Π§ΠΈΡ‚Π°ΠΉΡ‚Π΅ ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Π½Π° Bookidrom.ru! БСсплатныС ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ Π² ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΌ ΠΊΠ»ΠΈΠΊΠ΅

Π§ΠΈΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Β«Π‘Ρ‚Π°Ρ‚ΡŒΠΈΒ». Π‘Ρ‚Ρ€Π°Π½ΠΈΡ†Π° 122

Автор ΠŸΡ€ΠΎΡ‚ΠΎΠΈΠ΅Ρ€Π΅ΠΉ АлСксандр Π¨ΠΌΠ΅ΠΌΠ°Π½

Π˜Ρ‚Π°ΠΊ, прослСдив ΠΈΡΡ‚ΠΎΡ€ΠΈΡŽ соврСмСнного ΠΈΠ·ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ символизма ΠΎΡ‚ ΠΎΠ³Π»Π°ΡΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… ΠΏΠΎΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠΉ Π΄ΠΎ тайноводствСнного толкования, ΠΌΡ‹ ΠΏΠΎΠ»ΡƒΡ‡Π°Π΅ΠΌ ΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ‚ Π½Π° наш ΠΏΠ΅Ρ€Π²Ρ‹ΠΉ вопрос β€” ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΡ‡ΠΈΠ½Π°Ρ… ΠΈ Ρ„Π°ΠΊΡ‚ΠΎΡ€Π°Ρ…, ΠΏΠΎΠ΄Π³ΠΎΡ‚ΠΎΠ²ΠΈΠ²ΡˆΠΈΡ… ΠΎΠΊΠΎΠ½Ρ‡Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ΅ отоТдСствлСниС Π΅Π³ΠΎ с lex orandi Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ. Но Π³Π»Π°Π²Π½Ρ‹ΠΉ вопрос всС ΠΆΠ΅ остаСтся Π±Π΅Π· ΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ‚Π°, ΠΈ ΠΎ. Π‘ΠΎΡ€Π½Π΅Ρ€ Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ Π½Π΅ ΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ‡Π°Π΅Ρ‚ Π½Π° Π½Π΅Π³ΠΎ Π² своСй, ΠΏΠΎΠ²Ρ‚ΠΎΡ€ΡΡŽ, прСвосходной ΠΊΠ½ΠΈΠ³Π΅, Π½ΠΎ Π΄Π°ΠΆΠ΅ Π½Π΅ ΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ·Ρ€Π΅Π²Π°Π΅Ρ‚ ΠΎ Π΅Π³ΠΎ сущСствовании. Π­Ρ‚ΠΎΡ‚ вопрос Π²ΠΎΠ·Π½ΠΈΠΊΠ°Π΅Ρ‚ ΠΈΠ· Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ я Π½Π°Π·Π²Π°Π» ΠΏΡ€ΠΎΡ‚ΠΈΠ²ΠΎΡ€Π΅Ρ‡ΠΈΠ΅ΠΌ ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ символичСским истолкованиСм Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ ΠΈ самой Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠ΅ΠΉ, ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ смыслом, Ρ‚Π°ΠΊ ΡΠΊΠ°Π·Π°Ρ‚ΡŒ, навязанным Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ толковатСлями, ΠΈ смыслом, содСрТащимся Π² самих литургичСских тСкстах ΠΈ, ΠΏΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго, Π² самом ordo, Π² самой структурС Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ.

Если Π΄Π°ΠΆΠ΅ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΉ ΡƒΡ‡Π΅Π½Ρ‹ΠΉ, ΠΊΠ°ΠΊ ΠΎ. Π‘ΠΎΡ€Π½Π΅Ρ€, каТСтся, просто ΠΈΠ³Π½ΠΎΡ€ΠΈΡ€ΡƒΠ΅Ρ‚ этот вопрос, Ρ‚ΠΎ это ΠΏΠΎΡ‚ΠΎΠΌΡƒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΎΠ½, ΠΊΠ°ΠΊ ΠΈ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΈΠ΅ Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΈΠ΅, строит своС исслСдованиС Π½Π° ΠΏΡ€Π΅Π΄ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠΆΠ΅Π½ΠΈΠΈ ΠΎΠ± органичСской прССмствСнности ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ Ρ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡Π½Ρ‹ΠΌΠΈ стадиями развития византийского литургичСского ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚Π°, Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ я Π²Π²ΠΈΠ΄Ρƒ отсутствия Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ подходящСго опрСдСлСния Π½Π°Π·Ρ‹Π²Π°ΡŽ «литургичСским благочСстиСм». И всС ΠΆΠ΅ я ΡƒΠ±Π΅ΠΆΠ΄Π΅Π½, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΈΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ эту ΠΏΡ€Π΅Π΅ΠΌΡΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ β€” Π½Π΅ Π² самой Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ, Π΅Π΅ основной структурС, ΠΈΠ»ΠΈ ordo, Π½ΠΎ Π² Ρ‚ΠΎΠΌ, ΠΊΠ°ΠΊ ΠΎΠ½Π° осознаСтся богословиСм ΠΈ благочСстиСм β€” слСдуСт ΠΏΠΎΡΡ‚Π°Π²ΠΈΡ‚ΡŒ ΠΏΠΎΠ΄ вопрос ΠΈ ΠΏΠΎΠ΄Π²Π΅Ρ€Π³Π½ΡƒΡ‚ΡŒ ΠΏΠ΅Ρ€Π΅ΠΎΡ†Π΅Π½ΠΊΠ΅, Ссли ΠΌΡ‹ Ρ…ΠΎΡ‚ΠΈΠΌ ΠΏΡ€ΠΎΠ΄Π²ΠΈΠ½ΡƒΡ‚ΡŒΡΡ Π²ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Π΄ Π² нашСм ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π½ΠΈΠΈ византийской Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ мысли ΠΈ ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚Π°.

