Читать онлайн «Истории больше нет. Величайшие исторические подлоги». Страница 37

Движение пастушков 1320 года

В 1320 году пастушки снова устроили поход. Отправились в Аквитанию, где начали опять нападать на иудеев и даже сожгли несколько семей в башне – точь-в-точь, как за 70 лет до того. Тогда же был раскрыт заговор прокаженных. Как выяснилось, прокаженные хотели отравить все колодцы, пастбища и реки и этим убить всех христиан, а наняли их евреи (вероятно, аптекари), которых, в свою очередь, наняли мусульмане из Гранады.

Все это заслуживает отдельного анализа, а сейчас отметим главное: детали походов порой совпадают до мелочей, вплоть до имен предводителей. Походы пастушков похожи так же, как похожи разбросанные по эпохам бесконечные падения Александрийского маяка. И мы чуть позже разберемся, в чем причина.

Свидетельств о том, что крестоносцев интересовал прежде всего «сок мака», хватает, и винить их за это не стоит. Воевать без единственного в то время обезболивающего было сложно. Исламский переворот в Египте привел к тому, что весь опий стал недоступен. Да, Карл Великий принудил подданных растить мак в каждом крестьянском саду, но в Европе такой же опий, как в Турции да Египте, вырастить нереально. Поэтому главным товаром, который привозили крестоносцы с Востока, был, как можно выяснить, покопавшись в комментариях к хроникам, опиум.

Есть и еще одно обстоятельство – деньги. Падение Вавилона и Константинополя и смена власти в Турции и Египте означали, что и сверхприбыль будет оставаться уже в иных карманах: не в Венеции, а в Стамбуле, не в Риме, а в Каире. И уж сколько денег должно было уйти с потерей торговли опием, и представить сложно. Китай, например, перед каждой опиумной войной имел стабильный минус по серебру: подданные прокуривали все. То же самое, полагаю, было и в Европе, и одно дело самим окуривать стада своих подданных в храмах, собирая все больше и больше власти (перед секуляризацией церкви владели третью имущества Европы), и совсем другое дело оказаться в положении Китая и отдавать все серебро посредникам. Европа нашла свой путь – вокруг Африки и в Индию – не ту, что в Эфиопии, а в Ост-Индию. Мак там был свой.

Примечание. Период закрепления англичан в Индии (1765–1776) жестко параллелен времени серии высылок иезуитов – из Индии в первую очередь. Именно в год ликвидации самого богатого после тамплиеров ордена (1773) британский генерал-губернатор Бенгалии вошел в город Патна, уничтожил крупнейший в мире наркоторговый синдикат и установил монополию Ост-Индской компании на торговлю бенгальским опиумом. Говоря современным русским языком, перекрышевал наркотрафик.

Торговля опием прямо связана и с торговлей табаком, и здесь есть парочка темных мест. Считается, что табак на экспорт стали растить в Бразилии уже в 1548 году, но вся история табака вплоть до Табачной войны 1848 года (то есть ровно 300 лет) состоит из попыток власти или запретить торговлю табаком, или хотя бы монополизировать. Рассмотрим сначала попытки табак запретить.

1603. Япония. Имперский запрет культивировать и курить табак.

1604. Англия. Джеймс I делает на табак запретительное налогообложение.

1630. Россия. Михаил Романов устанавливает курящим смертную казнь.

1638. Китай. Император Минг издает декрет обезглавить каждого курящего.

1641. Китай. Второе запрещение курения издано.

1642. Рим. Папская булла запрещает духовенству табак под угрозой отлучения.

1650. Рим. Папская булла запрещает духовенству табак под угрозой отлучения.

1650. Употребление табака запрещено в Баварии, Саксонии, Цюрихе.

1650. Пруссия. В Luneberg наказание за курение – смертная казнь.

1650. Турция. Султан Мурад IV устанавливает смертную казнь курящим.

1674. Россия. Другой запрет на курение под угрозой смерти.

1691. Пруссия. В Luneberg наказание за курение – смертная казнь.

Хорошо видны дубликаты, но неясно главное: за что такая ненависть. Еще в 1571 году испанец Nicolas Monardes (а за ним и все остальные) рекомендовал табак для лечения 36 (!) недомоганий. Табак ОЧЕНЬ хвалят и называют не иначе как herba panacea, или святая лекарственная трава! Здесь и находится разгадка, и главное – свести воедино разрозненные факты.

ФАКТ № 1. В XVII веке голландцы вводят обычай добавлять в табак опиум.

ФАКТ № 2. Курить смесь табака и опиума считали верным средством борьбы с малярией.

