Читать онлайн «Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги». Страница 34

Давайте обсудим понятие причины и следствия или понятие кармы с точки зрения йоги. Йога говорит нам, что сверхзаконы или законы сверхлогики никогда не противоречат законам логики. А по сути дела закон причины и следствия – это, другими словами, определение или объяснение закона логики. Сталкиваясь в жизни с теми или иными событиями, происшествиями, мы можем пытаться объяснять их, как нам кажется, логично, можем пытаться объяснить их нелогично, но йога учит нас, что также у них может быть еще и сверхлогичное объяснение.

Яркий пример логики - Шерлок Холмс и Доктор Ватсон, которые прекрасно по следам происшествия могли реконструировать причины, породившие его. И у них это изящно получалось, как вы помните. Вот примерно такой подход логики: никаких вмешательств сверхъестественных сил, никакой мистики, никакой потусторонщины, никакого сна разума - все очень четко, спокойно, последовательно и взвешенно. В то же самое время многие очевидцы этих происшествий были склонны считать их сверхъестественными (вспомним хотя бы «Собаку Баскервиллей»). Когда эти происшествия воспринимались как сверхъестественные, они попадали в область нелогичности. И фактически в детективных произведениях Артура Конан Дойля о Шерлоке Холмсе была некая схватка между логичностью и нелогичностью. Или по-другому это можно было бы это назвать законом разворачивания кармы. Если вы видите на земле окурок, то можно предположить, что он материализовался из пятого измерения, а можно предположить более рационально, что кто-то когда-то здесь его выбросил. И так в отношении всего, то есть была причина – есть следствие.

Сверхлогика и наука.

В йоге утверждается, что логика всегда безжалостно сносит с пьедестала нелогичность. И если правильным образом направить силы своего разума, рано или поздно можно победить нелогичность. Но в то же самое время йога утверждает, что есть такие события, явления, законы устройства нашей Вселенной, которые являются сверхлогичными. То есть в рамках логики эти явления и события нельзя объяснить в принципе. Область сверхлогичного относится как раз к той области, где законы кармы не действуют. Таким образом, мы приходим к выводу, что под словом «карма» мы подразумеваем закон причины и следствия, мы подразумеваем, что у каждой причины есть следствие, мы подразумеваем, что эти события полностью не попадают под мракобесные объяснения или объяснения примитивной мистики (в плохом смысле этого слова). Хотя иногда случаются явления и события, которые не являются нелогичными, но в то же самое время и не попадают под действие логики. Они как бы над логикой. Эта область называется сверхлогикой или областью вне кармы. Это следует сразу очень четко понять и зазубрить.

И в следующий раз, когда какой-нибудь из адептов тайных наук начнет вам лапшу на уши вешать про карму, вы всегда его можете спросить, а что он под словом «карма» понимает. С помощью логики попытайтесь понять, на каком этапе многочисленные «мракобесы» пытаются вклинить нелогичность и назвать ее сверхлогикой – и вы очень быстро поймете, где именно. Это стало очень болезненной темой сейчас. Представители научных кругов просто за головы хватаются от обилия глупости, которая льется с экранов телевизоров, радио, газет, книг и журналов, и огромного количества людей, которые в эти глупости верят. Сейчас наблюдается всплеск мышления близкого к средневековому, когда явления, которые вполне можно объяснить с помощью здравого смысла и логики, пытаются объяснить с помощью чего-то потустороннего, не имеющего отношения не только к сверхлогике, но даже и к логике. Полнейшую нелогичность пытаются выдать за современный прорыв в науке.

Я еще раз хочу заострить на этом ваше внимание, наука плохо относится к эзотерическим учениям. К сожалению, внешне грань между йогой и какими-либо другими эзотерическими учениями для человека неискушенного отсутствует. Из-за этого от ученых достается и йоге. Хотя в данном смысле йога, как ни одна другая система, наиболее близка к взглядам ученых, но при одном маленьком «но». Ученые нам ничего не говорят в отношении сверхлогики, это не их дело, и они даже гордятся этим. Что же касается учения йоги, то вся суть йоги, вся высшая духовная сила йоги опирается на моменты сверхлогичные. В этом смысле йога может нам иногда сказать больше, чем те или иные научные круги. Но йога никогда не подменяет науку. Вот почему я говорю, что концепция детерминизма (в узком смысле этого слова) и концепция кармы, конечно, пересекаются, но не являются одним и тем же.

