Читать онлайн «История». Страница 158

Хиосцы удачно провели в битве маневр, которому их обучил фокеец Дионисий.

680

Город Эфес не примкнул к восстанию. Геродот пытается ссылкой на праздничную процессию в честь Деметры (Фесмофории) оправдать позорное поведение эфесцев по отношению к своим землякам-ионянам.

681

В подлиннике gayloz (финик) — слово, означающее определенный тип корабля (грузовой корабль).

682

Карфагеняне и этруски господствовали тогда в западной части Средиземного моря.

683

Милет пал, вероятно, осенью 494 г. до н.э., на шестом году ионийского восстания, которое началось в 499 г. до н.э.

684

В Дидимах был храм Аполлона со знаменитым оракулом (развалины храма у совр. Гиеронды). Ксеркс приказал перенести оракул в Бактрию. Часть милетян после взятия города была переселена в Бактрию.

685

См. выше. I 92; V 36.

686

Драма Фриниха не сохранилась. Это была первая известная нам попытка изобразить на сцене исторические события.

687

Речь о сторонниках так называемой народной партии, которые после изгнания тиранов ввели на Самосе демократию, а теперь решили эмигрировать в Сицилию. Напротив, беднота на острове стояла за подчинение персам. Персы вовсе не были защитниками греческой бедноты: они поддерживали любую партию, которая обращалась к ним за помощью (см.: С. Я. Лурье. История, стр. 192).

688

Персы восстановили на Самосе, как и в других ионийских городах, власть тиранов.

689

Гистией укрепился в Византии, чтобы перехватывать идущие в Грецию корабли с грузом хлеба и блокадой заставить греческие города примкнуть к ионийскому восстанию.

690

Вероятно, одна из школ, где обучали чтению и письму.

691

Это сообщение — позднейшая вставка: на гористых островах, испещренных ущельями и расселинами, подобная тактика совершенно невозможна.

692

Ионийские города были покорены сначала лидийским царем Крезом, потом при Кире персидскими полководцами Мазаресом и Гарпагом и, наконец, в царствование Дария.

693

См. выше, V 1.17.

694

Византии и Калхедония были предмостными укреплениями персов уже во время скифского похода Дария I. Персы могли, опираясь на эти города, отрезать Грецию от понтийского хлеба. Египет — вторая страна, экспортировавшая хлеб, была также в руках персов. Поэтому грекам оставалось только импортировать хлеб из Сицилии.

695

Оракул, разумеется заранее подготовленный, посоветовал долонкам обратиться к Мильтиаду, сыну Кипсела.

696

Священная дорога вела из Дельфов в Фокиде через Коронею и Фивы (в Беотии) в Аттику. На всем протяжении пути послы находились под покровительством божества, и поэтому благочестие предписывало оказывать им гостеприимство.

697

Род Мильтиада (как Алкмеониды и Писистратиды) возводил свое происхождение к героям Троянской войны.

698

Т. е. в самом узком месте фракийского Херсонеса.

699

Т. е. гимнастические состязания.

700

Пританей — служебное здание совета. Там находился алтарь Гестии, богини домашнего очага.

701

См. ниже, VI 103.

702

Из сообщения Геродота вытекает, что неудачный исход скифского похода Дария ослабил положение греческих тиранов на Геллеспонте.

703

Геродот возвращается теперь к событиям 493 г. до н.э.

704

Финикийские корабли, вероятно, подстерегали Мильтиада при выходе из Сардонического залива.

705

Имброс не был еще тогда захвачен персами.

706

Артафрен, сатрап II (лидийской) сатрапии, управлял тогда и I сатрапией, куда входили и греческие города. Определив территорию каждого греческого города, он обложил их соответственной податью и затем установил мир между греческими городами. Этими мерами персы привлекли на свою сторону влиятельные группы ионян и таким образом обеспечили себе тыл в предстоящей войне.

707

Именно весны 492 г. до н.э.

