Читать онлайн «Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода». Страница 71

Третий нижегородский женский монастырь, именовавшийся сначала Происхожденским, а потом Крестовоздвиженским, находился между Георгиевской башней и церковью Святого Георгия, расстоянием от крепостной стены к юго-востоку в 10 саженях. Предание говорит, что этот монастырь был основан в память того, что на место между крепостью и церковью Святого Георгия в 1611 году были снесены нижегородцами все пожертвования, сделанные ими вследствие воззвания Минина, и что тут же было совершено архимандритом нижегородского Печерского монастыря Феодосием торжественное молебствие о ниспослании успехов православным воинам, ополчившимся за веру и отечество.

Крестовоздвиженский девичий монастырь.

Но из достоверных источников видно только то, что Происхожденский монастырь основан в начале XVII столетия и строился государевою казной; ризы, образа и книги также пожалованы в него по государевой грамоте в 7129 году[451].

По грамотам царя Алексея Михайловича от 25 октября 1652 года и царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича и царевны Софии от 16 сентября 1685 года Происхожденский монастырь получал руги в год: на содержание причта и монашествующих 209 рублей 21 алтын с полденьгою, да на 5 фунтов ладана и 1 1/2 пуда воску 6 рублей 8 алтын 2 деньги. С 1704 года, по именному указу Петра Великого, денежная руга была сокращена до 143 рублей 31 алтына и 4 деньги, но с тем вместе, по определению казанского губернатора боярина Петра Степановича Салтыкова, монастырь стал получать хлебной руги в год 109 четвертей ржи и столько же овса. Хлеб брали из государевых дворцовых и патриарших волостей. Из всего этого получали: священник монастырский 4 рубля 16 алтын и 4 деньги, да 11 четвертей ржи и столько же овса, причетники — по 2 рубля 16 алтын 4 деньги и по 4 четверти ржи и по стольку же овса; остальные деньги и хлеб шли на содержание игуменьи и сестер. Кроме того монастырь имел приход, состоявший из 24 дворов.

С самого основания Происхожденского монастыря в нем была церковь в честь Происхождения Честных Древ с приделом Василия Блаженного, которая со всеми монастырскими зданиями сгорела в 1715 году, но потом построена вновь стараниями инокинь и усердием доброхотных дателей и освящена Сильвестром, митрополитом Нижегородским и Алатырским 8 июля 1716 года в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста (придел по-прежнему остался во имя Василия Блаженного), почему монастырь наименован Крестовоздвиженским. При архиепископе Питириме в этот монастырь поступило много монахинь, обращенных из раскола; впоследствии из них некоторые были настоятельницами, как то: Иринарха (в 1754) и Матрона (в 1756 году).

При этом же архиепископе в 1723 году Крестовоздвиженский монастырь получил, с переходом в него монахинь Воскресенского монастыря, им принадлежавшие пожни и 5 лавок.

В 1736 году монастырская руга была еще уменьшена до 75 рублей 11 3/8 копеек; из этих денег определено на церковные расходы 6 рублей 5 копеек, игуменье 3 рубля 47 1/2 копеек и 29 старицам по 1 рублю 85 копеек; а священник и причетники не получали уже ничего и содержались на приношения доброхотных дателей. В 1764 году Крестовоздвиженский монастырь при составлении штатов и при присоединении к нему Зачатейского монастыря положен в третьем классе. Вскоре после того в Крестовоздвиженской церкви сделан был еще придел в честь Зачатия[452].

В таком положении Крестовоздвиженский монастырь находился 43 года. В 1807 году игуменья Дорофея Новикова[453], управлявшая монастырем с 1802 года, учредила в нем общежитие, по примеру Александровского Успенского первоклассного монастыря, в память общежития, существовавшего в Зачатейском монастыре со времени основательницы его великой княгини Анастасии Ивановны. Причем с высочайшего соизволения штат его сравнен, во уважение строго соблюдаемых правил общежития, со второклассными монастырями — в нем положено быть настоятельнице, казначее и 30 сестрам. К этому же времени относится двукратное пребывание в Крестовоздвиженском монастыре Парасковьи Григорьевны Лупаловой, известной более под прозванием Параши Сибирячки; дочерняя любовь которой и самоотвержение давно сделались достоянием литературы[454].

