Читать онлайн «Игры, угодные богам». Страница 27

Река Алт и сегодня широко несёт свои воды через земли древних даков к Дунаю, орошая прекрасные зелёные долины и пряча на своих берегах немало руин древних поселении и святилищ.

Итак, отметим для себя ещё один факт. На дунайском побережье есть немало мест с олимпийскими названиями, античные руины и множество могильных курганов.

Карта дельты Дуная середины 19-го века. На увеличенном фрагменте, приведённом ниже, хорошо видна древняя местность Гераклея возле «горы отца» – Бабадага.

Но если принять версию с олимпийскими центрами на Истре, не стоит ли понимать Ллойда, когда он говорит, что оракул располагался в стране даков в Дельфах, что оракул располагался в Дельте (т.е. низовьях) Дуная[28]? Это было бы логичным прочтением прямого указания первоисточников. Сегодня, понимая, что у пелопоннеского Алфея нет дельты, слово Дельфы трактуется как имя собственное. Но в Дакии нет Дельф. По крайней мере, нам о таком городе на Дунае ничего не известно. Зато там есть дельта. Дельта огромной реки, вызывавшей восхищение древних географов. Голова огромного питона (пифона) – змея, которого убил бог. Отсюда и второе название дельфийских игр – пифийские. Эта версия также заслуживает внимания.

Оговорюсь сразу. Я не настаиваю на том, что Чахлэу – это тот Олимп, о котором писали Пиндар и Павсаний, а, скажем, Сармизигетуза – это Дельфы. У меня для этого нет достаточно фактов. Этот вопрос требует отдельного исследования. Я лишь хочу показать, что по тем описаниям, которые есть у нас, и ТЕМ ЖЕ САМЫМ, что были у любителей античной литературы 19-го века, можно с неменьшим успехом указать на места, отличные от современной пелопоннеской Олимпии и не противоречащие требованиям-указателям, а иногда и удовлетворяя им в большей степени.

Отсюда вывод: здесь боги тоже немного над нами посмеялись. Вопрос «ГДЕ?» висит в воздухе, не будучи закрытым исчерпывающим ответом, со всей своей суровой прямотой.

Так Олимпия выглядит сейчас (вверху) и макет-реконструкция современных архитекторов (внизу).

Остатки храма в пелопоннеских Дельфах и вид на окрестные горы (вверху). Стадион в пелопоннеских Дельфах. Кстати, в отличие от Олимпии, этот стадион имеет трибуны (внизу).

Остатки храма Зевса в Немее. Практически аналогичные руины имеются в огромном количестве в Турции, Греции, Италии, на островах Средиземноморья. Встречаются в Крыму, Краснодарском крае.

Вид на пелопоннеские Дельфы с высоты птичьего полёта. Видны остатки древнего храма довольно скромных размеров и стадион. Это якобы тот самый Парнас, к которому причалил единственный человек, выживший после потопа и от которого возродилось новое человечество. Всё может быть.

На современной карте Европы, в частности Италии, есть город с точным олимпийским названием – Писа. Однако этот якобы очень древний город приходится отбросить по целому ряду несоответствий, а главное, по причине того, что древние географы его попросту не знают. Выше приведён фрагмент карты Птолемея якобы 2-го века н.э. Игры уже 1000 лет вовсю идут, а Писы ещё нет. Есть Генуя, есть Флоренция, Писы нет. Когда бы ни была составлена эта карта, итальянская Писа появилась после начала олимпийских игр {29, стр. 72}.

А вот Бизуния и Алт на карте Птолемея присутствуют там, где и положено, в низовьях Дуная. Там же Дакия. Там же Миссия (Земля Мисии?). Дунай с огромной дельтой-головой, подобно питону, извиваясь впадает в Чёрное море {29, стр. 86}.

На карте Греции, составленной Птолемеем, Писы тоже нет. Нет, кстати, и Олимпии. Понятно почему географическое положение Олимпии было совершенно не известно Ллойду. Этого названия вообще нигде нет {29, стр. 95}.

Где проходили истмийские игры, вообще непонятно. В предлагаемом нам месте – ни руин, ни воспоминаний. Хотя истмийская инфраструктура должна была быть грандиозным сооружением. Ведь Тит Ливии в своей «Истории Рима от основания города», книге XXXIII, говорит о том, что истмийские игры проходили в месте, где сходятся два моря и благодаря этому они стали огромным торжищем, куда стекались товары из Азии и Греции. Всё это привлекало к играм несчётное количество народу.

Вывод

Из имеющихся в нашем распоряжении древних источников нельзя определённо вынести категоричное суждение о местонахождении древней Олимпии. Современная деревня с таким названием в Греции появилась на карте лишь в конце 19-го века. Более того, описание Олимпии Пиндаром и Павсанием с большим трудом можно соотнести с тем реальным местом, которое сегодня так называется. Чаще всего в связи с описанием Олимпии древними авторами упоминается река Истр, т.е. современный Дунай. Есть основание полагать, что Олимпия находилась где-то в непосредственной близости с этой великой европейской рекой. В любом случае вопрос о местонахождении Олимпии, описанной Пиндаром и Павсанием, нуждается в дополнительном исследовании.

