Читать онлайн «Тантра: Искусство любить». Страница 25

Видимо, здесь срабатывает все тот же закон взаимодействия Инь — Ян. В большой черной запятой зарождается и растет бе­лый круг. Одно качество в своем апогее стало переходить в дру­гое. Дай Бог, чтобы это именно так и было!

В среде тантриков есть мнение о том, что спасение нашей ци­вилизации зависит от осознания женщинами своего божественно­го предназначения. Я бы не стал перекладывать ответственность только на плечи женщин. Необходимо глобальное осознавание всеми нами, мужчинами и женщинами, важности женского нача­ла в человеке. Многие мужчины интуитивно начали постигать ис­тину и возвращаются к своему источнику. Даже наши политики, находящиеся на вершине власти, стали говорить об этом.

Рис. 1.5. Стадии развития, свойства и функции энергетических центров

Пионером в этой области, безусловно, был Иисус Христос. С приходом Христа началась новая эра. Видимо, это касается не только летоисчисления. Это относится к концепции жизни, к концепции духовного развития. До него люди жили по заповеди: «Око за око! Зуб за зуб!» Христос принес другую мораль, другие заповеди. Он поднял женщину до уровня мужчины, принес идеи всепрощения, сострадания, любви. Можно сказать, что это шаг от Манипуры к Анахате. В то время его идеи были непонятными, новыми, странными и пугающими. Цари и сильные мира сего бо­ялись его. Народ не понимал, но интуитивно шел за ним. Не имеет большого значения, откуда Иисус почерпнул свои идеи или заповеди, от Бога, от секты Ессеев, из древней индийской или египетской мудрости. Он сделал шаг вперед, повернув людей к доброте, любви, к женскому началу. Важно то, что он принес это людям, смертью своей и возвращением к жизни заставил пове­рить и заговорить о его новом учении жизни.

Если посмотреть на развитие человека, на последовательную активность чакр в энергетическом теле в течение жизни (см. рис. 1.5) и приложить это к эволюции человечества, то получим нечто интересное. Человек родился и начинает учиться стоять на ногах, быть здесь и сейчас. Человек отождествляет себя только с физическим телом. Это развивается Муладхара. Затем человек на­чинает познавать мир своими органами чувств. Человек начинает чувствовать. Он начинает идентифицировать себя не только с те­лом, но и с чувствами. Это подключается Свадхистхана. Затем че­ловек учится действовать, он выделяет себя среди других, разви­вает чувство эго. Идет упорная борьба за место под Солнцем. Спорт, учеба, карьера, самоутверждение. Активизируется Мани­пура. Даже любовь этого времени больше связана с активностью Свадхистханы, чем Анахаты. У многих это остается на всю жизнь. «Я люблю — значит, это мое!» Вслед за сердечным центром отк­рывается искусство общения Вишудхи и просветление через Адж-ну. Через Сахасрару душа человека переходит в другой мир. Это путь развития снизу вверх, это путь развития человека, это путь восхождения Кундалини.

Человек, как известно, представляет из себя модель Космоса, модель Вселенной в микромасштабе. Человек — это Микрокосмос. Человек в своем развитии копирует развитие Вселенной. На на­чальном этапе необходимо только удовлетворение в пище, сне, тепле. Дальше — больше. С проявлением сексуальной энергии мы созреваем до возможности любить. К какому-то периоду по мере созревания мы доходим до потребности в духовном развитии.

Может быть, это цикл, который проходят все цивилизации? А потом наступает увядание, как все в природе, и переход на другой уровень бытия? Может быть, рождение, развитие и гибель циви­лизаций так же неизбежна и запрограммирована, как рождение, развитие и смерть человека? И движущей силой этого процесса является все та же сексуальная энергия? Погиб Рим, погибла культура Греции в рамках нашей цивилизации. Не потому ли, что там развитие пошло с отклонением от правил, с отклонением от закона гармонии и взаимодействия полов, с нарушением закона ИНЬ-ЯН?

По крайней мере, кажется возможной параллель с проявлени­ем сексуальной энергии у человека и человечества. Как на инди­видуальном уровне сексуальная энергия питает и развивает весь организм, точно так же и на уровне цивилизации. Почему бы и нет? Ведь законы едины для всей природы!

Может быть, и человечество в каждой культуре или цивилиза­ции проходит аналогичный путь развития? От первобытнообщин­ного строя через матриархат к частной собственности патриарха­та. Затем ко все более разумному, демократическому устройству общества со справедливыми законами и способами распределе­ния материальных благ. От Муладхары через Свадхистхану и Ма­нипуру к Анахате с проблесками мудрости Вишудхи и Аджны. Сейчас мы находимся где-то на уровне развитой Манипуры с за­рождением качеств сердечного центра с проблесками мудрости о всеобщей взаимосвязи и взаимозависимости.