В нашей жизни, хотим мы того или не хотим, правит логика - закон причины и следствия. Или по-другому, правит закон кармы: если вы что-то сделали, то получите результат сообразно тем действиям, которые вы сделали. Все. Вот вам еще раз в двух словах определение кармы. Поэтому в который раз вас предупреждаю, пожалуйста, относитесь очень критично ко всякого рода литературе или слухам о том, что за кругленькую сумму вам карму почистят.

Вопрос: И все-таки можно ли что-либо сделать с кармой? И если можно, то что?

Вадим Запорожцев: Вы должны помнить, что здравый смысл никогда не противоречит сверхлогике. И наоборот, глупость, темнота и плоды больного воображения не выдерживают натиска логики или, если угодно, натиска кармы. Поэтому, все те, кто пытается спекулировать на понятии «карма», каким-то образом сделать ту или иную систему по выколачиванию денег из карманов граждан, сами того не понимая, вводя в заблуждение других, попадают под действие закона кармы. Вы помните, что незнание закона не освобождает от ответственности. Рано или поздно сама жизнь все расставит на свои места. Так что не тратьте время напрасно.

Мы свободные существа или мы обусловлены кармой?

Теперь мы вернемся к более фундаментальным понятиям. А, собственно говоря, в какой момент творения Вселенной появляется карма? Но мы уже косвенно ответили на вопрос, возможно ли существование без закона кармы?Йога однозначно утверждает, что да. Более того, существование как бы вне плоскости кармы - более универсальный случай, а существование в плоскости кармы является частным случаем этого более универсального положения. Или по-другому, сверхлогика – более универсальное понятие, чем просто понятие логики. Понятие логики (наша обычная логика) – это всего лишь частный случай понятия сверхлогики. Мы живем в том уголке Вселенной, где каждый день встречаемся именно с действием закона логики или действием закона кармы. С действием закона сверхлогики мы с вами встречаемся реже. И даже если встречаемся, то не распознаем ее. В худшем случае, иногда, когда в нашей жизни проявляется сверхлогика, мы считаем ее нелогичностью и всячески пытаемся с ней бороться. Это тоже можно наблюдать в нашей повседневности.

В подходе науки отсутствует понятие сверхлогики, в науке действует жесткая концепция определенности. Но получается, что если все определено, то каждый из нас робот. Ни у кого из нас в принципе не может быть никакой свободы, потому что каждое наше действие определяется условиями, в которых мы живем; каждая наша мысль определяется многочисленными факторами (обменом веществ, активностью солнца и т.д.). То есть многочисленные невидимые составляющие этого мира однозначно формируют наше поведение. И если бы мы признали, что в мире правит только логика, должны были бы признать, что каждый из нас является только роботом и это всего лишь иллюзия, что мы свободны. Йога с этим категорически не согласна. Йога заявляет, что наше Я абсолютно свободно. Другой вопрос, что эта наша свобода не так быстро нами реализуется, мы ею не пользуемся на все 100%. И действительно, подавляющее большинство наших поступков можно свести к чьему-то влиянию.

С этим прекрасно научились работать психологи не без пользы для людей. Те или иные проблемы они могут разложить на более простые составляющие и, сделав шаг назад, показать, откуда та или иная проблема возникает. За это всем современным психологам почет и уважение. Но с другой стороны, когда вообще все пытаются свести к каким-то влияющим факторам, то создается впечатление, что психологи относятся к своим пациентам как к машинам. Отсюда рождаются многочисленные психологические пособия, хлесткие, но по своей сути аморальные.

Недавно видел книжку – пособие для «чайников» «Как влюбить в себя девушку за пять минут. Для людей, у которых нет времени». В ней дается набор конкретных психологических приемов, действия человека расписаны, как действия компьютера: купить цветы, сказать то-то, посмотреть так-то и т.д. Причем иногда это сводится к тому, чтобы сыграть на святых для девушки понятиях (например, влюбленность) и затащить ее в постель. Честно говоря, даже мерзко брать такие книжки в руки; в свое время мне пришлось изучать Йогу Влюбленности и взять в руки такие пособия и советы все равно, что мерзкого таракана. Это как попытаться что-то святое свести к набору определенных шаблонных шагов. Это очень серьезный перегиб. Еще раз хочу повторить, что йога абсолютно не согласна с таким подходом. А про влюбленность йога говорит, что ее в принципе невозможно сгенерировать никакими шагами. Можно сколько угодно создавать имитацию, но в самый ответственный момент все возьмет и рухнет.