Читать онлайн «Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли». Страница 20

Многое иное в тот час говорили Преподобные со Святителями, и каждый из них называл друг друга по имени, и вот все вместе, единодушно, подвиглися на молитву, сотворили литию и согласно пели молебные каноны, на которых читали и евангелие, по чину, и со слезами взывали: «Господи, помилуй» и произнесли молитву Пречистыя Богородицы пред ее образом, и совершили отпуст, с осенением креста и каждением, благословляя крестообразно на все страны; тогда опять весь собор возвратился во град с чудотворным образом Богоматери и со всею святынею. Все это видела преподобная инокиня и внезапно очутилась опять в своей келье, и потом прожила еще два лета, видя свет Божий очами своими, дотоле омраченными.

Посему и на Спасских воротах Кремля, которые прежде назывались Фроловскими, представлены преподобные Сергий и Варлаам, в молитвенном положении пред Богоматерью, и, быть может, сие чудное предание было началом благочестивого обычая проходить с непокрытой головой сквозь Спасские врата, как бы вслед за собором древних Святителей, которые возвратились в спасенный град по молитве Преподобных.

Ходатайство Преподобной Евфросинии за нас пред Богом не тщетно. Постоянный приток в ее святую обитель молящихся при ее гробе не убывает, ибо старательны ее молитвы за нас перед престолом Божиим.

Вот один из знамений благодати Божией, происшедшее у гроба Преподобной Евфросинии: «В 1868 году двенадцатилетний Адриан из села Баршевы, Бронницкого района, Московской области, сын крестьянина Затикова, ученик артели ремесленников Василия Матвеева с Шестовского подворья, что в Зарядье Москвы, отличался, по свидетельству всех артельных, благонравием и трудолюбием. Однако, в день 7 на 8 ноября 1869 года у него внезапно появились припадки с потерей сознания. У Адриана парализовало ноги, руки, язык. В таком беспомощном состоянии он был помещен в Полицейскую больницу. Врачи, обследовав его, установили диагноз неизлечимой болезни и Адриана возвратили мастеру Матвееву. Состояние здоровья Адриана с каждым днем ухудшалось. Во время частых болевых приподков он доходил до бешенства: неистово крича, набрасывался на людей, кусался, бился головой и всем телом, почему были вынуждены его связывать и привязывать».

Возвратившийся с богомолья в Соловецком монастыре послушник Берлюковской пустыни Василий Соколов, 26 ноября 1860 года, после того как услышал крик и стоны больного Адриана, предложил его содержателю Василию Матвееву сводить больного в Кремль, в соборы, помолиться и приложиться к святым.

Матвеев согласился и отпустил Адриана с провожатыми из опасения на случай, если больной вдруг окажется в припадке.

Как только Адриан с провожатыми вошел в Кремль, в Спасские ворота, и приблизился к Вознесенскому монастырю, как бы движимый невидимой силой, направился прямо в ворота обители, вошел в храм и мирно простоял всю литургию. По окончании литургии с помощью провожатых он приложился к гробу Преподобной Евфросинии, которой в это время совершалось молебное пение, и как только Адриан приложился к раке мощей Преподобной Евфросинии, вдруг начал говорить и владеть рукой правой, крестясь и славя Бога и Преподобную Евфросинию.

Свидетелей этого чуда было много, как из монашествующих, так и прихожан, богомольцев» (Душеполезное чтение. 1870 год, кн. 9. Известия и заметки. С.17).

В письме, от лета 1870 года, Надежды Ивановны Вихляевой на имя священника Вознесенского монастыря отца Платона Холмогорова, сообщалось: «Находилась я несколько времени в параличном состоянии, – вся левая сторона моя до того поражена была параличом, что в руку и ногу пораженной стороны вкалывали мне булавку, и я не чувствовала от того боли. Врачи при всем своем старании не сделали мне никакой пользы, говоря, что я должна умереть. Несмотря на это, однако, для дальнейшего пользования меня положили в Полицейскую больницу, где я, лежа на койке, без посторонней помощи не могла повернуться. 26 января 1870 года, ночью, вдруг я почувствовала силу повернуться на спине и увидела пред собою монахиню, которая сказала мне: „Я из Вознесенского монастыря монахиня Евфросиния, я три креста положу на тобя“, и при сем перекрестила меня с головы до ног, потом крепко терла мою больную сторону, призывая Святую Троицу об исцелении рабы Божией девицы Надежды, – я при этом удивилась, что она знает мое имя, после всего этого Преподобная Евфросиния сказала мне: „Ты будешь здорова, я прислана к тебе подать исцеление“. Я просила ее, чтобы она не отходила от моей койки, но Преподобная мне на это сказала: „Я иду в Градскую больницу в 20-ю палату для исцеления“.Этим ответом она как бы предсказала мне, что я получу окончательное исцеление в Градской больнице. В эту самую ночь после посещения Преподобной Евфросинии мне сделалось лучше. Врачи, видя меня поправившейся, выписали из больницы. Но вскоре, по прибытии моем домой, у меня приключилась тифозная горячка и меня положили в Градскую больницу – и положили в двадцатую палату, где я пролежала до 26 мая, с 26-го же мая 1870 года я стала совершенно здоровой. В чем и подписываюсь Надежда Ивановна Вихляева. О прописанном мною свидетельствуют все мои родные и знакомые».