Перед нами остался, пожалуй, самый трудный, самый интересный и самый важный вопрос: «Когда проводились олимпийские игры?» Общий ответ подразумевает ответы на более частные вопросы: «Когда игры начались?» и «Когда игры закончились?» В попытке прояснить это вернёмся к тому, что уже говорилось выше, и сформулируем свою точку зрения на первоисточники, которые послужили основой для хронологических утверждений, господствующих сегодня в истории олимпийских игр.

Следует признать, что из обзора первоисточников можно извлечь довольно плачевную картину. Во-первых, все они содержат ненадёжные датировки. С хронологией олимпиад, почерпнутой из письменных источников, существуют большие проблемы. Очень большие. По сути, нет никаких способов однозначно утверждать, как давно были олимпиады, когда начались и когда закончились. Методы датирования по почерку, по упомянутым именам, формам колонн и т.д. не могут быть признаны объективными, а существующие сегодня датировки могут рассматриваться и приниматься только как гипотезы, требующие строгих доказательств. Если таких доказательств нет, то мы свободны в праве сформулировать свои соображения по этому поводу.

Из надписей на статуях Олимпии, постаментах, колоннах, стенах и т.д. нельзя извлечь никакой хронологической информации. Максимум, что там написано, – это имена и отчества победителей и то, откуда они родом. Иногда несколько дополнительных строк поэтического характера, воспевающих дела того, кто изображён, или того, кто поставил памятник. Очень редко упомянут тренер атлета или учитель мастера-скульптора. Характерные надписи выглядят так: «Сын Динитта, Дамарх из аркадской Паррасии родом, статую эту воздвиг в память победы своей», «Родом с Коркиры, Филон я, сын Главка. В Олимпии дважды в сильном кулачном бою с славою я победил», «Эвтидем и Хрисофемид из Аргоса работы этой творцы, мастеров прежних школу пройдя» и т.д. Кто и когда это написал, неясно.

Один из «олимпийских» камней. На нём всего лишь имя какого-то человека. Никаких дат.

Во-вторых, все дошедшие до нас первоисточники спорны в деталях и несогласованны между собою по многим вопросам. Различные авторы иногда заочно, а иногда и прямо обвиняют друг друга в вымыслах и искажениях исторической действительности. Сегодня на таких спорах концентрировать внимание не принято. Концепция олимпийского прошлого окончательно создана и растиражирована. Но эта концепция оперирует далеко не очевидными даже для древних утверждениями. Нас такая ситуация не устраивает. Мы хотели бы знать правду. Так что, отбросив современные фантазии, выдающие желаемое за действительное, обратимся к голым фактам.

А фактом, в частности, является следующее.

Несколько неизвестно когда и, по большому счёту, неизвестно где живших авторов пишут об олимпийских играх. Пишут много и красочно. Пишут убедительно. Называют имена чемпионов, перечисляют статуи и религиозные культы, упоминают царей, названия городов, детали событий. Олимпийские игры каким-то, не очень ясным из контекста образом, связаны с олимпиадами, т.е. хронологическо-календарным изобретением древних. Олимпиады же очень привлекательная штука для исследователя. Они отсчитывались и отмечались долго и регулярно. К ним привязаны очень многие важные цивилизационные события как гражданского, так и религиозного характера. В предыдущих главах мы видели примеры. Императоры восходили на престол, рушились империи, происходили природные катаклизмы, страдал и воскресал Иисус… Знать бы, когда олимпиады начались, и можно было бы поставить точку в многочисленных многовековых исторических спорах. Но… вот беда. Мы НЕ ЗНАЕМ того, когда произошла первая олимпиада. НИКТО из древних не оставил нам объективного указания (а, если кто-то и пытался это сделать, то неудачно) на этот основополагающий день или хотя бы год. Мы только можем попытаться вычислить дату первой олимпиады на основе дошедших до нас, подчас весьма мудрёных, свидетельств от древних авторов – современников олимпийских празднеств. Именно ВЫЧИСЛЕНИЕМ даты первой олимпиады и занимались средневековые учёные-священники. Эта дата – ключ к построению правильной хронологии. Она привлекала к себе усилия сотен умов. Мнения были разные. Но так или иначе, мы сегодня знаем только одну дату. Дату, вычисленную богословами и якобы доказанную несколько столетий назад астрономами. Сегодня считается, что олимпиады начали отсчитывать с 1 июля 776 года до нашей эры по юлианскому стилю. Давайте посмотрим, как удалось получить эту датировку, подтверждается ли она источниками, и весомы ли приведённые в её пользу аргументы и доказательства. Посмотрим также, кто были люди, определившие наше представление об олимпиадах, а заодно с ними и обо всей античной истории на несколько веков вперёд.