ΠŸΡ€ΠΎΡ‰Π΅ говоря, ΠΌΠΎΠΉ тСзис состоит Π² Ρ‚ΠΎΠΌ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ сущСствуСт органичСская ΠΏΡ€Π΅Π΅ΠΌΡΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ Π² самой Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ, Ρ‚ΠΎ Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π² Π΅Π΅ смыслС, явлСнном Π² Π΅Π΅ Ρ„ΡƒΠ½Π΄Π°ΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΌ ordo, ΠΈΠ»ΠΈ структурС, ΠΈ отсутствиС цСлостности Π² ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π½ΠΈΠΈ ΠΈ, Π΅Ρ‰Π΅ Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅, Π² ΠΏΠ΅Ρ€Π΅ΠΆΠΈΠ²Π°Π½ΠΈΠΈ Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½Ρ‹ΠΌ общСством.

ΠšΠΎΠ½Π΅Ρ‡Π½ΠΎ, из–за нСдостатка мСста Π½Π΅Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ Ρ€Π°Π·Π²Π΅Ρ€Π½ΡƒΡ‚ΡŒ этот тСзис с Ρ‚ΠΎΠΉ ΠΆΠ΅ ΠΏΠΎΠ΄Ρ€ΠΎΠ±Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ, с ΠΊΠ°ΠΊΠΎΠΉ я сдСлал это Π² ΠΌΠΎΠ΅ΠΉ ΠΊΠ½ΠΈΠ³Π΅ Β«Π’Π²Π΅Π΄Π΅Π½ΠΈΠ΅ Π² литургичСскоС богословиС»[188]. И Ссли я Π²Ρ‹ΡΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°ΡŽ Π΅Π³ΠΎ здСсь Π² Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ ΠΎΠ±Ρ‰Π΅ΠΉ Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠ΅, Ρ‚ΠΎ это ΠΏΠΎΡ‚ΠΎΠΌΡƒ Ρ‡Ρ‚ΠΎ, ΠΏΠΎ ΠΌΠΎΠ΅ΠΌΡƒ ΡƒΠ±Π΅ΠΆΠ΄Π΅Π½ΠΈΡŽ, это ΠΏΠΎΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ Π»ΡƒΡ‡ΡˆΠ΅ ΠΏΠΎΠ½ΡΡ‚ΡŒ ΠΏΡ€ΠΎΠ±Π»Π΅ΠΌΡƒ византийского литургичСского символизма ΠΈ Π΅Π³ΠΎ развития Π² Ρ†Π΅Π»ΠΎΠΌ. Когда ΠΌΡ‹ Π³ΠΎΠ²ΠΎΡ€ΠΈΠΌ ΠΎ Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΠΈ, понятиС прСрывности ΠΎΠ·Π½Π°Ρ‡Π°Π΅Ρ‚ ΠΏΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго отсутствиС цСлостности ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ Ρ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡Π½Ρ‹ΠΌΠΈ пониманиями самого символа, Π΅Π³ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Ρ‹ ΠΈ назначСния Π² Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ. Π’Π°ΠΊ, слово «символ» ΠΈ всС Π΅Π³ΠΎ сСмантичСскиС ΠΏΡ€ΠΎΠΈΠ·Π²ΠΎΠ΄Π½Ρ‹Π΅: Β«ΠΈΠ·ΠΎΠ±Ρ€Π°ΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅Β», Β«Π·Π½Π°ΠΊΒ» ΠΈ Ρ‚. Π΄. ΠΎΠ·Π½Π°Ρ‡Π°ΡŽΡ‚ ΠΎΠ΄Π½ΠΎ Π² богословском словарС св. ΠœΠ°ΠΊΡΠΈΠΌΠ° ИсповСдника ΠΈ ΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ΅Π½Π½ΠΎ Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΎΠ΅ Π² Ρ‚ΠΎΠ»ΠΊΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠΈ БоТСствСнной Π›ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ Π“Π΅Ρ€ΠΌΠ°Π½ΠΎΠΌ ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΏΠΎΠ»ΡŒΡΠΊΠΈΠΌ (восьмой Π²Π΅ΠΊ), ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ ΠΎ. Π‘ΠΎΡ€Π½Π΅Ρ€ справСдливо Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€ΠΈΠ·ΡƒΠ΅Ρ‚ ΠΊΠ°ΠΊ Β«ΠΏΠΎΠ»ΡƒΠΎΡ„ΠΈΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ΅ ΠΈΠ»ΠΈ, ΠΏΠΎ ΠΊΡ€Π°ΠΉΠ½Π΅ΠΉ ΠΌΠ΅Ρ€Π΅, Π½Π°ΠΈΠ±ΠΎΠ»Π΅Π΅ распространСнноС» ΠΈ ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅, Π²Π½Π΅ всякого сомнСния, слуТит Π³Π»Π°Π²Π½Ρ‹ΠΌ источником позднСйшСго ΠΈΠ·ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ символизма[189]. Π—Π΄Π΅ΡΡŒ ΠΏΡ€Π΅Ρ€Ρ‹Π²Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΈ Ρ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡ΠΈΠ΅ носит, ΠΏΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго, богословский Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€. Π­Ρ‚ΠΎ Ρ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡ΠΈΠ΅ ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ двумя пониманиями символа Π² Π΅Π³ΠΎ ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΠΈ ΠΊ богословию.

