Читать онлайн «Устная история». Страница 88

146

Данный вопросник был разработан автором в середине 1990-х гг., материалы интервью использованы в ряде публикаций, например: Щеглова Т. К. Значение устной истории в изучении сознания русского населения Алтая на примере интерпретации разрушения церквей // V конгресс этнографов и археологов России. Омск, 2004. С. 84; Она же. История разрушения православных церквей в 1930-е гг. на Алтае: комплексное использование устноисторических источников // Краеведческие записки. Барнаул, 2003. Вып. 5. С. 125–136; Она же. Значение устной истории в изучении сознания русского населения (по источникам о разрушении церквей // История и культура Сибири в исследовательскоми образовательном пространстве (к юбилею проф. Е. И. Соловьевой) материалы регион, науч. — практ. конф. Новосибирск, 2004. С. 137–175; Она же. Церковь Ближнего Приобья в 1920–1950 гг.: устные интерпретации и толкования крестьян // Бийский район: история и сорвременность: сб.: в 2 т. Барнаул, 2005. Т. 1. С. 50–77.

Вопросник был введен в исследовательскую программу со второй половины 1990-х гг. Промежуточные итоги анализа материалов интервью публиковались: Щеглова Т. К. Санитарно-бытовая культура и традиции личной гигиены сельского населения Алтайского края в 1920-1930-е гг. // Этнография Алтая и сопредельных территорий: материалы междунар. на-уч. — практ. конф. Барнаул, 2003. Вып. 5. С. 155–163.

При работе над этой темой можно использовать и другие вопросники, например, по теме "Санитарно-бытовая культура сельского населения в 1920-1940-е гг.".