще искажающую одну из трагических страниц развязанной нацизмом второй мировой войны?

Гробовым молчанием.

ОНИ ВЕРЯТ ФАШИСТСКОМУ ОРАКУЛУ

Пусть французский единомышленник "правдивого" и "откровенного" Шпеера сколько его черной душонке угодно возрождает нацистское толкование "еврейской проблемы" в пору гитлеровской оккупации сионистского историка Циммермана и его учеников это совершенно не волнует! Шпеер ведь сумел убедить их, что нечего, мол, опасаться возрождения нацизма, оно невозможно. Вот смешанные еврейско-французские или еврейско-доминиканские браки - это действительно устрашающие факты, тут сионистам следует немедля бить в набат!

Наверное, обрадовало Шпеера такое приятное известие из Тель-Авива: министр просвещения запрятал глубоко в долгий ящик призыв десятков представителей израильской интеллигенции к правительству ввести в школах преподавание истории фашизма. Как и многие сионистские лидеры, министр, видимо, счел совершенно безосновательными доводы подписавших тревожное письмо группы прогрессивных литераторов и ученых:

"Молодое поколение, родившееся в Израиле, не располагает достаточным опытом для того, чтобы отличить разумные и законные патриотические чувства от лицемерного, репрессивного и фашиствующего национализма. Многие представители молодого поколения считают фашизм исключительно антисемитским явлением. Поэтому они не способны разглядеть характерные черты фашизма, когда сами евреи используют его приемы в отношении других народов (обратите внимание, читатель, уже используют, то есть практически откликаются на советы сионистской печати применять "по возможности" некоторые организационные средства третьего рейха, о чем с насторожившей меня взволнованностью рассказали жители Маннгейма и Мюнстера. - Ц.С.). Вот почему ученики в школах должны знать об условиях прихода фашистов к власти, об их методах, лозунгах и деятельности в странах, где они зверски обращались не только с еврейским, а со всем местным населением. Знать это необходимо для того, чтобы повысить сознательность народа и выработать в нем иммунитет против подобного зла".

Не хотят, однако, многочисленные сионистские историки типа Циммермана и его учеников вырабатывать в молодых израильтянах иммунитет против возрождения фашистских приемов в обращении с другими народами. Не хотят, ибо не видят в этом зла. Вот почему на пресловутом семинаре призыв представителей интеллигенции об изучении в школах истории фашизма тоже был обойден молчанием.

И наконец, еще об одном известии из Израиля - оно-то уж наверняка дошло до Альберта Шпеера, несомненно жаждущего информации от сионистов, чьей творческой силой и боевым духом он, по его собственному точному признанию, "поражен и восхищен".

В начале октября 1979 года в Иерусалиме окончательно оформилась новая политическая партия, открыто заимствующая формулировки своей программы у фашизма. Эта националистическая партия, вступившая на политическую арену под названием "Техия" ("Возрождение"), собрала в своих рядах самых крайних религиозных фанатиков и самых экстремистских генералов Цахала. Заклинания из ее манифеста, вроде того, что "знамя Израиля втоптано в грязь" и потому-де необходима борьба за "возрождение нации", представляют собой перепев гитлеровских заклинаний накануне фашистского путча. Даже самая реакционная сионистская печать указывает, что партия "Возрождение" подразумевает таковое прежде всего за счет разрушения, что она - не израильское изобретение, а подобие возникших в ФРГ прогитлеровских объединений.

Характеризуя организаторов и лидеров "Техии", французская газета "Монд дипломатик" пишет: "Эти деятели без стеснения сравнивают свою партию с некоторыми фашистскими движениями Европы". Так, например, в речи писателя Амоса Элона проскользнули мотивы, живо напомнившие лозунги гитлеровской Германии (не надо этому удивляться - уже не первый год "писатель" Амос Элон своими неистовыми криками о необходимости безжалостной тотальной борьбы с арабским населением Израиля успешно соревнуется с закоренелым профашистом "поэтом" Цви Гринбергом, проповедником "крови и железа", как единственного средства достижения в глобальных масштабах шовинистических и расовых целей сионизма. - Ц.С.). Партия "Техия" требует официальной аннексии всех оккупированных территорий. Предлагается "великолепное" в своей простоте решение проблемы беженцев: эвакуация населения лагерей в Саудовскую Аравию и другие нефтедобывающие страны, испытывающие острую нужду в рабочей силе. Что же касается арабов, проживающих на собственной территории Израиля и на оккупированных землях, то они должны либо примириться с сионизмом, либо эмигрировать".

И уж несомненно пролило бальзам на сердце Альберта Шпеера такое резюме "Монд дипломатик": "Действия крайних правых националистов и расистов, похоже, не особенно беспокоят стоящих у власти представителей блока Ликуд".

И все же не каждое, вероятно, известие из Тель-Авива доходит до безмятежно благоденствующего на гейдельбергской вилле Альберта Шпеера. Например, о том, что в те самые дни, когда большинство израильских газет поспешило обрадовать читателей, что Шпеер не считает возможным возрождение нацизма, одна-единственная газета опубликовала признание Иегуды Готфельда, главного редактора газеты "Давар": "Бациллы неофашизма существуют и у нас".