Осознавая общее направление развития и подчиняясь законам эволюции, мы должны сделать шаг от рабства к свободе, от наси­лия и подавления к любви и мудрости, от Манипуры к Анахате, от эгоизма к любви. И если начинается новый виток развития на уровне Анахаты, на уровне сердечного центра, то не означает ли это, что смена парадигмы духовного развития — закономерность, которая запрограммирована или заложена в основной эволюци­онный механизм?

К такому же выводу приходит Луис Милдман, рассматривая иерархию эротизма в процессе развития человечества в книге «Мистический секс». Он пишет, что разделение полов — общий закон природы. Чем выше уровень информационно-энергетичес­кой структуры и уровень взаимодействия внутри вида, тем более значима роль сексуального, или полового, взаимодействия. Спус­каясь вниз по иерархической лестнице от человека через живот­ных, растений и одноклеточных, мы видим все более упрощен­ный акт воспроизводства. Примерно та же картина наблюдается относительно человека. Чем ниже уровень развития цивилизации, ниже уровень культуры, тем грубее и упрощеннее сексуальный контакт.

Примерно так было и на заре нашей цивилизации. Духовные пастыри запрещали под страхом смерти или суда Божия мужчи­нам вступать в сексуальный контакт с животными. Женщина вос­принималась как объект вожделения, наслаждения или снятия сексуального напряжения для мужчины. До сих пор у некоторых коренных народностей или племен, живущих «очень близко к природе», имеют место такие проявления. Далеко не все из на­ших цивилизованных современников сделали шаг вперед относи­тельно своих примитивных предков. Прочитайте книгу Виктора Санчеса о жизни и практике воинов-тольтеков «Тольтеки нового тысячелетия». Это далеко не дикие племена туземцев. Их духов­ные поиски на пути воина стали широко известны благодаря К.Кастанеде.

Так вот, индейцы Мексики в ритуале очищения пе­ред встречей с Высшим существом вспоминают все свои прегре­шения. Есть мужчины, которые каются в греховной связи с осла­ми и козами. Естественно, что лидеры духовных общин древно­сти ограждали своих последователей от проявления животной природы. В те времена, в той культуре это была правда жизни. По мере развития науки и искусства, роста общей культуры люди заговорили о любви. Сейчас мы живем в эпоху не «удовлетворе­ния», а «одухотворения». Все больше и больше людей перешаги­вают через проявления животного, приближаясь к божественно­му. Человек наделен способностью и возможностью заниматься любовью каждый день, быть постоянно в состоянии любви, даже тогда, когда добывает хлеб свой насущный. Только человек имеет способности сознательно контролировать проявление своих инс­тинктов, только человеку Всевышний дал способность сознатель­но продлевать удовольствие от соприкосновения!

Наступает время, когда все больше и больше людей начинают осознавать, что наше глубинное интимное взаимодействие, нашу энергию влечения можно использовать для оздоровления и духов­ного роста.

Я уже писал о высочайшем уровне цивилизации у коренного населения Индостана. Может быть, вполне естественно, что в этих условиях и появилась доктрина духовного развития, где же­лание сознательно и целенаправленно использовалось для расши­рения сознания, для духовного постижения и омоложения? Вла­дели этими секретами и китайские даосы, куда Тантра иммигри­ровала под давлением религии ариев. По мере развития науки о физическом мире меняются наши взгляды на его природу. Мы живем в эпоху смены научной парадигмы, системы взглядов на мир. Мы начинаем проникать в тайны нашего сознания, мышле­ния, в тайны нашей души. Наступает время смены парадигмы и духовного развития. Большинство из нас если не победили свою природу, то по крайней мере стали осознавать ее проявления.

Рис. 1.6. Тантрический символ единства мужского и женского, Инь и Ян.

Результатом так называемой сексуальной революции стала не только свобода, открытое и честное наслаждение любовью. Поя­вился сдвиг в сторону проявления в человеке женского начала. Настало время возвращения к древним секретам Тантры и даос­ской Йоги. От стыдливого подавления и наслаждения грехом  пришла пора чистоты и честности. Это следующий виток спирали развития человечества и человека. Я понимаю все сложности и трудности переходного периода. Здесь не священник, строгий отец или далекий и пугающий Бог контролируют твою природу. Мы сами должны научиться контролю, управлению и сублимации самой мощной энергии в нашем теле, энергии творения, энергии желания, энергии всепоглощающего влечения, дающего наивыс­шую радость и наслаждение. Техники Тантры и даосской Йоги — для тех, кто осознает себя человеком, для тех, кто может себя контролировать и управлять собой, возможно, для тех, кто постиг истинный смысл Брахмачарьи как стремление к Богу через огра­ничение и контроль удовольствия.