708

Под «эллинами» здесь имеется в виду Гекатей Милетский. Эллинские тирании оказались тогда для персов опаснее, чем так называемые демократии.

709

Македония была подчинена Бубару, уполномоченному сатрапа Мегабаза (ср. выше, V 18—21).

710

Город Аканф получал большую выгоду от строительства Ксерксом Афонского канала и поэтому всемерно поддерживал предприятие.

711

Хронология источников Геродота здесь ненадежна. Эти события должны были относиться уже к 490 г. до н.э. — году Марафонской битвы.

712

Данные касаются годовой производительности рудников.

713

Отсюда следует, что еще до первого похода Дария в Греции образовался союз городов под руководством Спарты. Эгина — постоянный соперник Афин, закрывающая им выход в открытое море. По наущению Афин Спарта как общепризнанный вождь Эллады требует от эгинцев заложников в обеспечение того, что Эгина не станет на сторону персов в случае их нашествия.

714

Криос — баран.

715

Речь идет наряду с другим, быть может, о каком-нибудь недошедшем произведении Гесиода.

716

Передаваемое здесь Геродотом предание не имеет никакого отношения к древним легендам о переселении дорийцев, а является измышлением поэтов на службе у правящих аристократических родов.

717

Геродот хочет здесь сообщить то, что рассказывали о происхождении спартанских царей в остальной Греции, кроме Спарты.

718

Геродот имеет в виду логографов.

719

Цари были верховными жрецами спартанского племенного бога и бога неба.

720

Цари занимали почетные места не только на празднествах, но и на общих обедах (сисситиях).

721

Два ежемесячных праздника у спартанцев были новолуние и день рождения Аполлона (седьмой день каждого месяца).

722

Проксенами в Спарте назывались избранные царями граждане, оказывавшие гостеприимство иностранцам и защищавшие их интересы.

723

Полученное предсказание оракула записывалось на коже и затем хранилось царями.

724

Речь идет о дочери — единственной наследнице, которая после брака приносила в семью мужа все свое имущество.

725

Имеется в виду охрана безопасности на дорогах.

726

Речь идет о заседаниях совета старейшин (геронтов).

727

Периэки, принадлежавшие к дорийским и додорийским племенам, обладали в противоположность совершенно бесправным илотам некоторыми политическими правами (например, местным самоуправлением). Наряду с воинской повинностью они должны были выставлять траурную свиту при погребении царей.

728

Имеется в виду погребальная песнь в честь покойного, в которой восхвалялись его заслуги.

729

Святилище Елены и Менелая (Менелайон) находилось к юго-востоку от Спарты. Здесь, по преданию, были погребены Менелай и Елена. При раскопках святилища была найдена статуэтка нагой женщины (ок. 680 г. до н.э.). Подобные статуэтки в это время были еще редки.

730

В святилище Феба (Фебеон), по верованию спартанцев, были погребены Диоскуры.

731

Т. е. влияние эфоров тогда не было еще столь значительным, чтобы они в этом вопросе могли вступать в спор с царем.

732

Истец и ответчик перед началом процесса должны были принести клятву в том, что их утверждения истинны. Затем начинался суд.

733

Сообщение об этом случае показывает, насколько скептически относился Геродот к поступкам жрецов, изрекавших предсказания оракулов.

734

Речь идет об области Элиде.

735

Царь со свитой укрепился в аркадской Тегее, откуда и пытался захватить Спарту.

736

Уже Гомер и Гесиод упоминают Стикс. Водой этой реки у Гомера клянутся боги. Вокруг Стикса образовался религиозный центр аркадских племен.

737

Ср. выше, V 66.

738

Ср. выше, V 74.

739

Другую часть предсказания Геродот сообщает в VI 19. Для своего труда Геродот, по-видимому, пользовался сборниками предсказаний оракулов отдельным городам.

740

Дракон был знаменем воинов Аргоса.

741

По описанию Геродота выходит, что роща была окружена стеной, за которой укрепились аргосцы.