НС вдаваясь Π² подробности богословия св. ΠœΠ°ΠΊΡΠΈΠΌΠ°, ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ с ΡƒΠ²Π΅Ρ€Π΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ ΡΠΊΠ°Π·Π°Ρ‚ΡŒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ для Π½Π΅Π³ΠΎ символ (Ρ‚Π°ΠΊ ΠΆΠ΅, ΠΊΠ°ΠΊ ΠΈ Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΈΠ΅ Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ ΠΈΠ»ΠΈ ΠΌΠ΅Π½Π΅Π΅ эквивалСнтныС Ρ‚Π΅Ρ€ΠΌΠΈΠ½Ρ‹ typos ΠΈ eikon) Π½Π΅ΠΎΡ‚Π΄Π΅Π»ΠΈΠΌ ΠΈ ΠΈΠ· практичСских сообраТСний ΠΏΠΎΠ΄Ρ‡ΠΈΠ½Π΅Π½ Ρ†Π΅Π½Ρ‚Ρ€Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ ΠΈΠ΄Π΅Π΅ таинства, mysterion, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅, ΠΏΠΎ ΠΊΡ€Π°ΠΉΠ½Π΅ΠΉ ΠΌΠ΅Ρ€Π΅, ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠ΅Π½ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ ΠΊ Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ, ΠΎΠ±Ρ€Π°Ρ‰Π΅Π½ΠΎ ΠΊ таинству Π₯риста ΠΈ Π•Π³ΠΎ ΡΠΏΠ°ΡΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ слуТСния. Π­Ρ‚ΠΎ таинство ВоплощСния ΠΈ искуплСния Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ° ΠΈ ΠΌΠΈΡ€Π° Π²ΠΎ Π₯ристС. Π‘Π»Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ, mysterion ΠΎΠ·Π½Π°Ρ‡Π°Π΅Ρ‚ ΠΈ саму ΡΡƒΡ‚ΡŒ Π²Π΅Ρ€Ρ‹, познания боТСствСнной Ρ‚Π°ΠΉΠ½Ρ‹, явлСнной Π²ΠΎ Π₯ристС, ΠΈ ΡΠΏΠ°ΡΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΡƒΡŽ силу, ΡΠΎΠΎΠ±Ρ‰Π°Π΅ΠΌΡƒΡŽ Ρ‡Π΅Ρ€Π΅Π· Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒ ΠΈ Π² Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ. Π’ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΌ богословии символ Π΅ΡΡ‚ΡŒ способ присутствия ΠΈ дСйствия mysterion'Π°, ΠΈ Π³Π»Π°Π²Π½Ρ‹ΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ, хотя ΠΈ Π½Π΅ ΠΈΡΠΊΠ»ΡŽΡ‡ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ, Π΅Π³ΠΎ присутствия ΠΈ дСйствия Π² Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ β€” особом мСстопрСбывании символа. Π’Π°ΠΊΠΈΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ, символ β€” ΠΈ это ΠΎΡ‡Π΅Π½ΡŒ Π²Π°ΠΆΠ½ΠΎ β€” Π΅ΡΡ‚ΡŒ сама Ρ€Π΅Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΡƒΡŽ ΠΎΠ½ символизируСт. ΠŸΡ€Π΅Π΄ΡΡ‚Π°Π²Π»ΡΡ ΠΈΠ»ΠΈ выраТая Ρ€Π΅Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ, ΠΎΠ½ Ρ‚Π²ΠΎΡ€ΠΈΡ‚ Π΅Π΅ присутствиС, поистинС исполняСт Π΅Π΅. НигдС этот символичСский Ρ€Π΅Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌ Π½Π΅ проявляСтся с Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΉ ΠΎΡ‡Π΅Π²ΠΈΠ΄Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ, ΠΊΠ°ΠΊ ΠΏΡ€ΠΈ ΡƒΠΏΠΎΡ‚Ρ€Π΅Π±Π»Π΅Π½ΠΈΠΈ Максимом Ρ‚Π΅Ρ€ΠΌΠΈΠ½Π° «символ» ΠΏΠΎ ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΡŽ ΠΊ Π’Π΅Π»Ρƒ ΠΈ ΠšΡ€ΠΎΠ²ΠΈ Π₯риста, приносимых Π½Π° Евхаристии, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π² Ρ€Π°ΠΌΠΊΠ°Ρ… соврСмСнного противопоставлСния символа ΠΈ Ρ€Π΅Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ выглядСло Π±Ρ‹ явной Π΅Ρ€Π΅ΡΡŒΡŽ.

