Читать онлайн «Тантра: Искусство любить». Страница 26

Символика Тантры

Тантра является самым эстетически значимым, самым краси­вым аспектом Йоги. В Тантре разработана и используется своя изобразительная символика. Основным символом является треу­гольник.

Многие знают шестиконечную звезду, так называемую звезду Давида, и думают, что ее родина — Палестина (рис. 1.6). На са­мом деле это древнеиндийский тантрический символ, который был известен задолго до библейских времен. Это два треугольни­ка, наложенные друг на друга. Один направлен вершиной вверх и символизирует мужское начало, второй — вниз и символизирует женское начало. Сопряжение этих двух треугольников обозначает символическое единение Шивы и Шакти, мужского и женского, духовного и материального, Инь и Ян, универсального закона гармонии в природе.

В традиции Тантры треуголь­ник — это Кали-янтра или Йони-янтра. Это треугольник жизни. В Древнем Египте треугольник — это иероглиф, означающий жен­щину. Предположительно цыгане привнесли этот символ на полу­остров Индостан из Египта. В греческом секретном алфавите «дельта», или треугольник, озна­чает «Святая дверь», или Йони, мать-дельта. В древности там, где использовалась система сим­волов, треугольник всегда был символом женского божества. Треугольник — это женщина в трех лицах: девушка, мать, мудрая старость. Когда-то треугольник был предметом поклонения и почитания точно так же, как сейчас крест в христианстве. У христианских гностиков треугольник оз­начал «творческий интеллект». Всегда и везде треугольник был монограммой женского божества.

Фигура, состоящая из сплетения девяти равносторонних треу­гольников, называется Шри-янтра и является предметом визуаль­ного поклонения и медитации в Тантре (рис 1.7). Вершины треу­гольников направлены строго вверх и вниз. Пять треугольников направлены вершинами вниз и четыре — вверх. Если Шри-янтра изображается в цвете, то красный цвет символизирует женское на­чало, а белый — мужское. В изображение Шри-янтры часто вклю­чаются лотосовый нимб вокруг центральной композиции и врата, которые ведут на четыре стороны света. Они указывают на ориен­тацию янтры в пространстве. Янтра является сосредоточением всех мировых сил. Она включает в себя всю картину Космоса.

Однажды мы сели медитировать на берегу Байкала после про­гулки и купания. Кто-то из студентов продолжал лежать на спи­не, подставив тело под солнечные лучи. Была вторая половина июля. Самое благодатное время. Мы наслаждались единением с уникальным озером, солнцем, галькой на берегу и нашей, уже сдружившейся компанией. Я дал установку на слияние с приро­дой и самим озером. В медитацию вошли легко. Обстановка рас­полагала. Совершенно отчетливо я увидел переливающиеся свет­ло-желтые треугольники, наплывающие друг на друга, входящие друг в друга и образующию Шри-янтру. Треугольники не были образованы из тонких линий. Стороны треугольников представ­ляли из себя как бы цилиндрические, желтые жгуты света. Треу­гольники не стояли на месте. Они были как живые, в постоянном движении. И если сами треугольники не двигались, то двигалось нечто внутри их сторон. Я не считал количество треугольников, их было много. Жизнь, энергия и свет струились по сторонам. Вершины треугольников были направлены строго вверх и вниз. Вся янтра зависла прямо над поверхностью воды.

Рис. 1.7. Шри-янтра

После медитации мы стали делиться нашими ощущениями. Каково же было мое удивление, когда обнаружилось, что нес­колько человек видели примерно одно и то же!

Наиболее распространенным изобразительным объектом и предметом поклонения в Тантре является символ Лингама Шивы. Это цилиндрический предмет, достаточно отвлеченно передаю­щий изображение фаллоса. Существует множество изображений Лингама Шивы. Интересно то, что символ Лингама, или фаллоса, довольно часто встречается на земле не только в Индии. Видимо, это — отголоски дохристианских языческих верований, где было

поклонение животворящей силе. Как бы это ни звучало странно, но пасхальный кулич у православных христиан России уж очень напоминает все тот же символ. И если сами христиане могут счесть эту мысль кощунственной, то никак не смогут объяснить появление традиции печь куличи именно в такой форме кроме как под влиянием язычества. Хорошо известно, что христианский праздник Пасхи смешался с языческими традициями Древней Руси. У древних евреев и у ранних христиан была маца. Это каша или хлеб, испеченный из зерен нового урожая. Сам Христос от­мечал Пасху хлебом, а не куличом и вареными крашеными кури­ными яйцами. Крашеными яйцами до крещения Руси отпугивали злых духов, чтобы они не нанесли вреда хозяйству. Красная краска, возможно, как и у тантриков, символизировала «лунную жен­скую кровь», символ женского божества. Наиболее вероятно, что те люди, которые красили яйца в красный цвет по традиции, и не знали этой символики, а тот, кто первым покрасил и положил их дома на стол и в хлев со скотиной, — знал.