ФАКТ № 3. Окуривание ладаном считалось верным средством против чумы.

ФАКТ № 4. В 1614 году курение табака считается превентивной мерой и против чумы.

А теперь – версия. Персональное курение смеси «madak» из целебного табака (herba panacea) и опиума (Ladanum) позволяло не посещать церковь для группового окуривания во время эпидемий. Расход весьма дорогостоящего лекарственного[42] средства (Ladanum) сокращался, потому что курить свое экономнее, чем вдыхать чужое. Контролировать частное курение опия было невозможно, а потому после серии безуспешных попыток запретить курение последовала монополизация торговли «дьявольским снадобьем» в руках монарших семей.

1624. Англия. Королевская монополия на табак.

1625–1650 гг. Италия. Королевская монополия на импорт и торговлю табаком.

1674. Франция. Королевская монополия на табак.

1698. Россия. Торговая монополия на табак.

Примечание. Крайне важно то, что, в отличие от табака, потребление опия так и не было объявлено ересью, то есть заблуждением в вопросе веры. Объяснение может быть лишь одно: исторический ладан – это все-таки опий. Именно поэтому название наркотика, подвигавшего подростков на походы в неизвестность, в летописях повсеместно заменено на исторически недостоверный «гашиш».

Думаю, понятно, что борьба с ошибками веры (например, табаком) – это борьба за влияние. К сожалению, предметы борьбы повсеместно выведены за рамки словарных статей. Лишь после упорных поисков можно выяснить, что борьба с еретиками Лангедока на деле – это борьба за важный канал (Canal du Midi) из Средиземного моря в Атлантику. Хороня истину, «ересям» оставили только вторичные приметы (вроде обычая целовать лягушек), а иных из еретиков даже отбросили в другое время, из которого протянуть логическую цепочку уже невозможно.

Что такое гугеноты (фр. Huguenots), неясно и поныне. Они успели спасти и вывести из гаваней весь свой флот, но на каких основаниях гугеноты им владели? Куда увели? Что значит гугенотский флот? Флот гугенотской церкви? Флот сеньора-гугенота? Флот купцов-гугенотов? Откуда само это название? А может, «гугенот» – это «иоаннит»? А может, французское «Гуго» родственно имени апостола «Яго»? И, главное, кому именно и где гугеноты перешли дорогу? Неизвестно.

А происхождение массилианской ереси ведут из города Марселя, полностью игнорируя тот факт, что Массилия – без малейшего искажения написания – это христианский район Ифрикайи (Карфагена). Римляне, конкурировавшие с ними, постарались вычеркнуть упоминание этого региона отовсюду. Но главная загадка этой ереси – временной прыжок: из IV века в Африке она – без всякого исторического развития – бац! и оказалась в XV веке в Московии – через 1100 лет после исчезновения.

Название «донатисты» производят от имени некоего карфагенского епископа Доната, оставляя за кадром тот факт, что в Карфагене «донат» – это больше чем имя. Там возле этого слова возникло крайне красноречивое родственное понятие. Так, меценат, на деньги которого возводился христианский храм, получал почетный титул «донатор». На мой взгляд, донатисты как-то связаны с «танатизмом», родившейся в Карфагене системой взглядов семитских племен на посмертное существование. Это прямой предшественник христианства.

Причем, судя по контексту, донатисты – довольно поздняя конфессия. Они требовали перекрещивания еретиков, а это стало актуальным лишь в середине XVIII века. До Константинопольского собора 1756 года еретиков нигде не перекрещивали. Каким образом донатисты оказались в Раннем Средневековье, неясно.

Такой же туман и с катарами. Название «катары» производят от «чистый», оставляя за кадром колоссальное влияние египетской культуры на все Средиземноморье и широкое распространение божественного имени «Хатор». Да, египетское влияние на Европу можно и не принимать во внимание, но куда тогда деть пирамиду Цестия в городе Риме? Остатки таких же пирамид известны археологам по ВСЕМУ европейскому побережью Средиземного моря.

Тот же туман и с арианством. Принято считать, что ересь названа по имени епископа Ария из Египта. Но ведь практика называть что-либо именем основателя довольно поздняя. Разумнее вспомнить, что «арии» – древнее самоназвание мидийцев, и предположить, что арианство – это просто-напросто мидийский региональный толк. Учитывая, что античная история, скорее всего, не выходила за пределы Египта, а епископ Арий достоверно жил в Александрии, там же следует поискать и страну истинных арийцев Мидию – вслед за Персией, Вавилонией, Азией и Аравией.