Читать онлайн «Великий князь Рюрик. Да будет Русь!». Страница 39

19

Все названия этого летописного рассказа условны – в летописи он никаким заголовком не выделяется.

Так иногда обозначают период от падения Западной Римской империи (476 г.) до начала собственно раннего Средневековья (IX в.).

Игорь – от Inguarr, Олег и Ольга – от разных вариантов имени Helgi – «священный». Конечно, на протяжении последних столетий не раз делались попытки найти этим именам другое происхождение. Но, во-первых, иностранные источники подтверждают именно скандинавские варианты (например, византийцы передают имя Игоря как Ингор), а во-вторых, при решении подобных вопросов необходимо учитывать весь массив данных – и письменность, и археологию.

Собирательное название Дании, Швеции и Норвегии в исландских сагах.

По данным восточных писателей, это была не единственная военная экспедиция русов на Каспий. Возможно, хазарский каган пропускал по Волге русский флот в обмен на часть добычи.

«Се аз» – «Это я».

«Не бывало в Русской земле такого зла!» – сказал об этой расправе Владимир Мономах. Практика ослепления политических противников действительно не была характерна для Руси, она пришла к нам из Византии. С помощью такой меры русские князья пытались вывести противника из политической игры, впрочем, это почти никогда не удавалось.

Искусство стихосложения было широко распространено у северных германцев. Поэты-скальды в совершенстве владели сложными стиховыми размерами: в строфе должно быть определенное число строк, в строке – точное число ударных и безударных слогов. Внутренние рифмы образовывали внутри стиха строгий узор, для обозначения многих понятий использовались особые иносказательные фигуры – кеннинги. Особенно прославили себя исландские скальды, которые за дорогие подарки сочиняли хвалебные песни в честь норвежских конунгов.

Оба слова исторически обозначали родовую знать, военных вождей. Слово «ярл» («знатный») имеет близкую аналогию в древнеанглийском языке, т. е. титул был общим для всех германских народов. Впоследствии, в христианское время, конунг сделался прямым аналогом западноевропейского короля, а титул ярла эволюционировал в высшее феодальное звание.

Нестяжатели (основателем этого течения в церковной идеологии был прп. Нил Сорский) считали, что церковь не должна владеть крупными материальными ценностями. Им противостояли иосифляне во главе с прп. Иосифом Волоцким и его последователем митрополитом Даниилом.

Приводится в переводе на современный русский язык. «Поучение» Мономаха – ценнейший источник для изучения многих сторон древнерусской повседневности – например, воинского дела и охоты.

В полном виде «Слово о погибели Русской земли» до нас не дошло, его начальный фрагмент предваряет в одном из списков Житие Александра Невского. Точная дата создания «Слова» неизвестна, и некоторые исследователи связывают его не с нашествием Батыя, а с битвой на Калке в 1223 г. или с событиями 1240-х гг.

Иван Иванович Молодой, сын Ивана III от первого брака, скончался от болезни в 1490 г. Вторым браком Иван III был женат на греческой царевне Зое-Софии Палеолог, племяннице последнего византийского императора.

Зооморфные – сделанные в виде животных. Привески, изображающие различных животных, были широко распространены у финноязычных племен.

Городище – сохранившийся остаток древнего города (поселения с постоянными укреплениями).

Летописи непрерывно велись в Новгороде с XI по XVIII в.

Имеется в виду Оковский лес, в котором летописец помещает истоки Днепра, Западной Двины и Волги.

Окончание «-ста» – показатель формы двойственного числа, существовавшей в древнерусском языке.

Лицевая рукопись – рукописная книга, содержащая иллюстрации-миниатюры. Среди русских лицевых рукописных книг летописей очень мало. Самая ранняя из них – Радзивилловская летопись XV в., включающая «Повесть временных лет».

Имеется в виду священномученик Дмитрий Солунский.

«Синопсис» был издан в Киеве в 1674 г. и впоследствии выдержал более 30 переизданий. Это сочинение рассказывает в основном об истории южнорусских земель.

Тысяцкий – военачальник, командир городского ополчения.

Впервые эту мысль выразил еще Сигизмунд Герберштейн в «Записках о московитских делах» (XVI в.). Уже И.Г. Байер отмечал, что подобные предположения не имеют сколько-нибудь достаточного подкрепления и основаны только на внешнем сходстве слов.

Аланы – ираноязычные жители Северного Кавказа, дальние предки осетин. Реальные связи Руси и аланского мира прослеживаются археологически – на уровне отдельных импортов женских украшений IX в. и, возможно, некоторых вариантов покроя дружинных кафтанов. Но о сколько-нибудь важной роли этого народа в ранней русской истории говорить не приходится.

Охранные раскопки предшествуют строительным работам, которые могут затронуть археологический памятник. Проведение таких раскопок – обязательное условие разрешения на новое строительство в древних городах.

Ритуальное разувание было частью древнего свадебного обряда.

Из песни героя романа Вальтера Скотта «Айвенго».