Рис. 1.8. Лингам — Йони. Символ Тантры

В наши дни в честь победы над врагом или темными силами скульпторы, далекие от Тантры, предлагают соорудить стелу. Меня давно интересовала эта символика. Я как-то пытался выяс­нить у специалистов, что это такое. Никто мне так и не дал внят­ного ответа. Иногда сама природа сооружает нечто подобное. Есть несколько древних каменных стел за пределами Индии ис­кусственного происхождения. А где-то в Индии стоит нержавею­щая стела якобы из чистейшего стопроцентного железа. Стоит и не ржавеет. Современная технология не дает возможности полу­чить столь чистый металл, не поддающийся коррозии. Мне ка­жется, что эта стела не столько символизирует Лингам Шивы, а сколько говорит о том, что это сувенир людям на память от дру­гой цивилизации. Была ли это наша земная цивилизация или космическая — неважно. Это нам напоминание, что кроме наше­го разума существует еще и другой, что мы с вами не самые ум­ные не только в Космосе, а возможно, и на Земле.

В разных местах земного шара разные люди в разное время приходят самостоятельно к идеям Тантры. Иногда заново откры­ваются и техники. Так, доктор Кегель открыл сокровенную женс­кую технику Тантры — Сахадасоли и использовал ее в лечебной гинекологической практике.

Часто Лингам изображается вместе с Йони — женским дето­родным органом (рис. 1.8).

В качестве женского начала вместе с Лингамом иногда изобра­жается змея — символ Кундалини.

Лингаму поклоняются по всей Индии. Лингам — это священный символ для тантриков как левой, так и правой руки, у поклонников как Шивы, так и Шакти. Почему Лингам Шивы всегда черный? Потому, что дравиды все черные, их Бог Шива тоже черный.

Рис. 1.9. Мандола единения Шивы и Шакти

Слово «линга» означает «символ». Линга — это символ, через ко­торый мы познаем конечную природу всего. «Гам» означает «выхо­дить из чего-то, из чего появляется продукт или идея». Одновремен­но «гам» означает «проникать, понимать, впитывать то, из чего по­является идея или продукт». Вертикально расположенный Лингам — знак проснувшейся, творящей, созидающей энергии.

Трезубец Нептуна — это не что иное, как любимое оружие Шивы. Трезубец символизирует три гуны, три качества человека в философии Санкхья. Это^сатва, раджас и тамас. Или три нади (энергетические каналы) в Йоге — ида, пингала и сушумна. Это­му символу больше поклоняются тантрики правой руки.

Однако наиболее важным ритуальным объектом в Тантре яв­ляется тело человека. Наше тело является живым храмом вселенской мудрости. Для обычного человека это кости, мышцы, нервы, железы внутренней секреции. Для тантрика тело служит проявле­нием космической энергии. Через каждый удар сердца проявля­ются ритмы Вселенной.

Рис. 1.10. Мандола мантры «ОМ»

Фигура, которая строится на соотношении круга и квадрата, называется «мандала». Их сочетания могут быть самыми разно­образными. Квадраты могут быть разделены на треугольники, могут добавляться цвета и различная символика, В центре мандалы часто расположен кружок. В кружке может находиться изображение божества или его символ. В мандале может быть выражена как картина мира, так и внутреннее ощущение красо­ты и гармонии.

Мандалы — это те же янтры, только не такие строгие. Они могут быть представлены в различных вариантах и с разнообраз­ными добавлениями. На рис. 1.9 представлена мандала, символи­зирующая единение Шивы и Шакти, а на рис. 1.10 представлена мандала «ОМ», часто используемая в тантрической медитации. Расфокусированный взгляд на эту мандалу как бы втягивает через сужающийся тоннель в реальный мир, мир представленный мант­рой ОМ. Такого рода объекты являются необходимым пособием для прохождения тантрических обрядов. Восприятие этих объек­тов носит комплексный характер. Одновременно идет воздействие на зрение за счет созерцания мандалы или янтры, на слух — за счет произношения мантры, тактильное — за счет выполнения руками символических жестов, мудр. Считается, что отдельно они не работают и не дают нужного эффекта.