Читать онлайн «Всемирная история. Том 1. Каменный век». Страница 75

Больших успехов в прочтении древних надписей добился английский офицер Г. Роулинсон, прикомандированный к правительству персидского шаха. Он, выполняя свои военные, дипломатические и агентурные обязанности, совершал частые поездки по Ирану и знакомился с подлинными памятниками.

Немало сил пришлось ему затратить, чтобы снять копию огромного клинописного текста, высеченного на отвесном склоне Бехистунской скалы (около западной границы Ирана) на высоте около 100 метров. Изучал он ее 12 лет, и результаты превзошли все ожидания. В 1847 г. Роулинсон окончательно пришел к выводу, что это была надпись того самого Дария, имя которого удалось прочесть Гротефенду, и на тех же трех языках.

Теперь уже удалось разгадать не 9, а несколько сотен знаков и сверить персидский текст с вавилонским и эламским. Конечно всю эту работу выполнил не один Роулинсон. Его продолжателями был ряд английских, французских и немецких исследователей. Русскому ассириологу М. В. Никольскому удалось проследить происхождение клинописных знаков первоначального рисуночного письма.

Увы, далеко не сразу в ученом мире поверили, что причудливые сочетания клиньев передают какие-то понятия и созвучия. Но когда в одной надписи было обнаружено указание, что у истока Тигра высечены на скале изображения двух ассирийских царей и отправившаяся в указанное место экспедиция действительно нашла эти памятники, скептики сразу же поутихли.

Кроме филологических изысканий проводились и археологические раскопки. Археологи обнаруживали десятки новых текстов. Под холмами, в бесчисленном количестве находящимися в долине Тигра и Евфрата, были найдены развалины давно исчезнувших городов.

Английский археолог Лэйард в 40-х годах прошлого века раскопал остатки ассирийской столицы Ниневии. При обследовании руин дворца он обнаружил огромную библиотеку царя Ашшурбанапала (VII в. до н. э.), в которой было 20 000 глиняных книг — табличек, покрытых клинописными знаками.

Кроме надписей на вавилонском и ассирийском диалектах аккадского языка Лэйард нашел много текстов на неизвестном языке, который отличался и от семитических и от иранских.

Как удалось позже выяснить, на этом языке говорил народ, о котором понятия не имели античные авторы, о котором не упоминалось в библии, а исчез он во II тысячелетии до н. э., слившись с вавилонянами и ассирийцами. Но сохранилось литературное наследие этого народа, которое тщательно изучалось писцами ассирийских царей. Благодаря составленным ими словарями, справочникам и построчным переводам ученым удалось восстановить шумерский язык, который почти четыре тысячи лет назад перестал быть разговорным.

Конечно, это открытие было очень неожиданным, и многие филологи отказывались верить в существование в давние времена шумерского народа. Выдвигались версии, что эти надписи были составлены на искусственном языке, мол, специально изобретенном для записи секретных сведений и религиозных тайн.

Однако в 70-х годах прошлого столетия археологическая экспедиция из Франции раскопала развалины шумерского города Лагаша. Там были обнаружены изображения самих шумеров с их своеобразными внешними чертами. Также были найдены надписи на их языке без каких бы то ни было переводов. В числе этих надписей были договоры, списки продуктов, а также другие деловые документы, явно не нуждающиеся ни в каком засекречивании.

Конец XIX в. ознаменовался тем, что в это время был раскопан главный центр Двуречья — Вавилон, оказавшийся окруженным двойной стеной и изрезанный сетью каналов. От укрепленного дворца к храму с семиэтажной уступчатой башней (зиккуратом) вела широкая парадная улица, окаймленная замечательными, многоцветными фигурами львов и других зверей.

Все обнаруженные постройки относились к поздней стадии существования города, а более ранние сооружения погибли в результате многочисленных пожаров и разгромов.

Находки археологов и филологов создали базу для изучения древнего Двуречья. Главным образом внимание обращалось на политическую и культурную историю страны. В центре внимания исследователей оказались войны и строительная деятельность царей, мифы о богах и героях.