Волько Π² свСтС этого богословия mysterion'Π° ΠΈ Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ ΠΊΠ°ΠΊ «способа» Π΅Π³ΠΎ присутствия ΠΈ дСйствия, ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ ΠΏΠΎΠ½ΡΡ‚ΡŒ литургичСский символизм, присущий тайноводствСнным толкованиям. Литургия Π² Ρ†Π΅Π»ΠΎΠΌ ΠΈ Π² ΠΊΠ°ΠΆΠ΄ΠΎΠΌ Π΅Π΅ обрядС ΠΈ дСйствии Π΅ΡΡ‚ΡŒ символ, Π½ΠΎ символ Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ ΠΈΠ»ΠΈ ΠΈΠ½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΎΡ‚Π΄Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ события ΠΈΠ»ΠΈ Π»ΠΈΡ†Π°, Π° ΠΈΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ всСго mysterion'Π° ΠΊΠ°ΠΊ Π΅Π³ΠΎ откровСния ΠΈ ΡΠΏΠ°ΡΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ Π±Π»Π°Π³ΠΎΠ΄Π°Ρ‚ΠΈ. Π”Ρ€ΡƒΠ³ΠΈΠΌΠΈ словами, этот символизм вовсС Π½Π΅ Β«ΠΈΠ·ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉΒ», Ссли ΠΏΠΎΠ΄ словом Β«ΠΈΠ·ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉΒ» ΠΌΡ‹ ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π΅ΠΌ позднСйшСС символичСскоС отоТдСствлСниС всякого литургичСского дСйствия с ΠΎΠΏΡ€Π΅Π΄Π΅Π»Π΅Π½Π½Ρ‹ΠΌ событиСм ΠΈΠ· Π·Π΅ΠΌΠ½ΠΎΠΉ ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ Π₯риста. Π”Π΅ΠΉΡΡ‚Π²ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ, обряд Π²Ρ…ΠΎΠ΄Π° Π² Π²Ρ‹ΡˆΠ΅ΡƒΠΏΠΎΠΌΡΠ½ΡƒΡ‚ΠΎΠΌ Π½Π°ΠΌΠΈ ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠ΅Ρ€Π΅ Π΅ΡΡ‚ΡŒ символ явлСния Π₯риста, Π½ΠΎ это литургичСскоС явлСниС относится ΠΊΠΎ всСму таинству Π•Π³ΠΎ ВоплощСния, Π° Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΠΊ Π•Π³ΠΎ явлСнию Π½Π°Ρ€ΠΎΠ΄Ρƒ послС ΠšΡ€Π΅Ρ‰Π΅Π½ΠΈΡ ΠΎΡ‚ Иоанна. Подобно этому, вся литургия Π΅ΡΡ‚ΡŒ символ таинства вознСсСния ΠΈ прославлСния Π₯риста, Π° Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ таинства Царства БоТия, Β«ΠΌiΡ€Π° грядущСго». ΠŸΠΎΡΡ€Π΅Π΄ΡΡ‚Π²ΠΎΠΌ символов литургия сообщаСт Π½Π°ΠΌ Ρ‚Π΅ΠΎΡ€ΠΈΡŽ β€” ΠΏΠΎΠ·Π½Π°Π½ΠΈΠ΅ ΠΈ созСрцаниС этих ΡΠΏΠ°ΡΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… таинств. На ΠΈΠ½ΠΎΠΌ ΡƒΡ€ΠΎΠ²Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ ΠΆΠ΅ символизма литургия вновь прСдставляСт, Π΄Π΅Π»Π°Π΅Ρ‚ настоящим ΠΈ явным восхоТдСниС чСловСчСской Π΄ΡƒΡˆΠΈ ΠΊ Π‘ΠΎΠ³Ρƒ ΠΈ ΠΎΠ±Ρ‰Π΅Π½ΠΈΠ΅ с Ним.

Β«Π”Π΅Π»Π°Π΅Ρ‚ настоящим ΠΈ явным…» ИмСнно эту Ρ„ΡƒΠ½ΠΊΡ†ΠΈΡŽ стал Ρ‚Π΅Ρ€ΡΡ‚ΡŒ позднСйший символизм ΠΈ ΠΈΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ Π² Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΉ стСпСни, Ρ‡Ρ‚ΠΎ прСвратился Π² ΠΏΡ€ΠΎΡΡ‚ΡƒΡŽ ΠΈΠ·ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ. Когда извСстный византийский ΠΊΠΎΠΌΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π°Ρ‚ΠΎΡ€ Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ Π‘ΠΈΠΌΠ΅ΠΎΠ½ Болунский ΠΏΠΈΡˆΠ΅Ρ‚, Ρ‡Ρ‚ΠΎ сСмь элСмСнтов Спископского богослуТСбного