С образованием общежития число сестер в Крестовоздвиженском монастыре начало увеличиваться; церковь и вся обитель оказались уже тесными; к тому ж в 1809 году часть монастырских зданий и самая церковь, снаружи, пострадали от пожара, перекинутого из кремля. Настоятельница предположила соорудить новый храм, обновить и распространить обитель, почему, получив разрешение от епархиального начальства, отправилась в Москву и Петербург для испрашивания пособий от доброхотных дателей. В С.-Петербурге, по ходатайству Святейшего Синода, она имела счастье получить в пособие, на устройство монастыря, из кабинета его императорского величества 12 000 рублей, а за учреждение общежития и ревностное о том попечение награждена 23 июня 1811 года золотым наперсным крестом.

По возвращении из С.-Петербурга, в конце того же года, игуменья Дорофея начала заботиться о построении нового храма и о возобновлении всей обители; но по строгом рассмотрении оказалось, что гора, на которой расположены были монастырские здания, имела слабый грунт и, ежегодно осыпаясь, в течение последних десяти лет, оторвалась от материка на 2 1/2 аршина, а это угрожало опасностью не только предполагаемому храму, но и старым монастырским строениям и требовало сначала укрепления самой горы, что по соображению стоило бы огромных сумм. А между тем обитель вообще была тесна[455], потому что, как сказано выше, заведение общежития привлекало много желающих проводить в ней дни свои. К тому же, и самое местоположение Крестовоздвиженского монастыря было неудобно для мирной обители инокинь: с одной стороны шум городской, с другой, во время навигации, шум судоходный нарушали тишину его. Все это побудило игуменью Дорофею перенести монастырь на другое, более удобное и более тихое место.

Января 8-го 1812 года игуменья обратилась с прошением к управляющему тогда Нижегородской епархией епископу Моисею, чтобы позволено было ей избрать для построения обители другое место невдалеке от города. Достойный архипастырь вполне одобрил желание настоятельницы Крестовоздвиженского монастыря и сам указал ей на Казанское кладбище, о котором он еще при самом въезде своем в Нижний Новгород сказал: вот прекрасное место для обители[456].

Земля, избранная под построение новых монастырских зданий, принадлежала городу, но граждане с удовольствием уступили ее под храм Божий и мирную обитель инокинь, с тем однако ж, чтоб на Казанском кладбище дозволено было погребать всех без исключения жителей города.

В том же году, 20 апреля, Святейший Синод разрешил перенести монастырь на новое место, а следующей весной положено основание обители. К осени 1814 года были возведены наружные стены монастыря и внутри них колокольня со святыми воротами и двумя палатками, восемь корпусов и заложен фундамент соборной церкви, а вне монастыря устроен гостиный двор.

На все это строение употреблено было до 70 000 рублей. Тут поступили 12 000 рублей, пожалованные из кабинета, 48 000 рублей, пожертвованные разными лицами, (в числе жертвователей много было иногородних, особенно московских, имевших прибежище в Нижнем Новгороде в 1812 году), и 10 000 рублей, пожертвованные архимандритом Макарьево-Желтоводского монастыря Израилем, который был деятельнейшим сотрудником игуменьи Дорофеи при устройстве новых зданий обители[457].

В 1815 году по высочайшему повелению старые монастырские здания были взяты в ведение Приказа общественного призрения[458], с выдачей игуменье Дорофее 20 000 рублей. Эти деньги и пожертвования, последовавшие в 1815 году, игуменья употребила на окончательную отделку корпусов, устройство больничной церкви и продолжение возведения соборного храма.

В октябре месяце 1815 года игуменья и сестры оставили старую обитель и поселились в новой, где 6 ноября епископ Моисей освятил больничную церковь в честь Богоматери Скорбящих Радости, устроенную в одном из корпусов монастырских. В этой церкви отправлялось служение ранних обеден, прочие же службы епископ Моисей позволил игуменье с сестрами до построения соборной церкви слушать в кладбищенской Казанской церкви, для чего к ней был сопричислен положенный по штату причт монастырских священноцерковнослужителей.

Дальнейшее устройство монастыря продолжалось до 1823 года. В этом году 17 августа был освящен соборный Крестовоздвиженский храм тем же епископом Моисеем.

Все постройки монастыря по 1823 год стоили до 200 000 рублей; из них 158 000 рублей были собраны трудами и усердием игуменьи Дорофеи, которая, устроив, как позволили ей средства, обширную обитель, основала в ней больницу для бедных женского пола, больных и престарелых всякого звания, не имеющих родства и всеми оставленных.