По молитвам Преподобной Евфросинии приходила небесная помощь больным и всем нуждающимся в ней с верой приходящих. Перед ракой святой неугасимая лампада возвещала о благодарности благоговейного князя за чудное выздоровление его сына после возложения на него пелены с гробницы Преподобной Евфросинии.

Для излечения больного употреблено было все, что могла дать медицина как наука; самые лучшие московские врачи отказались лечить его, по молитвам Преподобной Евфросинии, бывший неизлечимо больной стал совершенно здоров и свидетельствовал о действенности и силе молитв Преподобной Евфросинии.

(Записано было в книге «Соборный храм Вознесения Господня в Вознесенском девичем монастыре», в Москве,1886 год.)

Чудов монастырь

Василий Петрович Максимов, келейник старца Герасима – игумена Чудова монастыря, в мае 1872 года дважды сподобился великого посещения.

Поздним вечером 17 мая, управившись от дел по уходу за болящим старцем, он написал письмо владыке Тихону Уральскому и, закончив, хотел пойти к батюшке Герасиму дать подписать письмо и вдруг увидел стоящую в дверях прекрасной наружности женщину, одетую во все белое. Василий Петрович был так поражен, что не мог ничего проговорить от страха и неожиданности. А женщина молча удалилась через запертую дверь.

Отец Герасим по своей прозорливости провидел чудесное посещение и спросил Василия Петровича: «Кто, к тебе сейчас приходил?» Василий Петрович сначала стал отказываться: «Никто, батя, не приходил». Но батюшка настаивал: «Нет, у тебя был кто-то». Пришлось сказать, что приходила какая-то незнакомая женщина, необыкновенной красоты. «Что же ты не спросил – кто она такая и зачем к нам пришла?» – «Я очень испугался». – «Нечего нам бояться, – говорил старец, – ворота монастыря – заперты, дверь наша тоже заперта, кто же может к нам прийти? Это, верно, к нам приходила соседка. Она, должно, скоро опять придет, ты тогда её спроси: кто, мол, вы такая и зачем к нам ходите?»

Действительно, вскоре явление повторилось. Опять Василий Петрович писал письмо и снова увидел ту же женщину, одетую во все белое. За послушание батюшке он со страхом спросил её, кто она такая и зачем ходит. Женщина ответила, что она их соседка, а ходит помогать отцу Герасиму по хозяйству. Сказала и опять удалилась через запертую дверь.

Когда Василий Петрович рассказал старцу о чудной посетительнице, тот сказал: «Ну, я так и знал, что это наша соседка – великая княгиня Московская Евфросиния». Для отца Герасима это было естественно, ему были близки небожители, они были ему соседями и родными, а Вознесенский женский монастырь был в Кремле рядом с Чудовым монастырем.

Провидя будущее, отец Герасим предсказал, что Чудов монастырь будет разрушен и что многие-многие примут страдальческую кончину. Всё это сбылось потом.

7 июня 1907 года в Кремле отмечалась память 500-летия со дня кончины Преподобной Евфросинии. Накануне, после литургии крестным ходом с преднесением иконы Вознесения направились из Вознесенского монастыря в Архангельский собор для возложения иконы на гроб Дмитрия Донского. Вечером в обители было всеночное бдение, во время которого все молящиеся стояли с зажженными свечами. Утром Божественную Литургию служил Московский митрополит Владимир (Богоявленским Собором 1992 года причислен к лику святых новомучеников Российских. Память его совершается 25 января (7 февраля)». Многие Московские храмы отметили 500-летие торжественными службами.

Плотно сомкнуты губы сухие,

Жарко пламя трех тысяч свечей.

Евдокия лежала – княгиня —