облачСния ΡΠΎΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ‚ΡΡ‚Π²ΡƒΡŽΡ‚ сСми Π΄Π°Ρ€Π°ΠΌ Бвятого Π”ΡƒΡ…Π°, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π΅Π³ΠΎ мантия символизируСт Β«ΠΏΡ€ΠΎΠΌΡ‹ΡΠ»ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΡƒΡŽ, Π²ΡΠ΅ΠΌΠΎΠ³ΡƒΡ‰ΡƒΡŽ ΠΈ Π²ΡΠ΅ΡΠΎΡ…Ρ€Π°Π½ΡΡŽΡ‰ΡƒΡŽ Π‘ΠΎΠΆΠΈΡŽ Π±Π»Π°Π³ΠΎΠ΄Π°Ρ‚ΡŒΒ», ΠΈ Π΄Π°Π»Π΅Π΅ ΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ±Π½Ρ‹ΠΌ ΠΆΠ΅ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ истолковываСт всю Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΡŽ, ΠΌΡ‹ ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π΅ΠΌ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΈΠΌΠ΅Π΅ΠΌ Π΄Π΅Π»ΠΎ с символизмом, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ Ρ€Π°Π΄ΠΈΠΊΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎ отличаСтся ΠΎΡ‚ Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ ΠΏΡ€Π΅Π΄Π»ΠΎΠΆΠΈΠ» Максим ΠΈ Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΈΠ΅ тайноводствСнныС Ρ‚ΠΎΠ»ΠΊΠΎΠ²Π°Ρ‚Π΅Π»ΠΈ. ΠžΡ‚Π»ΠΈΡ‡Π°Π΅Ρ‚ΡΡ Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ Π² стСпСни, ΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ±Π½ΠΎ Ρ‚ΠΎΠΌΡƒ, ΠΊΠ°ΠΊ ΡˆΠ΅Π΄Π΅Π²Ρ€ отличаСтся ΠΎΡ‚ ΠΌΠ΅Π½Π΅Π΅ ΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ΅Π½Π½ΠΎΠΉ Тивописи, ΠΏΡ€ΠΈΠ½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠ°Ρ‰Π΅ΠΉ, Ρ‚Π΅ΠΌ Π½Π΅ ΠΌΠ΅Π½Π΅Π΅, Ρ‚ΠΎΠΉ ΠΆΠ΅ школС ΠΈ Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΈ. Π Π°Π·Π»ΠΈΡ‡ΠΈΠ΅ здСсь ΠΈΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ Π² прСрывности. Π­Ρ‚Π° ΠΏΡ€Π΅Ρ€Ρ‹Π²Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ, ΠΊΠ°ΠΊ я ΡƒΠΆΠ΅ сказал, ΠΈΠΌΠ΅Π΅Ρ‚ богословский смысл. Для св. ΠœΠ°ΠΊΡΠΈΠΌΠ° литургичСский символ ΠΎΠΏΡ€Π°Π²Π΄Π°Π½ ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΡƒ, ΠΏΠΎΡΠΊΠΎΠ»ΡŒΠΊΡƒ ΡƒΠΊΠΎΡ€Π΅Π½Π΅Π½ Π² цСлостном литургичСском богословии, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ ΠΎΡ…Π²Π°Ρ‚Ρ‹Π²Π°Π΅Ρ‚ Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΡŽ Π²ΡΠ΅ΠΎΠ±ΡŠΠ΅ΠΌΠ»ΡŽΡ‰ΠΈΠΌ ΠΈ цСлостным богословским Π²ΠΈΠ΄Π΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ. ПозднСйший византийский ΠΈ поствизантийский символизм ΡƒΠΆΠ΅ Π½Π΅ ΠΏΡ€ΠΈΠ½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠΈΡ‚ ΠΊΠ°ΠΊΠΎΠΌΡƒ Π±Ρ‹ Ρ‚ΠΎ Π½ΠΈ Π±Ρ‹Π»ΠΎ богословскому контСксту, Π½Π΅ Π²Ρ‹Ρ€Π°ΠΆΠ°Π΅Ρ‚ Π½ΠΈΠΊΠ°ΠΊΠΎΠ³ΠΎ литургичСского богословия. Он стал ΠΈ Π΄ΠΎ сСго дня ΠΏΡ€ΠΎΠ΄ΠΎΠ»ΠΆΠ°Π΅Ρ‚ ΠΎΡΡ‚Π°Π²Π°Ρ‚ΡŒΡΡ самодостаточным ΠΈ ΠΎΠ³Ρ€Π°Π½ΠΈΡ‡Π΅Π½Π½Ρ‹ΠΌ Β«ΠΆΠ°Π½Ρ€ΠΎΠΌΒ», ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ, ΠΊ соТалСнию, ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΈΠ΅ ΠΎΡ‚ΠΎΠΆΠ΄Π΅ΡΡ‚Π²Π»ΡΡŽΡ‚ с самим сущСством византийской литургичСской Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΈ.