Английский ученый Дж. Смит обнаружил текст вавилонского мифа о потопе, который сегодня является известным литературным памятником.

Интерес к социально-экономической истории народов Двуречья появился только в конце прошлого века, причем он сразу же вызвал много споров в мировой науке. Многие историки искали в этой стране характерные явления средневековья и даже нового времени, как, например, немецкие исследователи Эд. Мейер и М. Вебер. Кстати, последний даже утверждал, что Двуречье с самого начала было капиталистической страной.

Много белых страниц в истории этой страны остается и сегодня, поэтому и споры не утихают до сих пор.

Примерно в то же время, что и в Египте, в южной части долины рек Тигра и Евфрата складывается древнейшее рабовладельческое общество и государство.

Здесь возникает второй важнейший очаг цивилизации, который впоследствии оказал большое влияние на экономическую, политическую и культурную жизнь всего древнего мира.

Равнинную часть страны, которая расположилась между Тигром и Евфратом в их нижнем и среднем течении, обычно называют греческим словом Месопотамия (Междуречье). Исторические судьбы, как и природные условия, северной и южной части Месопотамии неодинаковы. Поэтому ее южную часть, где течение обеих рек сближалось — в основном к югу от района столицы современного Ирака, Багдада, — мы называем Двуречьем.

В этой части Месопотамской равнины периодически в весенне-летний период из-за таяния снегов в горных районах верховьев разливаются реки, и поэтому равнина заполнена их отложениями.

В период древнекаменного века (палеолита) страна представляла собой сплошное болото, над которым кружились тучи комаров и москитов. Человеку жить здесь было невозможно. Не случайно здесь археологами не обнаружено ни одного палеолитического орудия — они были найдены только в горах, окаймляющих Двуречье.

Лишь в период неолита, да и то, видимо, к концу его, в Двуречье в небольшом количестве начинают проникать жители окрестных возвышенностей. Вероятно, их гнала сюда тяжелая необходимость — натиск врагов и истощение продовольственных запасов.

Древнейшие поселения, явившиеся центрами образования первых государств, были расположены по обоим берегам вдоль нижнего течения обеих рек, преимущественно Евфрата, воды которого легче использовать для земледелия без специальных водоподъемных устройств. Воды разлива собирались в особые водохранилища для использования их при осенней обработке земли.

Кроме того что Тигр и Евфрат служат источниками орошения, они еще являются основными транспортными артериями страны.

Климат в Двуречье сухой и жаркий. Количество атмосферных осадков невелико. Выпадают они главным образом зимой. По этой причине земледелие возможно преимущественно на почвах, которые естественно орошаются разливами рек или же орошаются искусственно. На них можно выращивать самые разнообразные культуры, а урожаи получаются высокие и устойчивые.

С севера и востока месопотамская равнина окаймлена окраинными горами Армянского и Иранского нагорий. На западе же она граничит с Сирийской степью, а также пустынями Аравии. С юга равнина ограничена Персидским заливом, в который впадают Евфрат и Тигр. В настоящее время обе эти реки за 110 км до впадения в море сливаются в единый речной поток — Шатт эль-Араб. Однако в древности море вклинивалось значительно глубже на северо-запад и обе реки впадали в него раздельно.

Центр возникновения древнейшей цивилизации располагался именно здесь, в южной части Двуречья.

Естественные богатства, из тех, которые могли быть использованы древнейшим населением равнины, не очень разнообразны. Это тростник, глина, а в реках и болотистых озерах — рыба.

Из древесных пород выделяется финиковая пальма, которая дает питательные и вкусные плоды, однако невысокую по качеству древесину.

Отсутствовали и необходимые для развития хозяйства металлические руды и камень.

Древнейшим населением страны, которое заложило основы цивилизации в Двуречье, являлись шумеры. Как полагают ученые, уже в IV тысячелетии до н. э. они были основным населением Двуречья. Шумеры говорили на языке, родство которого с другими языками до сих пор не установлено.

Если судить по сохранившимся, обычно довольно грубо передающим облик человека статуям и рельефам, для физического типа шумеров было характерно круглое лицо с крупным прямым носом.