Читать онлайн «Сила безмолвия». Страница 32

Следуя стадиям вашего учебного упражнения, я «нашла» сущность этой энергии, нелокального поля взаимоотношений того человека. Сущностью его темноты были таинственность и внушающая страх неизвестность, которые окутывают меня с головы до ног, так что я не знаю, куда мне идти. Эта сущность вынуждает меня просто подчиняться тому, куда «она» хочет идти. Этот противный парень и моя проблема с плечом так сильно беспокоят меня, чтобы показать мне нечто таинственное и внушающее трепет, что хочет руководить мной в жизни. Новый образ жизни. Приятие этой неизвестности не только помогло моему плечу, но и полностью изменила мои взаимоотношения с тем человеком. Я даже обнаруживаю, что благодарна ему за то, что он такой!»

Как правило, взаимоотношения заходят в тупик потому, что вы видите в своих противниках только реальных людей, а не маргинализированные части себя, своего интенционального поля. Возможно, ваша проблема во взаимоотношении заключается в том, что вы видите только один мир, мир общепринятой реальности, и маргинализируете все остальное. В этом мире общепринятой реальности вы кажетесь себе человеком, отделенным от всех других людей. Маргинализация и ксенофобия делают вас и другого отдельными человеческими существами. По контрасту с этим, в параллельных мирах вы и ваши друзья — не отдельные люди, а неизвестное общее поле энергии, сила, создающая вас и других.

Основную парадигму нелокальной работы с взаимоотношениями и сообществом лучше всего резюмирует утверждение Руми, процитированное в начале этой главы:

«Любящие не встречаются, они с самого начала друг в друге»

Я бы хотел добавить к этому прекрасному высказыванию Руми еще два слова — «недруги и» — чтобы оно выглядело так:

«Недруги и любящие не встречаются, они с самого начала друг в друге»

Иными словами, проблемы во взаимоотношениях отражают пространства, которые вы разделяете с другими. Бурные отношения и групповые проблемы отражают маргинализацию этих общих нелокальных пространств и влияют на ваше тело в общепринятой реальности. Замечая то, как проблемы взаимоотношений затрагивают или «информируют» ваше тело, вы осознаете звуки и поля — те аспекты вас самих и мира вокруг вас, которые вы игнорировали или отрицали. Переживание общей основы, сущности этих полей, устраняет телесные проблемы и затруднения во взаимоотношениях, и восстанавливает фундаментальное чувство хорошего здоровья. Указывая на симптомы и забытые измерения вашего радужного тела, проблемы взаимоотношений играют роль гиперпространственной медицины.

В 10-й главе вы узнали, что работа над своим телом дает вам понимание того, как помогать группам. В прошлой главе поля трудных взаимоотношений выступали в качестве радужной медицины. Эти идеи дают лишь самое поверхностное представление о потенциальных возможностях нелокальной медицины.

В этой главе я покажу, что симптомы могут быть связаны не только с сообществами в настоящем времени, но также с будущими событиями и с прошлой историей. Это утверждение не столь неожиданно, как это кажется на первый взгляд. В конце концов, в сновидениях нам порой кажется, будто мы находимся в прошлом или в будущем. Потом, проснувшись, мы, возможно, понимаем, что время относительно и слишком сложно для понимания нашим повседневным умом. Иногда сновидения, в которых мы переживаем будущее, преобразуют наш путь и тянут нас вперед, заставляя нас делать определенные вещи в настоящем. Многие люди, с которыми я работал, видели во сне самих себя в более пожилом возрасте и более мудрыми, чем сейчас, и испытали, так сказать, формирующее влияние «будущего».

Современная общепринятая реальность консенсуса основана на поступательном движении времени, измеряемом с помощью часов. Фраза «вчера в 5 часов вечера» понятна практически каждому; 4 часа дня сегодня и 9 часов утра завтра — понятия, привычные людям. Однако, некоторые физики используют для объяснения происхождения вселенной новые представления о времени.

Космологи, как, например, Стивен Хоукинг, для понимания природы реальности пользуются мнимым временем из уравнений квантовой механики, в которые входят так называемые мнимые числа.[91]

На своей WEB-странице (www.hawking.org.uk/lectures/bot.html) Стивен Хоукинг объясняет: «Его [мнимое время] можно изобразить следующим образом. Можно представить себе обычное, реальное время в виде горизонтальной линии. Слева будет прошлое, а справа — будущее. Но существует еще один вид времени в вертикальном направлении. Он называется мнимым временем, поскольку это не то время, которое мы обычно переживаем. Но в некотором смысле, оно столь же реально как то, что мы называем реальным временем» (Рисунок мой).

(Надписи на рисунке, сверху вниз слева направо: Реальное и мнимое время; Мнимое время; Реальное время; Прошлое; Настоящее; Будущее)

Стивен Хоукинг и его коллега из Калифорнийского университета в Санта Барбаре — Джим Хартли — используют мнимое время как математический инструмент для объединения теории относительности и квантовой теории. Для того, чтобы вселенная подчинялась обоим этим законам (теории относительности и квантовой механике), на должна была возникнуть не из единственной особой точки (сингулярности), где и время и пространство являются нулевыми, а из более сложной разновидности времени, которая допускает непрерывный переход от мнимых пространств (предшествующих размерностям ОР) к «реальным». (Понятие мнимого времени позволяет ученым избегать в своих вычислениях деления на ноль — что бы сразу привело к невозможной ситуации)

В мнимом времени мы свободнее; мы можем поворачиваться кругом и даже двигаться назад. «Это означает, что между прямым и обратным направлениями мнимого времени не может быть никого значимого различия. С другой стороны, все мы знаем, что в случае “реального” времени между прямы и обратным направлениями существует огромная разница. Откуда берется эта разница между прошлым и будущим. Почему мы помним прошлое, но не будущее?» (см. публичные лекции Хоукинга «В начале времени: 2002»).

Возможно, Хоукинг и Хартли бессознательно следовали указаниям жившего до них великого математика и физика Готфрида Лейбница, который (вместе с другими) изобрел мнимые числа в эпоху Европейского Возрождения в 1600 гг. Лейбниц определил мнимое число “i” уравнением:

и назвал i «Святым Духом» математики. Лейбниц говорил, что мнимые числа представляют собой «прекрасное и удивительное убежище божественного духа — почти двойственную природу между бытием и небытием».[92]

Хотя Хоукинг, возможно, не думал о «двойственной природе между бытием и небытием», однако использование мнимого времени для описания происхождения вселенной восстанавливает в правах аспект времени, не принадлежащий к общепринятой реальности. По мнению Хоукинга, время имеет как реальную, так и мнимую составляющую. Если мы выразим время t в виде комплексного числа, то есть числа, имеющего и действительную, и «мнимую» величины, то можем сказать, что

где tм представляет собой «мнимое время» — аспект времени, не принадлежащий к общепринятой реальности. В математике оно имеет точное значение, но поскольку оно является мнимым, это значение нельзя определить в величинах общепринятой реальности. Так, например, 5i нельзя назвать (измеримо) большим или меньшим, чем 3i.

Так или иначе, но по теории Хоукинга-Хартли, в начале вселенной реальное время tд = 0, но мнимое время tм существовало. Если мы будем считать мнимое число обладающим «двойственной природой между бытием и небытием», то сможем по особому взглянуть на представление Хоукинга о том, что «начало вселенной в момент Большого Взрыва должно было определяться состоянием вселенной в мнимом времени». Это новое понимание состоит в том, что вселенная начиналась в необусловленной реальности, или времени сновидения, которое находится где-то между «бытием и небытием в ОР».