И всС ΠΆΠ΅ ΠΌΡ‹ Π΅Ρ‰Π΅ Π½Π΅ ΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ‚ΠΈΠ»ΠΈ Π½Π° самый Π²Π°ΠΆΠ½Ρ‹ΠΉ вопрос: сущСствуСт Π»ΠΈ Π²ΠΎΠΎΠ±Ρ‰Π΅ Π°Π΄Π΅ΠΊΠ²Π°Ρ‚Π½ΠΎΠ΅ объяснСниС византийского литургичСского символизма, ΠΈ Ссли Π΄Π°, Ρ‚ΠΎ Π³Π΄Π΅ ΠΈ ΠΊΠ°ΠΊ Π΅Π³ΠΎ ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ Π½Π°ΠΉΡ‚ΠΈ? Π― ΡƒΠ±Π΅ΠΆΠ΄Π΅Π½, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈ всСй своСй самоочСвидности ΠΈ бСсспорном прСвосходствС Π½Π°Π΄ позднСйшим ΠΈΠ·ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ символизмом, тайноводствСнный символизм св. Максима Π½Π΅Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ просто ΠΎΡ‚ΠΎΠΆΠ΄Π΅ΡΡ‚Π²ΠΈΡ‚ΡŒ с византийской lex orandi. НСсмотря Π½Π° свою Π±ΠΎΠ³ΠΎΡΠ»ΠΎΠ²ΡΠΊΡƒΡŽ ΠΈ Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΡƒΡŽ Ρ†Π΅Π»ΠΎΡΡ‚Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ Π² сСбС самом, это всСго лишь ΠΈΠ·Π²Π½Π΅ Π½Π°Π»ΠΎΠΆΠ΅Π½Π½ΠΎΠ΅ Π½Π° Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΡŽ Ρ‚ΠΎΠ»ΠΊΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅, ΡƒΠΊΠΎΡ€Π΅Π½Π΅Π½Π½ΠΎΠ΅ скорСС Π² богословской Ρ‚Π΅ΠΎΡ€ΠΈΠΈ, Ρ‡Π΅ΠΌ Π² ΡΠ°ΠΌΠΎΡΠ²ΠΈΠ΄Π΅Ρ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²Π΅ Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ. Воистину Π½Π΅ случайно, Ρ‡Ρ‚ΠΎ символичСскиС истолкования Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ, ΠΏΡ€ΠΈΠ½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠ°Ρ‰ΠΈΠ΅ Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΈ св. Π“ригория Нисского, ΠŸΡΠ΅Π²Π΄ΠΎβ€“Π”ΠΈΠΎΠ½ΠΈΡΠΈΡ ΠΈ св. ΠœΠ°ΠΊΡΠΈΠΌΠ°, сущСствСнно ΠΎΡ‚Π»ΠΈΡ‡Π°ΡŽΡ‚ΡΡ Π΄Ρ€ΡƒΠ³ ΠΎΡ‚ Π΄Ρ€ΡƒΠ³Π°, ΠΈΠΌΠ΅ΡŽΡ‚ Ρ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡Π½Ρ‹Π΅ Π°ΠΊΡ†Π΅Π½Ρ‚Ρ‹, особСнности, хотя ΠΈ ΡΠΎΡ…Ρ€Π°Π½ΡΡŽΡ‚ ΠΎΠ±Ρ‰ΡƒΡŽ ΠΌΠΈΡΡ‚ΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΡƒΡŽ ΠΈ ΠΌΠΈΡΡ‚Π΅Ρ€ΠΈΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΡƒΡŽ ΠΎΡ€ΠΈΠ΅Π½Ρ‚Π°Ρ†ΠΈΡŽ. ΠŸΡ€ΠΈΡ‡ΠΈΠ½Π° Π² Ρ‚ΠΎΠΌ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ всС ΠΎΠ½ΠΈ скорСС ΠΏΡ€ΠΈΠ»Π°Π³Π°ΡŽΡ‚ ΠΊ Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ своС частноС Π²ΠΈΠ΄Π΅Π½ΠΈΠ΅, Π½Π΅ΠΆΠ΅Π»ΠΈ ΠΏΡ‹Ρ‚Π°ΡŽΡ‚ΡΡ ΠΎΡ‚Ρ‹ΡΠΊΠ°Ρ‚ΡŒ Π²ΠΈΠ΄Π΅Π½ΠΈΠ΅, присущСС самому ordo Π»ΠΈΡ‚ΡƒΡ€Π³ΠΈΠΈ, Π΅Π΅ структурС ΠΈ тСксту, ΠΊΠΎΡ€ΠΎΡ‡Π΅ говоря, Π΅Π΅ собствСнному символизму.

Вопрос Π² Ρ‚ΠΎΠΌ, сущСствуСт Π»ΠΈ Π²ΠΎΠΎΠ±Ρ‰Π΅ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠ΅ Π²ΠΈΠ΄Π΅Π½ΠΈΠ΅, Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΉ символизм? Мой ΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ‚ Π½Π° этот вопрос: Β«Π”Π°, сущСствуСт». И ΠΏΠ΅Ρ€Π²Ρ‹ΠΌ Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠ°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ ΠΈ внСшним ΠΏΠΎΠ΄Ρ‚Π²Π΅Ρ€ΠΆΠ΄Π΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ этого Β«Π΄Π°Β» слуТит Ρ‚ΠΎ ΠΏΠΎΡ€Π°Π·ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ΅ сопротивлСниС, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ византийскоС богослуТСниС ΠΈ особСнно Евхаристия, ΠΏΠΎ ΠΊΡ€Π°ΠΉΠ½Π΅ΠΉ ΠΌΠ΅Ρ€Π΅, Π² сущСствСнных проявлСниях своСй Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡ‹ ΠΈ Π΄ΡƒΡ…Π°, ΠΎΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°Π΅Ρ‚ Ρ‡Ρ€Π΅Π·Π²Ρ‹Ρ‡Π°ΠΉΠ½ΠΎ ΠΌΠΎΡ‰Π½ΠΎΠΌΡƒ давлСнию Ρ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡Π½Ρ‹Ρ… символичСских Ρ‚ΠΎΠ»ΠΊΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠΉ ΠΈ Ρ€Π΅Π΄ΡƒΠΊΡ†ΠΈΠΉ. РазумССтся, ΠΈ здСсь, ΠΈ Ρ‚Π°ΠΌ ΠΈΠΌΠ΅Π»ΠΈ мСсто своСго Ρ€ΠΎΠ΄Π° «уступки» ΠΈ ΠΎΡ‚Π΄Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹Π΅ Β«Π²ΠΌΠ΅ΡˆΠ°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²Π°Β» символизма. Однако Π² Ρ†Π΅Π»ΠΎΠΌ Π² Ρ‚Π΅Ρ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠΎΠ²ΠΎΠ³ΠΎ развития византийская литургия Π½Π° ΡƒΠ΄ΠΈΠ²Π»Π΅Π½ΠΈΠ΅ Ρ…ΠΎΡ€ΠΎΡˆΠΎ сохранила своС Π²Π½ΡƒΡ‚Ρ€Π΅Π½Π½Π΅Π΅ Сдинство ΠΈ ΠΎΡ€Π³Π°Π½ΠΈΡ‡Π½ΡƒΡŽ Ρ†Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ[190].

