Читать онлайн «История Украинской ССР в десяти томах. Том четвертый». Страница 170

Последовательными борцами за радикальное решение национального вопроса, за единение и дружбу между трудящимися всех наций и народностей были социал-демократы. С развитием капитализма и связанного с ним рабочего движения и распространением марксизма все большее признание получают идеи пролетарского интернационализма. Важную роль в этом сыграла Русская секция I Интернационала, созданная в марте 1870 г. в Женеве Н. И. Утиным, В. И. Нетовым (Бартеньевым) и другими политическими эмигрантами из России. «Мы обращаемся, — отмечалось в программе секции, — с призывом к нашим братьям в Польше, Малороссии, австрийских и турецких землях, как и ко всем группам различных народностей, находящихся под императорским гнетом, и приглашаем их работать вместе с нами, объединиться в группы и организоваться для действенной пропаганды… освобождения всех рабочих»[479]. Секция призывала к созданию свободной федерации народов, основанной на равенстве и суверенитете.

Глубокое чувство интернациональной солидарности проявили передовые представители русского, украинского, польского и других народов России во время Парижской коммуны 1871 г. На ее баррикадах мужественно боролись против французской реакции поляки Ярослав Домбровский (главнокомандующий войсками коммуны) и его брат Теофил Домбровский, а также русские и украинцы Анна Пустовойтова, В. А. Потапенко, П. Л. Лавров, Е. Л. Дмитриева (Томановская), А. В. Корвин-Круковская, М. П. Сажин и др. Всего же в защите Парижской коммуны принимало участие около 600 русских подданных. Возвратившись после поражения коммуны в Россию, ее участники занимались революционной пропагандой, пропагандой идей Интернационала, опыта борьбы парижских коммунаров.

Большую роль в распространении идей пролетарского интернационализма сыграла группа «Освобождение труда». Социал-демократические кружки и организации в конце 80-х — начале 90-х годов, существовавшие уже во всех крупных промышленных центрах России, «Союзы борьбы за освобождение рабочего класса» вели значительную работу по объединению рабочих всех национальностей на борьбу против царизма. Эта борьба усилилась в последующие годы, после создания В. И. Лениным марксистской партии рабочего класса — партии нового типа, которая строилась на интернационалистских началах. Руководствуясь марксистским учением, ленинская партия возглавила борьбу рабочего класса и всех трудящихся нашей страны за социальное и национальное освобождение.

Таким образом, на Украине в 80-е — первой половине 90-х годов усиливалась, приобретала острый характер борьба крестьян за землю, против помещичьей эксплуатации, произвола и жестокости местной администрации. Крестьяне решительно выступали против чиншевой, а также судебно-административной и других контрреформ, направленных на восстановление вотчинно-полицейской власти помещиков над крестьянами, ослабленной реформой 1861 г.

Развивающееся стачечное движение на Украине в этот период характеризуется ростом классового самосознания рабочих, их солидарности. Стачки, начатые на одном промышленном предприятии, часто поддерживались рабочими других фабрик и заводов. Капиталистам все чаще приходилось идти на уступки. В ходе все более организованной и целенаправленной классовой борьбы передовые рабочие под влиянием пропаганды участников первых марксистских кружков убеждались в необходимости вести не только экономическую, но и политическую борьбу против существующего строя.

В 80-е — начале 90-х годов не утихало и общественно-политическое движение: продолжались выступления студентов, часто приобретавшие характер политических протестов, в оппозиции к самодержавию пребывали либеральные земцы Украины, усиливалось национально-освободительное движение, культурно-просветительной деятельностью занимались громадовцы.

Наиболее активные члены революционных народнических кружков и групп Украины предпринимали энергичные попытки возобновить былую силу и значение всероссийских организаций «Народная воля» и «Черный передел». Однако народничество теряло свое прогрессивное, революционное значение, преобладающим в нем становилось либеральное течение. Крах народнических теорий и тактики, развитие и рост рабочего движения требовали выработки подлинно научной революционной теории.