По ΠΌΠΎΠ΅ΠΌΡƒ мнСнию, понятиС, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ Π»ΡƒΡ‡ΡˆΠ΅ всСго Π²Ρ‹Ρ€Π°ΠΆΠ°Π΅Ρ‚ ΠΈΠ·Π½Π°Ρ‡Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉ литургичСский ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚ Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ, ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚, ΡΡ„ΠΎΡ€ΠΌΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Π²ΡˆΠΈΠΉ, Π·Π°ΠΊΡ€Π΅ΠΏΠΈΠ²ΡˆΠΈΠΉ ΠΈ ΡΠΎΡ…Ρ€Π°Π½ΠΈΠ²ΡˆΠΈΠΉ Ρ„ΡƒΠ½Π΄Π°ΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉ ordo византийского богослуТСния, Π΅ΡΡ‚ΡŒ «эсхатологичСский символизм». Π‘Π»ΠΎΠ²ΠΎ «эсхатологичСский» употрСбляСтся Π² наши Π΄Π½ΠΈ слишком Π½Π΅ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠ·Π½Π°Ρ‡Π½ΠΎ ΠΈ ΠΏΠΎΡ‚ΠΎΠΌΡƒ Ρ‚Ρ€Π΅Π±ΡƒΠ΅Ρ‚ Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ, Ρ‡Ρ‚ΠΎΠ±Ρ‹ я пояснил Π΅Π³ΠΎ ΡƒΠΏΠΎΡ‚Ρ€Π΅Π±Π»Π΅Π½ΠΈΠ΅ Π² контСкстС Π΄Π°Π½Π½ΠΎΠΉ ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒΠΈ. ΠŸΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго ΠΎΠ½ΠΎ ΡƒΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°Π΅Ρ‚ Π½Π° ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²ΠΎΠΏΠΎΠ»Π°Π³Π°ΡŽΡ‰ΡƒΡŽ ΠΈ Π±Π΅Π·Π³Ρ€Π°Π½ΠΈΡ‡Π½ΡƒΡŽ Π²Π΅Ρ€Ρƒ раннСхристианской ΠΎΠ±Ρ‰ΠΈΠ½Ρ‹ Π² Ρ‚ΠΎ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΡˆΠ΅ΡΡ‚Π²ΠΈΠ΅ Π₯риста, Π•Π³ΠΎ Тизнь, ΡΠΌΠ΅Ρ€Ρ‚ΡŒ ΠΈ воскрСсСниС ΠΈΠ· ΠΌΠ΅Ρ€Ρ‚Π²Ρ‹Ρ…, Π•Π³ΠΎ вознСсСниС Π½Π° НСбСса ΠΈ ниспосланиС Π”ΡƒΡ…Π° Бвятого Π² дСнь ΠŸΡΡ‚ΠΈΠ΄Π΅ΡΡΡ‚Π½ΠΈΡ†Ρ‹ ΠΎΠ·Π½Π°Ρ‡Π°Π»ΠΈ наступлСниС Дня Господня. Yom Yahweh, Π²ΠΎΠ·Π²Π΅Ρ‰Π΅Π½Π½Ρ‹ΠΉ ΠΏΡ€ΠΎΡ€ΠΎΠΊΠ°ΠΌΠΈ, ΠΎΡ‚ΠΊΡ€Ρ‹Π» Π½ΠΎΠ²Ρ‹ΠΉ эон Царства БоТия. Π’Π΅Ρ€ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΠ΅ Π²ΠΎ Π₯риста, хотя ΠΈ ΠΏΡ€Π΅Π±Ρ‹Π²Π°ΡŽΡ‚ всС Π΅Ρ‰Π΅ Π² старом эонС, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ Новый Π—Π°Π²Π΅Ρ‚ Π½Π°Π·Ρ‹Π²Π°Π΅Ρ‚ Β«ΠΌiΡ€ΠΎΠΌ сим», Ρ‚Π΅ΠΌ Π½Π΅ ΠΌΠ΅Π½Π΅Π΅, ΡƒΠΆΠ΅ ΠΏΡ€ΠΈΠ½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠ°Ρ‚ эону Π½ΠΎΠ²ΠΎΠΌΡƒ; ΠΈΠ±ΠΎ, соСдинСнныС со Π₯ристом ΠΈ ΠΏΠΎΠΌΠ°Π·Π°Π½Π½Ρ‹Π΅ Бвятым Π”ΡƒΡ…ΠΎΠΌ, ΠΎΠ½ΠΈ нСсут Π² сСбС Π½ΠΎΠ²ΡƒΡŽ Π²Π΅Ρ‡Π½ΡƒΡŽ Тизнь ΠΈ силу прСодолСния Π³Ρ€Π΅Ρ…Π° ΠΈ смСрти. ΠžΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ присутствия Π² ΠΌiΡ€Π΅ сСм Β«ΠΌiΡ€Π° грядущСго», Царства БоТия, Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒ, β€” ΠΎΠ±Ρ‰ΠΈΠ½Π° Ρ‚Π΅Ρ…, ΠΊΡ‚ΠΎ соСдинСн со Π₯ристом, Π° Π² НСм β€” Π΄Ρ€ΡƒΠ³ с Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΎΠΌ. ДСйствиС, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΌ Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒ осущСствляСт это присутствиС, актуализируя сСбя Π² качСствС Π½ΠΎΠ²ΠΎΠ³ΠΎ Π½Π°Ρ€ΠΎΠ΄Π° БоТия ΠΈ Π’Π΅Π»Π° Π₯ристова, Π΅ΡΡ‚ΡŒ Β«ΠΏΡ€Π΅Π»ΠΎΠΌΠ»Π΅Π½ΠΈΠ΅ Ρ…Π»Π΅Π±Π°Β», Евхаристия, посрСдством ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΉ Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒ восходит ΠΊ Ρ‚Ρ€Π°ΠΏΠ΅Π·Π΅ Π₯ристовой Π² Π•Π³ΠΎ ЦарствС. Π­Ρ‚Π° ΡƒΠ²Π΅Ρ€Π΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ, которая, ΠΏΠΎΠ²Ρ‚ΠΎΡ€ΡΡŽ, составляСт саму сСрдцСвину раннСхристианского ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚Π° ΠΈ Π²Π΅Ρ€Ρ‹, ΠΏΡ€Π΅Π΄ΠΏΠΎΠ»Π°Π³Π°Π΅Ρ‚ Π½Π°ΠΏΡ€ΡΠΆΠ΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ β€” Π½Π°ΠΏΡ€ΡΠΆΠ΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ ΠΌiΡ€ΠΎΠΌ сим ΠΈ ΠΌiΡ€ΠΎΠΌ грядущим, ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ ΠΏΡ€Π΅Π±Ρ‹Π²Π°Π½ΠΈΠ΅ΠΌ Π² ΠΌiΡ€Π΅ сСм ΠΈ вмСстС с Ρ‚Π΅ΠΌ ΡƒΠΆΠ΅ Π±Ρ‹Ρ‚ΠΈΠ΅ΠΌ Π½Π΅ ΠΎΡ‚ ΠΌiΡ€Π° сСго. ИмСнно это напряТСниС составляСт, ΠΊΠ°ΠΊ я попытался ΠΏΠΎΠΊΠ°Π·Π°Ρ‚ΡŒ Π² упомянутой Ρ€Π°Π½Π΅Π΅ ΠΊΠ½ΠΈΠ³Π΅, основаниС, Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠΈΡ€ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΠΉ ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏ раннСхристианского богослуТСния ΠΈ особСнно Π²Π°ΠΆΠ½Π΅ΠΉΡˆΠΈΡ… Π΅Π³ΠΎ дСйствий β€” ΠšΡ€Π΅Ρ‰Π΅Π½ΠΈΡ ΠΈ Евхаристии. Они Π²Ρ‹Ρ€Π°ΠΆΠ°ΡŽΡ‚ ΠΈ ΠΈΡΠΏΠΎΠ»Π½ΡΡŽΡ‚ Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒ ΠΊΠ°ΠΊ ΠŸΠ°ΡΡ…Ρƒ, ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Ρ…ΠΎΠ΄ ΠΎΡ‚ Π²Π΅Ρ‚Ρ…ΠΎΠ³ΠΎ ΠΊ Π½ΠΎΠ²ΠΎΠΌΡƒ, ΠΈΠ· ΠΌiΡ€Π° сСго Π² Β«Π½Π΅Π²Π΅Ρ‡Π΅Ρ€Π½ΠΈΠΉ дСнь» Царства БоТия. Π’ этом ΠΌiΡ€Π΅ Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒ ΠΏΡ€Π΅Π±Ρ‹Π²Π°Π΅Ρ‚ in statu viae, Π² странствии ΠΈ ΠΎΠΆΠΈΠ΄Π°Π½ΠΈΠΈ, ΠΈ Π΅Π΅ Π·Π°Π΄Π°Ρ‡Π° β€” ΠΏΡ€ΠΎΠΏΠΎΠ²Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Ρ‚ΡŒ Π•Π²Π°Π½Π³Π΅Π»ΠΈΠ΅ Царства, Β«Π‘Π»Π°Π³ΡƒΡŽ Π’Π΅ΡΡ‚ΡŒΒ» ΠΎ спасСнии, ΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ΅Π½Π½ΠΎΠΌ Π₯ристом. И Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒ ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ ΠΈΡΠΏΠΎΠ»Π½ΠΈΡ‚ΡŒ эту Π·Π°Π΄Π°Ρ‡Ρƒ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΠΏΠΎΡ‚ΠΎΠΌΡƒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΡƒΠΆΠ΅ ΠΈΠΌΠ΅Π΅Ρ‚ доступ ΠΊ Царству, ΠΎ радости ΠΈ наступлСнии ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ³ΠΎ ΠΎΠ½Π° Π±ΡƒΠ΄Π΅Ρ‚ ΡΠ²ΠΈΠ΄Π΅Ρ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²ΠΎΠ²Π°Ρ‚ΡŒ Π΄ΠΎ скончания ΠΌiΡ€Π°.