В 80 — 90-е годы в России создавались условия для распространения марксизма, основные идеи которого на Украине популяризировали, пропагандировали революционеры, воспринявшие теорию научного коммунизма, члены первых марксистских кружков Киева, Одессы, Харькова, Екатеринослава и других городов. Учение К. Маркса и Ф. Энгельса проникало в рабочую среду, способствовало росту классового сознания рабочих. Однако социал-демократическое движение в России еще не было связано с борьбой пролетариата. Для слияния массового рабочего движения с передовой научной теорией, организации борьбы пролетариата нужно было создать революционную рабочую партию, вооруженную марксистской теорией.

Вторая половина XIX в. ознаменовалась значительными сдвигами в социально-экономическом развитии западноукраинских земель. Капиталистические отношения постепенно становились господствующими. Формировались новые классы — буржуазия и пролетариат. Глубокие изменения коснулись крестьянства — в нем быстро происходил процесс классовой дифференциации.

Развитие капиталистических отношений сопровождалось дальнейшим обострением классовых противоречий. В крае развернулось революционное рабочее движение. Активизировалась борьба крестьянства против гнета помещиков и государства. Классовая борьба сочеталась с национально-освободительным движением, все шире развертывавшимся в ответ на жестокое национальное угнетение.

Несмотря на то что западноукраинские земли входили в состав Австро-Венгерской империи, между ними и основной частью Украины, находившейся в составе России, а также самой Россией крепли экономические и культурные связи, оказывавшие значительное влияние на все стороны жизни украинского населения Восточной Галиции, Северной Буковины и Закарпатья.

Грабительская сущность реформы 1848 г. Развитие капитализма на западноукраинских землях связано с реформой 1848 г., в результате которой в Галиции и на Буковине были отменены феодальные повинности крестьян. За утраченную феодальную ренту помещики получали выкуп, который крестьяне выплачивали дополнительно к прямым налогам.

Общая сумма выкупа составляла в Восточной Галиции 46,4 млн. золотых рынских[480], а на Буковине — приблизительно 4 млн. золотых рынских. На эту сумму помещики получали пятипроцентные облигации, которые

ежегодно погашались. Проценты, выплачиваемые крестьянами за выкупленные долги, а также расходы на содержание администрации по проведению выкупных операций, намного увеличили сумму выкупа, и выплата его затянулась на десятки лет. В 1897 г. И. Франко писал, что «в этом году, 50 лет после отмены барщины, край не только заплатил за нее свыше 121 миллионов золотых рынских из собственных дополнений (к прямым налогам. — Ред.), но имеет еще почти что 9 миллионов долга в государственную казну, который должен выплатить в несколько лет»[481].

Ежегодные платежи крестьян за «освобождение» в Галиции превышали годовые доходы помещика от пахотной земли. Сохраняя помещичье землевладение, реформа обрекала значительную часть крестьянства на голодное существование. Например, на Буковине 10 960 дворов получили надел размером до 1,15 га, 14 180-от 1,15 до 2,87, 14 120 — от 2,87 до 5,75 га. Подобные грабительские условия «освобождения» крестьян имели место и в Галиции. Ленинская «Искра» 1 октября 1902 г. отмечала, что в 1848 г. галицкие крестьяне «получили земли столько, сколько было необходимо, чтобы гарантировать регулярную выплату платежей и налогов»[482].

Аграрная реформа не решила и проблемы сервитутов. Помещики сразу же после отмены барщины почти полностью лишили крестьян даже тех прав на сервитуты, которые закрепила за ними реформа 1848 г. Это значительно ухудшило их положение.

В Закарпатье, как и в Венгрии, отмена крепостного права проводилась по закону, изданному венгерским сеймом 18 марта 1848 г. и дополненному законодательными актами 1853, 1868 и 1871 гг., на таких же кабальных для крестьян условиях, что и в Восточной Галиции и на Буковине. От барщины и других феодальных повинностей освобождались с землей только крестьяне, внесенные в урбариальные списки, т. е. крепостные, которые пользовались земельными наделами с правом передачи их в наследство. Но даже и после реформы они должны были выполнять различные повинности за пользование лесами и пастбищами до окончательного урегулирования вопроса о сервитутах. Закон обошел крестьян-арендаторов и дворовых людей, работавших в помещичьих имениях и мастерских. В результате реформы большинство закарпатских крестьян были «освобождены» без земли или получили небольшие земельные наделы.